宋金“紹兴和議”究竟是在哪年成立的?

關於宋金“紹兴和議”成立的時間問題,初中“中國歷史”課本和“中國歷史綱要”的說法確有不同。(不僅是这兩本書不同,其他如“中國通史簡編”和“簡明中國通史”的說法也各有不同)初中“中國歷史”課本上說:“……在一一四二年一月,岳飛終於被賣國賊秦檜害死在杭州。……岳飛被害以后不久,和議告成……”在这里,很明顯的,它是把宋金和議的成立,說成是一一四二年的事情了,这当然是和“中國歷史綱要”所說在“公元一一四一年十二月”是有矛盾的。但究竟宋金“紹兴和議”的成立应当是在哪一年呢?为了說明这个問題,我們就必須首先來看一看宋金和議本身的經     

略论中国封建社会长期性问题

毛澤東同志在講到中國封建社會長期性問題時,作了如下的科學論斷: “中國雖然是一個偉大的民族國家,雖然是一個地廣人衆,歷史悠久而又富於革命傳統和優秀遺產的國家;可是,中國自從脫離奴隸制度進到封建制度以後,其經濟、政治、文化的發展,就長期地陷在發展避(?)綏的狀態中。這個封建制度,自週秦以來一直廷續了三千年左右。”(“中國革命與中國共產黨”,見“毛澤東選集”第二卷,五九三頁——五九四頁》毛澤東同志接着就把中國封建社會的經濟制度和政治制度的主要特點作了馬克思列寧主義的科學分析,並指:“中國歷代的農民,就在這種     

“二万五千里長征”的班会

在这次教育实習的時候,我們呼和浩特市二中初二年級二十三班实習班主任小組的实習生,組織了一次以歷史上有重大意义的二万五千里長征为主題的班会。这样的班会在我們呼市來說还是第一次。班里情况——主題的確定这班学生一直存在着的一个問題是:歷史学習不好,考了几次,全班五三名同学有二十多名不及格。同学們反映歷史难学,記不住。有的同學說,学歷史沒意思,也沒有什麽用,干脆就放棄了。根据这种情况,我們結合課堂教学(中國近代史:第二次國內革命战爭時期)就准备開一个班会,希望     

記人民解放軍戰績覽览會

穿過首都的大廣場,從氣勢磅礴的天安門走向"中國人民解放軍戰績展覽會",縱覽着革命戰爭的珍貴歷史文物、圖片、和奪自敵人手中的十三个帝国主義國家的兵器實物。——在中華人民共和國誕生的第一個周年,當我們面前展現着一系列的陸海空軍的强大國防力量的時候,會場上再没有比"     

認真学習党的八大文件,为提高歷史教学的思想性和战斗性而奋斗!

中國共産党第八次全國代表大会,是一个具有極其偉大歷史意义的大会。刘少奇同志在政治報告中首先指出:“從我們黨的第七次代表大會以來,十—年已經过去了。我們的祖國在这十一年內經歷了兩次有世界意义的偉大歷史事变。在一九四九年,我們党領導人民推翻了帝國主义、封建主义、官僚資本主义的反動统治,建立了中華人民共和國谌ツ晗掳肽旰徒衲晟习肽?我们党又領導人民取得了農業、手工業、资本主义工商業的社会主义改造的全面的决定性的勝利捎谡鈨纱蝿倮?我们國家的内外關系發生了一系列的根本变化。”所以这个大会不僅是我國數千年歷史發展的總結,而且是我國偉大社会主义事業的里程碑。在这个大会上,毛浑东同志的開幕詞,刘少奇同志代表中央委員会所作的政治報告,周恩來同志關于發展國民經濟第二个五年计划的建議的報告,鄧小平同志關於修改中國共産党党章的報告和中國共産党第八次全國代表大会關于政治報告的决議,对于党的活勤,社会主义建設的實践,國际共産主义运動和工人运動,争取世界和平的斗争等問题,都作了精     

