第三只眼看瓷器

瓷器在中国的历史源远流长,古代西方即称中同为“瓷器之国”。英文中国China的另外一个意思就是陶瓷、瓷器、瓷料。     

第三只眼看反腐败

在反腐败斗争中,从各种传媒不断披露出来的一宗宗、一件件骇人听闻的腐败案件中,不得不让人深思这样一个十分严肃的问题:反腐力度不断加大,为啥有人就是不怕,屡禁不止?不得不让人用第三只眼看腐败,主要有以下几方面原因。一是千里当官,为的吃穿。这是形成腐败不断萌生的一个较深的     

第三只眼看范仲淹

文章太守范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名言太博大精深、太无可挑剔了,首次将儒家传统的理想人格明确表达出来,以至后代统治者都将之奉为道德圭臬而钦定为“为官之道”的标准座右铭,几乎没有一个明君（昏君）不拿这两句话要求臣子,亦几乎没有一个贤臣（奸臣）不拿这两句话蒙骗皇上。可以这样说：宋以后的官场,已把创作这两句名言的范仲淹捧到了庙堂之上,誉为“百世之师”了。     

第三只眼看睡神

人在异乡,总想拍点照片为自己的旅程留点纪念。有些人选择拍风景,有些人留下自己的大头照。而一个叫伯恩德·哈格曼的德国人,他不拍风景,不拍自己,在中国呆了6年,就拍了一堆中国人。这些中国人     

第三只眼看藏族文化：灭绝或认同

最近．拜读十四世达赖喇嘛在欧洲议会上的讲话．深觉精彩．再把他40年来一系列讲演从网上仔细搜读．越加惊诧达赖喇嘛那一袭绛红色袈裟下的智慧与权谋．一天比一天圆融、老练,以至出神入化矣。不过,从这些言辞漂亮．逻辑谨严的讲演中抬起头,回到现实世界．就像佛陀一样．以第三只眼里放出的毫光．比照这些精彩讲演所营造的世界与现实世界．不能不惊诧．达赖喇嘛权谋之诡谲．绝不像他自己所宣称的．是一个“不多不少．普普通通的僧人”卢斤能为！     

第三波之后的民主“困惑”北大核心CSSCI

在亨廷顿所说的第三波民主浪潮之后,世界产生了与西方乐观预测相反的乱象。南北差距,发展中国家的国家建设,乃至宗教极端主义的泛起,都给世界带来了新的变数。世界范围内日益扩大的经济发展的不均衡性和贫困问题的蔓延、后发国家国体和政体的差别,导致后发的民主政体充满差异。民主化需要政治稳定和一种理性化的社会土壤,没有了政治稳定,所谓的民主只能是空谈。而这种理性化社会土壤形成的标志,很重要的一点就是其政治一体化的程度。政治一体化意味着政治不以种族、宗教、阶级、文化或领土界限截然分开。没有这样一个前提,民主化只能导致社会的分裂和动乱。     

第三只眼看历史:军官与记者眼中的日俄战争

众所周知,1904-1905年的日俄战争,是日俄两个帝国主义国家为争夺朝鲜半岛和中国东北的殖民利益而在中国的土地上进行的大规模战争.这场战争是对中国主权的粗暴践踏,使中国东北人民在战争中蒙受了空前浩劫.从军事角度来看,日俄双方在战争中均使用了新的军事技术和战术,对后世影响深远,这场战争被视为第一次世界大战的预演.参战的...     

唐初政治与佛道之争

唐初佛道之争是唐初影响颇大的事件,涉及宗教、政治、社会、思想等各方面。唐初佛道之争历时二十年。始于傅奕上疏请求罢废佛教,终于贞观十四末年（公元640年）释法琳病卒于流放途中。两教为争正统唇枪舌剑,互相攻讦。高祖、太宗分别下诏规定“道先佛后”,表面上看是道教赢得了这场斗争,可实质上他们都是为统治者服务的工具。     

我看中国改革的目标模式

<正>中国30多年的改革开放取得了显著的成就,但也有不容忽视的缺陷。社会在繁荣富强的表象下,潜伏着深刻的危机。中国改革发展到今天,极有必要回头省思存在的问题,以寻求更好的发展路径。     

