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1933年10月10日至20日,国民政府首都南京,曾举行了一次空前盛大的全国运动会（简称第五届全运会）。虽然此前已有过四次全运会,但无论是场地、人数、项目和成绩,第五届全运会均胜一筹。 相似文献
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本文采取文献资料法、比较分析法,逻辑分析法等对全运会对中国足球后备人才培养的影响进行分析,探讨全运会足球赛制的不足,并提出相应改革建议,旨在推动中国足球后备人才的发展。 相似文献
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2021年9月19—21日,第十四届全运会马术三项赛团体赛在秋雨绵绵的陕西西安开赛,西藏竞技马术队派出了由扎西、边巴次仁、格桑平措、旦增罗旦4人组成的团队参赛,最终,经过3天的激烈角逐,西藏竞技马术队夺得该项目团体金牌。这是西藏马术队成立35年来在全运会上斩获的第一枚金牌,也是第十四届全运会西藏代表团摘得的第一枚金牌。 相似文献
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蒋文文、蒋婷婷这对双胞胎组合称她们在本届全运会上“被黑”。当体育运动成为谋取政绩的工具,导致的结果必然是：此前的获益者,可以是现在的受害者;而现在的受害者,也可能是未来的获益者。只有打破这种人人获益又人人受害的潜规则,中国体育才能健康发展。 相似文献
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1935年10月,国民政府曾在新落成不久的上海江湾体育场举行了一场规模空前的第六届全国运动会,参加单位有38个,运动员2286人。与往届不同的是,第六届全运会参加的华侨很多;上海代表团最大,共有233人;该届运动会每日平均观众在5万人以上,创历届全运会记录。竞赛项目有男子：田径、全能、 相似文献
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选择一个大时代下三口之家被迫分离、又艰难融合的故事，其实极考校一个电影导演的艺术功力。没有好莱坞式的高科技视觉呈现，没有干军万马厮杀的大场面、没有拳来脚往的动作暴力、没有戏剧化的高潮起落，在这种情况下，影片能不能吸引人，只有一个办法：让剧中人“活”起来。 相似文献
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旧中国在国际体育运动中没有地位 ,国内举办的比赛也很少。1 91 0年和 1 91 4年在南京与北京举办的两届全国运动会 ,规模都很小 ,没有产生很大的影响。 1 92 4年在武昌举办的第三届全国运动会 ,却非同一般。当时之所以选择在武昌举行全运会 ,是因为武昌既是湖北省政治经济文化的中心 ,又为华中重镇。明末清初 ,当时的汉口镇即被称为天下四大名镇之一 ,乃“楚中第一繁盛”。清末的洋务运动中 ,武昌是洋务运动后期的重要地区。武昌还是中国民族资本主义工商业的发祥地之一。至 2 0世纪初期 ,武昌已成为一个交通便利、商业繁荣、市政建设较为完… 相似文献
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1933年10月26日,在南京举行的第五届全运会已经结束几天,正当大会的热烈场面从人们记忆中逐渐淡出之际,突然,《中央日报》以显著版面报道了又一则体育新闻壮举：史家军昨横渡长江。顿时倾城轰动。 相似文献
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西方社会从古希腊时代就已经形成了他们一直引以为自豪并遥遥领先于世界的法治传统。即使在最黑暗的中世纪时期，这种传统不仅没有断绝。反倒在特定的时代背景中得到继续的发展。但是在古代中国，这种优越的法治传统却无由完整并成功得以产生并运行。这在中西方同样灿烂的古代文明的对比面前，多多少少显得有些格格不入。我们可以得知中国古代社会之所以没有形成与西方社会一样优越的法治传统。是有其极其深刻的社会文化背景的。两个社会在政治、社会文化方面的巨大差异，是造成中国社会在法治传统方面表现出与西方社会诸多不同的根本原因。正是由于中国社会与西方不同的历史文化发展路径，才造就和催生了中国社会独特的历史文化传统。只是说，这种传统，运行在距离法治传统很遥远的轨道上，尽管是以一种正向态的姿势。因此，本文拟从中国社会历史文化背景的角度，通过对中西方不同社会政制和文化土壤的对比，以期对中国没有形成法治传统的历史缘由作一可能的分析。 相似文献
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