學習中國歷史——史前時期中應注意的幾個問題

中國歷史研究■編中國通史簡編,呂振羽著簡明中國通史,翦伯贊著中國史綱第一冊,是我們學習中國歷史前一段時期時差不多都(?)參考的覀儚倪@些著作中確能得很多的啓發,解决不少的問題。可是另一面由於他們中間意見的不一致,因而也給我們帶來了若干疑難。现在舉例來說吧:中國通史簡編把夏代看做中國歷史從原始社會到奴隸社會轉(?)的開始,而呂著和翦著都說他是原始社會袊ㄊ芳蚓幷f殷族是夏族長時期住在東方的一支,其代表東方黑(?)文化的則是太皡氏及共後裔夷族;而呂著和翦著却異     

初中本國史課時計劃

初中課本中國歷史第一册第四章第五節:西漢帝国的擴大講授時間:(共一百三十五分鐘,分三節講授每節四十五分鐘》教具:西漢疆域图教學目的: (一) 知識目的: (1) 使學生嘹解西漢初年,對匈奴所採取的和親政策及漢武帝對匈奴戰爭的情况。(2) 使学生瞭解張騫兩次出使西域的原因     

问题解答

如何確定教学目的和教学重点?教学目的和教学重点之間有什麽關系? (河南師院史?芘羟硖釂?歷史課的教学目的通常包括学科的總目的、單元目的和課時目的而言,这三者又有着互相依存的不可分割的联系,教学目的概括的說來,主要是指:以馬克斯、列寧主义的立埸、观點去分析、揭露具体歷史现象的本質,以達到國家培养青年一代的教育任务簿褪钦f,它是教师根据教材内容的实質出發为自己提出来的教养教育的任务。例如我们在講述“俄罗斯中央集权國家的形成”这一節課中,我们的教学目的就是要通过俄罗斯中央集权國家怎样形成的具体史實的簡述,給学生揭示出“在封建社会發展的一定階段上形成俄罗斯中央集权國家的规律性,並指出这种國家的建立对於俄國的歷     

博物舘

北京國立歷史博物館中國原始社會陳列室佈置完成該館的"中國原始社會陳列室"經一年的籌備,已告完成。並經舉行預展,到政府首長發專家學者數十人。陳列品共計四十二橱,用化石實物及模型,配合圖表及油畫,形象地塑出:自舊石器時代周口店"中國猿人"(北京人)、"河套人"及"山頂洞人"無階級社會的人類生活情形;和新石器時代彩陶文化時期的生活。這些國家瓌寶     

史境·範式·中心 讀侯且岸《當代美國的“顯學”》和柯文《在中國發現歷史》

在中國近現代史研究領域,美國學者的成果是引人注目的。他們之所以能在學術研究上不斷創新,不斷進步,与他們重視相互之間的討論、批評,總是對以往的學術成果進行反思,是大有關聯的。在美國學者發表的反思性著作中,比較重要的有柯文(Paul A.Cohen)撰寫的專著《在中國發現歷史——中國中心觀在美國的興起》①,沈大偉(David Shambaugh)编輯的論文集《美國的當代中國研究》②等。柯文的著作“是對卅五年來美國研究中國近代史幾種主要模式進行批判性總结的第一部著作”③,在美國中國學界引起很大反響,譯成中文后,亦很受中國學者重視。頗有些     

略談我國古建築的保存問題

從一個民族的建築藝術,可以看出它的民族文化的發展情形。中國是歷史悠久的國家,遺留的可供研究的民族文化遺產甚多,在建築方面,如河南淮寧縣的太昊伏羲氏陵,湖南酃縣的神農氏陵,陝西中部縣的黃帝軒轅氏陵,山東曲阜縣的少昊金天氏陵,河南滑縣的顓頊高陽氏陵,雖然有些已經過後人的修理改造,但它仍是四五千年前的古蹟,其年代遠超過埃及的金字塔。此外我們還存有許多一千多年前的石闕、石窟、石柱、石塔、石橋。中國古建築多以木構爲主體,很難保存到三四千年,但是一千多年的木構建築物仍有發現。我們擁有許多可供研究歷史文化的文物,如果不加以珍惜保護,勢必逐漸毁滅。茲就我國古建築的保存問題,略抒個人意見,以供文物工作者參考。     