从国际关系视角看日本明治政府的对外政策

俄国的南下和英美的北上分别诱发了日本的"北进"和"南进"政策,清政府的腐败无能又在无形中催化了日本的侵略野心。通过巧妙利用欧美列强之间的对立,并和其中一方交好,日本明治政府才接连实现了出兵台湾、挑衅朝鲜、甲午战争、日俄战争等一系列侵略战争。     

怎么看腾讯与360之争

让人失望的电动汽车 电动汽车,看上去很美,但实际效果呢？尽管过去一段时间,电动汽车的广告做得天花乱坠,但至少在未来5年里,电动车都不会达到其广告宣传的效果。《美国新闻与世界报道》总结出电动汽车让人失望的五大原因。     

印度独立以来历史教科书问题与教、俗之争

印度历史教科书问题与印度社会思潮的变化关系密切。独立初期,世俗主义思潮占据主导地位,相应地印度的历史教科书也是以世俗主义史学为主。20世纪60年代末以来,随着政治机会主义的增加和世俗政治价值观念的淡化,教派主义政治和社会思潮迅速发展,教派主义史学也影响到教育领域,力图改变世俗史学在历史教科书中的主导地位。1998年,印度人民党联合政府上台后,为了贯彻其教派民族主义的教育政策,于2001年提出修改已经使用了30多年的历史教科书,因世俗主义史学家极力抗议而未果。     

朱镕基总理会见第十一世班禅额尔德尼

7月31日,中共中央政治局常委、国务院总理朱镕基在北京中南海紫光阁亲切会见了第十一世班禅额尔德尼&;#183;却吉杰布。朱镕基对第十一世班禅在西藏圆满完成13岁寿典的佛事活动表示热烈的祝贺,同时为他6年来在佛学和文化知识方面所取得的成绩和进步表示祝贺,希望第十一世班禅额尔德尼&;#183;却吉杰布为维护祖国统一、促进西藏的跨越式发展和长治久安,为西藏各族人民的幸福作出自己的贡献。     

试析1968年美国天主教会内部的"生命权"问题之争

围绕罗马教皇在1968年发布的《人类生命》通谕是否具有合理性问题,美国天主教会内部存在严重分歧,教会上层保守派一方的意见最终占据了主导地位,从而在伦理道德领域确立了美国天主教会延续至今的宗教保守主义立场。教会从此成为反对人工控制生育的中坚力量。其保守立场成为天主教会同其他教派,尤其是新基督教右翼派别的合作基础。     

在改革开放的进程中创建的东北亚国际关系史研究

回想起30年前中国走上改革开放道路之初,正是我步入史学殿堂学习之时,我虽然是1977年参加高考的,但入学时已经是1978年3月这个“科学的春天”了。这30年来,我从学习历史学到从事研究和教学,是与国家的改革开放同步行进的,30年来备尝个中艰辛,当然也有收获的喜悦。     

甘阳 前后左右之争

甘阳每每以"意见领袖"自任,而纵观他20年的文章言论,前后不同阶段颇有左右互搏之感。但甘阳可能比对手更清楚自己转变的得失     

改革开放以来国际关系史研究的拓展

作为历史学科的一个重要分支,改革开放以来,我国的国际关系史研究取得了突破性进展,无论是宏观体系阐释,还是微观个案研究,无论是国际关系史的理论探索,还是档案材料的发掘和解读,对比改革开放之前,都有了一个质的飞跃和提升。对于国际关系学、国际政治学等学科的发展和进步也产生了重大影响。具体体现在研究机构的设立、研究领域的拓展和学术交流的加深等方面。     

从中西宗教文化对比看其价值观

宗教经过长期的历史演变和发展,创造了丰富多彩的文化。正确地认识宗教的积极作用有助于我们更好地理解西方人的世界观和价值观。文章分析了中西方宗教在宗教精神上的主要区别,阐述了中西宗教文化差异对各自文化生活的影响,以期能使宗教文化的积极作用得到良好的发挥,促进跨文化交际的顺利实现。     

“落后就要挨打”并未过时

读贵刊2014年3月号,上有一文,题为《“落后就要挨打”论已过时》。谈的当然是国际问的关系。该文不长,全文根本要义,题目已十分清楚,谈的全是国际关系。     

问题与主义之争

经过五四新文化运动的激荡,中国人民有了新的觉醒,特别是一批先进知识分子以救国救民、改造社会为己任,不断探求改造中国社会的新方案。在这一过程中,各种新思潮纷纷涌现、竞相斗胜。但与此同时,新文化运动的阵营也逐渐发生分化,出现了以