苏州清代织署调查简报

在我国手工业发展过程中,官府工场和民营作坊之间的矛盾是束缚生产力发展的因素之一。清朝一代,为了满足皇室的豪华享用,曾先后在南京、苏州、杭州等地设立织造衙门,督造和差派锦、缎、绫、绒、缂丝、刺綉等。因此,对织署机工技术的选择、质量的要求、织额的决定,对民营作坊机张的控制、差派的轮值、收货的苛求以及工时、工资等等方面,集中地表现了矛盾的尖锐与深刻,这是一个研究我国丝织手工业的重要问题。基于这个认识,我们于1957年6月,在苏州进行了一次调查。虽然所得到的材料远远不能满足我们的要求,但总算摸到一些情况。现在先把它报导出来,以供研究和关心丝织手工业的同志们参     

从云锦公所到铁机公会——近代苏州丝织业同业组织的嬗变

苏州丝织手工业历史悠久,云锦公所为其行会组织。明末清初以后。社会经济的发展导致行会制度开始动摇,行会功能遭到削弱。清朝末期,随着中国社会经济发生深刻变化,苏州丝织业云锦公所的旧式行会色彩日益淡化。虽仍沿用旧称,但与传统社会里的纯粹行会组织已经不可同日而语,表现出向资产阶级同业团体过渡的特征。到民国年间,在苏州丝织业生产方式和经营方式发生根本变化的同时,云锦公所也完成了自身的转化,演变为资产阶级同业组织的成熟形态——“铁机丝织业同业公会”。     

战国时期淮河流域手工业述论

本文运用考古资料,结合文献记载,系统论述了战国时期淮河流域包括冶铸、丝织、漆器、玉石器及原始青瓷在内的手工业发展状况。     

清宫御用三大丝织中心简述

清代丝织工艺,由于商品经济的进一步发展,加之清代封建统治者以服饰之制“辨贵贱”,“别等威”及奢华的需求,致使具有悠久历史的丝织工艺得到进一步的发展。清代丝织工业生产基地众多,如南京、苏州、杭州、福州、广州、安徽、山东、山西、河南、长安、甘肃、四川、新疆等地,其中尤以南京、苏州、杭州三地最为著称。     

苏州的木马桶

苏州历来是手工业繁盛的江南水乡城市。苏州的手工业产品深受国内外市场的欢迎,曾有“破虽破,苏州货”的美誉。随着时代的发展变化,许多过去的日常用品,成了收藏家手里的宝贝。其中有一名为“混元金斗”,实乃木马桶是也。     

从丝织业和金银器制造业看唐代中后期长江下游社会经济发展

在唐朝统治的三百年左右时间内,特别在唐中后期,长江下游地区的经济有较大程度的发展,其发展速度之快,远远超过了中原地区。经济发展的标志可从农业经济的发展,手工业技术的进步,商业交通和城市的繁荣等等方面反映出来。本文试图从丝织印染工艺和金银器冶铸镂刻技术的进步方面探讨一下唐中后期长江下游地区经济发展的状况。本文所指长江下游地区,是指的唐代淮南道的扬州、楚州、滁州,江南道的润州、常州、升州、苏州、宣州、湖州、杭州、越州等州。特别是指太湖周围各州和皖南的宣州,浙江的越州。     

西夏陵区一○八号墓出土的丝织品

1975年10月,宁夏回族自治区博物馆在银川市郊贺兰山麓的西夏陵区,发掘了一○八号墓(正献王墓),发现了一些丝织品残片。这些丝织品有素罗、纹罗、工字绫、异向绫和茂花闪色锦等,显示了十一、十二世纪我国丝织手工业的精湛技艺;其中扎结丝线染     

六如真如 吴门画派之唐寅特展

苏州是一座有着2500年建城史的城市。从春秋吴王阖闾下令伍子胥督造阖闾大城到北宋名臣范仲淹首创苏州府学,苏州经历了尚武到崇文的转变。苏州是"吴门画派"的发源地,"明四家"之沈周(长洲相城人氏)、文徵明(长洲人)、唐寅(吴县人)、仇英(太仓人)全部出自苏州地区。明代苏州,更是随着农业和手工业的增长,商品经济的飞速发展,城市生活的日趋繁华,孕育了文化的大繁荣之势,当时的苏州可称为     

苏州博物馆镇馆之宝：穿越古塔的东西佛国

石刻、木作、铁铸、烧瓷、造纸、印刷、书法、美术、刻雕、装裱、丝织、刺绣、螺钿……人们都震惊了,成批的唐宋文物从奠貌不扬的两座苏州古塔中显现。更有甚者,五代越窑秘色瓷莲花碗和宋真珠含利宝幢,先后成为了苏州博物馆最知名的镇馆之宝。走进苏州博物馆,开始一场深入“东南佛国”的旅程。人们可看到更多与真珠含利宝幢同时期的社会图卷。     