基本建設人員應有的古文物知識——在中華全國科學技術普及協會舉辦的基本建設科學知識講座上講

今年是我國大規模經濟建設開始的一年,比前三年有更大規模的基本建設工程在進行。這對於古代文物是有‘存亡絕續’的生死關係的。許多的地下博物館都要被我們打開了。我們的工作做得好,地下博物館的陳列品便能够好好的被搬到地面上來。我們的工作如果一有疏忽,則那些寶貴的古代文物便有再不能一見天日的危險。考古學家與基建工程人員必須共同努力,做好這個保護文物的工作。一、古代文物的情况及其被破壞的歷史與我們的保護工作 (一)祖國有豐富的文化、藝術遺産。這些文化藝術遺産,都是古代我國勞動人民的智慧所創造的,有極高的不朽的文化、藝術價值,不僅可以說明歷史問題,而且是我們和我們的子孫們向之學習的無窮不竭的泉源。這些遺產乃是我們人民可驕傲、可誇耀的東西之一部分。中國是地大物博、歷史悠久的一個偉大國家。不僅地下的資源無窮無益,即古代文物,足以表現我國悠久的歷史的,也是無窮無盡,到處皆是。如果從周口店發現的‘北京人’算起,我們是有五十萬年的歷史了。過去說是五千年,實在是估     

稿約

<正>《魏晉南北朝隋唐史資料》是武漢大學中國三至九世紀研究所主辦的學術集刊,1979年由著名歷史學家唐長孺先生創辦。本刊注重實證研究,主要刊載有關中國中古史研究的學術論文,適當譯載國外學者相關研究的重要成果,也刊載與本段歷史密切相關的資料整理成果。本刊接受紙質投稿和電子稿投稿,實行匿名審稿制。來稿請附上中文摘要、關鍵     

傳統史學視域下十六國國别史的突破與困境——李海葉《慕容鮮卑的漢化與五燕政權》評介

<正>中古少數族群漢化一直是學界熱點研討的問題之一,相關成果層出不窮。近年來以歷史人類學、社會學等學科視角來詮釋族群邊界、觀察邊界擴張與收縮,漸成學術之主流。相比之下,傳統史學視角下的漢化研究稍顯清冷,而李海葉《慕容鮮卑的漢化與五燕政權——十六國少數民族發展史的個案研究》（中國社會科學出版社,2015年,以下簡稱“李著”）秉持傳統史學的研究方法,以慕容政權及家族個案研究爲中心,進一步地梳理慕容鮮卑漢化的過程,爲中古胡族漢化問題做了頗具學術探索價值的努力。     

稿約

<正>《魏晉南北朝隋唐史資料》是武漢大學中國三至九世紀研究所主辦的學術集刊,1979年由著名歷史學家唐長孺先生創辦。本刊注重實證研究,主要刊載有關中國中古史研究的學術論文,適當譯載國外學者相關研究的重要成果,也刊載與本段歷史密切相關的資料整理成果。本刊接受紙質投稿和電子稿投稿,實行匿名審稿制。來稿請使用繁體字,並附上中文摘要、關鍵詞、英文題目,及作者姓名、單位、職稱、通訊地址和電子郵箱。稿件不予退     

重视文物古蹟 加强保護管理

文物古蹟為我民族文化遺產,具有歷史、學術或藝術價值。人民政府對此極為重視,前華北人民政府已於民國三十七年十一月十三日以教總字第二號訓令‘關於文物古蹟徵集管理問題的規定’,民國三十八年四月八日教總字第一號‘為禁運古物图書出口令’,同年五月十七日工行字第九號‘為古玩经審查鑑别後可准出口令’明令頒佈。各地方亦都成立文物管理機構,以便徵集保護和管理;但由     

東亞行紀“失實”問題初探

在東亞漢文化圈的歷史上,各國使者的往來頻繁,並且留下了大量的行紀文獻(俗稱"燕行録")。對這些文獻的研究,在本世紀以來的東亞地區形成了熱點。然而在重視文獻"可貴"的同時,人們對其特徵缺乏必要的把握,從而導致了一些謬誤的產生。本文着重從前後因襲、觀看態度以及"文戰"場合三方面入手,對其"失實"問題予以探討。强調只有充分掌握行紀文獻特徵,纔能使大量的行紀資料實現其應用的價值。     

反对美國侵略集团规奪在台灣的我國古代銅器

六月初故宮博物院举行了反对美國侵略集团陰謀刼奪在台灣文物的展覽。从这個展覽可以看到我國古物被美蔣匪帮刼運到台灣去的數量之多与歷史藝術價值之珍貴,也可以看到美國侵略集团一貫的处心積慮强取豪奪盗竊破壞我國文物之可惡的獰憎面目,以及他們卑鄙惡劣的方法手段。我从前旅美期間,曾經調查过在那里公私所藏的銅器。当時看到成千成万的我國古代銅器流失於外國,感到痛心与耻辱,但只歸咎於政治之不良而已。一九五○年抗美援朝運動中,我曾在本刊十一期寫了‘中國古代銅器怎樣到美国去的’,說到銅器的出去是反動政府的腐敗政治和恶官奸商的勾結所致,也是極不正確的。一九五二年在思想改造運動中,才認識到盗墓匪、奸商和反動官吏固然对古物破坏要負責任,而更重要的是美國侵略集团的主使。没有他們的主使,許多古遺址和古墓葬是不会遭到如此嚴重而猖狂的盗掘的。在这次展覽中,我們看到美国福格博物館的華爾納如何親自去敦煌千佛洞粘走了壁畫,紐約市博物館的普愛倫如何坐莊在北京指使奸商岳彬去盜竊龍門石刻。这兩個博物館都是有許多中國銅器的。这兩個例,說明了無論明搶暗偷,他們对於中國古代文物的刼奪陰謀是始終一貫的。最近美國費城博物館的傑尼居然揚言要‘長期出借’我國在台灣的文物,他們的居心已是昭然若揭了。現在美國的中國古代銅器,只三代礼器一項約在二千器左右,若再統計上兵器、車器、鏡鑑、造象、帶鈎等較小之器,其數量是十分驚人的。在三代礼器之中,可分為三大類:一類是藝術價值極高的精品,如佛利亞博物館收藏的一对西周銅虎(大約是器物之座),乃美國侵略集团以專用飛机偷運出境的;一類是有歷史價值的,如易州出土的春秋時的‘齊侯四器’,是由当時在北京的美國人福开森經手刼運到紐約市博物館的;一類是有重要銘文的銅器,而形制精美者,如在美國佛利亞博物館的‘令方彝’和在芝加哥美術館的‘克盨’。屬於第一類的,多半是近代盜掘出土的,大半是安陽、輝縣、洛陽、西安、長沙一帶出土的居多,殷代和战國時代器較多。我們知道出土一百件精品銅器,至少要開掘上     

记五台山佛光寺的建筑——荟萃在一寺的魏、齐、唐、宋的四个孤例;荟萃在一殿的唐代四种艺术

中央文化部爲了堅决執行保護古文物建築政策,兩年來,曾協同各地方人民政府,對散佈在全國各地的古建築逐步地作了勘察,並在有計劃的對具有重大價值的古建築進行重點修繕。山西五台山佛光寺大殿是唐代遺構,距今有一千○九十餘年的歷史,它是國內僅存的、已經調查過的唯一唐代木構建築。解放後,人民政府對它的現存狀况極為關心,在一九五○年七月,中央文化部文物局(現改爲‘社會文化事業管理局’)組織的雁北文物勘察團,對佛光寺即曾做了極詳細的調查,並且已在去年六月就開始了重點修繕。佛光寺是一九三七年為梁思成先生等所發現,關於寺的狀况、曆史與建築藝術,曾撰文登載‘中國營造學社彙刊’第七卷第一、二期。因該期印數不多,现已不易得到。為了供給各地文物工作者研究古建築的參考,本刊特請梁先生將原文加以修改,再在本刊發表。     

論中國古典小說的“奇”評及“奇書”概念

<正>引言中國古代文學批評中常以"奇書"來形容某些小説作品,最耳熟能詳的莫過於"四大奇書"之稱。求諸文獻資料,不難發現奇書之稱並非自古已然,而是經過一段長時間的發展,最後於明清時期得到文人的廣泛使用,影響至今。其源流始於何時?其涵意及發展如何?這些都是值得探討的問題。因此,本文擬詳細梳理及分析中國古典小説中"奇書"概念的源流、發展及内涵,俾使讀者及學界對此有一個清晰而全面的理解。