苏州城市兴起和发展的历史地理基础

城市的兴起是历史自然选择的必然。苏州西郊至太湖沿岸的低山丘陵屏障是苏州城市兴起的依托,北、东、南三面的平原区是城市发展基地,委江、吴淞江、东江（黄浦江）、太湖、阳澄湖等众多的河流和湖泊为城市的兴起和发展提供了丰富的水源。苏州水路交通便利,为苏州城市商品经济的发展开辟了广阔的腹地,尤其是隋代大运河开通后,苏州成为江南的航运中心,商业繁荣,手工业发展迅速,发达的工商业为苏州城市的兴起和发展奠定了雄厚的物质基础。     

从建国后苏绣业的发展看手工业的政策和管理

建国后苏州刺绣业经历了从手工业到现代大工业的发展过程。 1 95 2年 ,我国提出了社会主义过渡时期的总路线 ,苏绣业开始由加工订货的方式走上了合作化道路 ,此后又经历了从刺绣生产合作社到转厂过渡以及刺绣加工机械化、自动化。事实证明 ,我国社会主义制度建立以后进行的生产合作化 ,是引导小生产者走上联合劳动道路的最好方式之一。但苏绣是一种特殊的手工业 ,是工艺美术手工业 ,在审美和情趣方面具有不同于一般手工业的独特表现。因此 ,在政策和管理上就需要区别对待 ,合作化以来屡屡出现的那种混淆差别、笼统管理的做法是欠妥的 ,也容易导致一些传统工艺走向衰落     

中国资本主义研究的可贵成果

苏州大学历史系王翔副教授从80年代初就读大学时起,就开始注意苏州丝织业中一些值得研究的问题。将近十年以来,他围绕着这个中心,潜心研究,先后发表了40多篇论文。在专题研究的坚实基础上,今年四月又出版了以“苏州丝织业‘帐房’发展史论”为副标题的专著:《中国资本主义的历史命运》。这部将近40万字的著作,系统地叙述了苏州丝织业这一著名的传统手工业中的资本主义孕育、萌生、发展的三个阶段和社会主义改造的归宿。通过这     

江南三织造与清代前期政治

在中国古代,自西汉以后,历代朝廷多有专设纺织印染部门,以专门生产供应宫廷和部分上层官僚贵族以及某些公用丝、麻、棉纺织品的需要。南宋以来,由于政治中心几度南移,也由于社会经济的迅速发展,丝织品的生产和交易逐渐集中于江南,苏州府辖的震泽镇、盛泽镇,嘉兴府辖的濮腕镇、王江泾镇,湖州府辖的双林镇、菱湖镇等均形成为丝绸集散和精致技术的中心,江浙农村普遍植桑养蚕,又成为配套的原料供应地,“吴丝衣天下”,已为当时所公认。为充分利用以上条件和优势,官营丝织手工业的生产和管理机构,也逐步设置在江南,便成为顺理成章的事。明朝在北京和南京都设有内外织染局,内局应上供,外局备公用,但另在苏州和杭州二处设置生产基地,每年按规定数量、品种和款式规格,上解纱绸绫罗锦紬帛诸物。清朝建国后,因袭了明朝的制度而略有更张,除在北京设置织染局外,又在江宁、苏州、杭州三处设立织造衙门,即所谓江南三织造。三织造是清代前期规模最大的官营手工业中心之一,它们既承担了皇帝御用的、宫廷使用的和部分公用纺织品的供应(当时称为上用、内用、官用),又一度承担过特殊的政治职能,与当时的国计民生、宫廷生活、皇族内部的倾轧密切相关,又从不同侧面反映着顺、康、雍、乾诸帝统治时期不同的政治形势,个人作风和统治特点。因微见著,一斑或可窥全豹。对江南三织造的机制、地位、职务内外的活动,前后不同的影响和作用,与清代前期政局国运的关系,等等,实亦属清史研究中一项值得注意的课题。     

中國工業無產階級的產生及其早期的狀况

(一) 明清以来,中国封建社会随着农业手工业生产的发展和商品經济的日益繁荣,资本主义萌芽因素有了相当規模的增長。农村中出現了以出卖劳动力为生的雇农,江苏、浙江、广东等經济特别發达的地区的豪商巨賈,已开始控制着某些重要手工业行业,出現了包买主制度。到了18世紀和19世紀上半期,在丝棉织业、鹽业、采矿业、陶瓷业、冶煉业等部門已存在着手工业工场,雇用的工人人数相当可观。据記載1730年苏州450家棉染织业瑞布坊,共雇用工人19,000余名;景德鎮瓷业“工匠人夫不下数十余万”;四川的鹽厂每厂工人也以数十万     

苏州虎丘云岩寺塔发现的“经袱”和“经帙”

文物参考资料一九五七年第十一期发表了"苏州虎丘云岩寺塔发现文物简报",这篇简报,扼要地介绍了发现的文物内容,诚如文中所说,对我们了解当时造塔的目的和在研究建筑、雕刻、丝织、刺绣、陶瓷工艺各方面,都提供了可贵的资料。但是简报所述塔的第二层发现的文物,其第四项有纸卷、锦色竹帘、残绣纹、残锦等物,并说因为各物放置     

甘肃全省馆藏珍贵丝织类文物科技保护健康评估

受甘肃省文物局委托,由甘肃省博物馆承担＂甘肃全省博物馆馆藏珍贵丝织类文物科技保护健康评估＂项目,该项目旨在通过调查全省馆藏珍贵丝织类文物（三级或三级以上）保存现状,全面、深入了解甘肃省馆藏丝织类文物的基本保存状况,特别是馆藏一、二级和三级等重要出土文物的腐蚀损失程度与保存环境状况及博物馆所在地空气环境状况综合评估,最终得出馆藏珍贵丝织类文物科技保护健康评估报告,为＂十二五＂期间甘肃全省馆藏珍贵丝织类文物保护管理对策及决策提供技术支撑,为后期制定保护方案与实施科技保护修复提供科学依据。     

试论湖北个体手工业社会主义改造的基本完成

在恢复和发展湖北手工业、试办手工业合作社的基础上,1953～1956年湖北省人民政府先后多次召开手工业会议,贯彻"积极领导、稳步前进"的方针,集中解决手工业发展中的突出问题,进一步明确手工业合作社的性质、任务和方针,建立全省手工业管理机构,保证手工业合作社及其生产的快速发展。到1956年底,全省手工业社会主义改造基本完成。1957年,全省又着重解决了农业社和手工业社的关系、集中经营和分散经营的关系,以及社员分配问题,从而大大促进了湖北手工业的健康发展。     

清代皇家建筑苏式彩画

苏式彩画,简称苏画或苏作,采自江南苏杭一带民间建筑彩画传统做法。江浙自古盛产丝织,图案花锦丰富、多彩。宋《营造法式》画作多采锦纹为饰,后世艳称:“宋锦”、“宋龙”。明清在江南设织造署统理苏松五府织造工业,专为帝王舆服服务。永乐修北京宫殿,大量征用江南苏松五府工匠,江南的民间艺术因此流传于北京。随着一些艺术工匠进入京城,把苏州式样的彩画带入了皇家建筑宫殿并与北     

蛋白酶与表面活性剂对丝织文物上血渍协同清洗条件的优化

丝织文物是研究我国古代刺绣技术和文化艺术发展史的珍贵实物资料,因此丝织文物的保护对中国文物事业具有重要的地位和意义.由于尸体腐烂和墓葬埋藏环境等因素的作用,有些丝织文物表面会被血渍污染,这种污染物紧密黏附在丝织文物的表面且具难溶性不易清洗去除.如何选择合适的清洗方法低机械强度地去除这些血渍成为丝织文物修复的关键.为此,本实验考察了蛋白酶和表面活性剂对丝织文物上血渍进行协同清洗的效果.首先对蛋白酶和表面活性剂进行筛选,然后对蛋白酶和表面活性剂的使用浓度、清洗时间和浸泡温度等参数进行了优化.试验结果表明:最适蛋白酶和表面活性剂分别为Savinase和APG,其最适浓度分别为1%和5%;最适浸泡温度和时间分别为50℃和30min.拉力强度检测和扫描电镜分析表明,此条件清洗后对丝织品的抗拉强度和蚕丝微观形态影响不大.在此基础上,对元代丝织文物残片进行了清洗,效果良好.本研究为丝织文物上血渍的清洗提供了一种新的较温和的清洗方法.     

中国蚕桑丝织技艺的未来

栽桑养蚕缫丝织绸,是中国的原创。2009年9月30日,在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议宣布,“中国蚕桑丝织技艺”入选《人类非物质文化遗产代表作名录》,确立了“中国蚕桑丝织”在世界上的原创地位,同时使“中国蚕桑丝织”得到整体性保护。一路旖旎的丝绸文化又将走向锦绣前程。