上宅新石器文化遗址环境考古

上宅遗址所在的平谷盆地是中国环境考古策源地。上宅遗址的发现与发掘,一定程度上填补了北方草原文化与中原文化间的空白。以无彩陶,陶器不具绳纹和鸟首形镂空器等特殊器物为特征,构成一支具鲜明特点的沟河流域新石器时代中期早段文化,称之为上宅文化。上宅遗址依山傍水,聚居于河旁黄土台地,形成于全新世气候最适宜期。与邻区同期文化形成环境类似,其聚落形成环境具代表性。     

民风民俗与地域文化

任何一个国家,任何一个民族,任何一个地域,都会随着其历史的起源与发展,形成自己独有的民风民俗与地域文化。而所有这些不同的民风民俗构成的各种各样的地域文化相加,才形成人类文化的整体,形成世界。所谓一国对另一国的侵略或者消灭,烧杀抢掠还只是次要的,最关键的,不是从肉体上消灭你的族群。而是从文化上消灭你的社会。     

大数据思维方式下地方志工作的开拓与创新

大数据时代来临,形成与之相适应的思维方式就成为开拓创新地方志事业的关键。地方志要从一项工作转变为一项事业,更好地发挥,为当代社会服务、为国存史、资政育人的作用,就要在思维方式上进行创新,形成总体思维、容错思维、相关思维、智能思维。     

李大钊史学理论蕴含的几个观念——纪念《史学要论》问世80周年

中国马克思主义史学奠基人李大钊的史学理论 ,对中国史学的发展作出了重要的贡献。在这一理论中 ,蕴含着革新的观念、开放的观念、科学的观念和现实的观念。这些观念使初创时期的中国马克思主义史学在理论与实践上呈现出一种基本态势 ,即坚持史学革新而形成的先进性、坚持开放的态度而形成的包容性、坚持科学追求而形成的正确性以及密切关注社会而形成的现实性。     

中国文明起源与形成问题研究的回顾与前瞻

中国文明起源与形成问题的研究已经经历了80多年的发展历程,在各个领域均已取得可喜的成就。今后需要做的工作,一是在理论方法上进一步系统化、本土化和体系化;二是要积极推进结合中国文明起源与形成研究课题所进行的学术探索性考古发掘和研究。三是要全面整合已有考古资料,按照地区和文化类型,分区分系地整理和研究,结合传世文献和出土文献,依照考古文化自身体现出的发展轨迹,多方位展现中国文明起源和形成的实际历程。四是要充分借鉴国际上已有的人类文明起源与形成问题研究经验,加强已见成效的与其他文明间的比较研究,加强与国际学术界的交流与合作。     

活佛转世的义理和实践

活佛转世制度是藏传佛教所独创的,以佛教的缘起学说和"化身再现"等理论与藏传佛教寺院集团的实际利益相结合而形成的一种宗教制度。除宗教理论外,历史上,西藏社会政治经济发展的封建属性,诸教派之间的互相斗争,宗教与世俗统治势力之间的关系都为活佛转世制度的形成创造了条件。这种独特的宗教制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一整套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。     

探秘敦煌莫高窟

<正>敦煌是沙漠中的一片绿洲,是现代意义上的一座小城。然而,敦煌又是一个气势很大的地方,鸣沙山与三危山之间的莫高窟,举世无双,形成了一门显学——敦煌学。在     

中国史前的聚落围沟

史前聚落围沟是一种与聚落环壕、城址城壕有很大区别的聚落设施,中国史前聚落围沟许多特点在时间上、空间上存在一种由南向北逐步推进演变的历史现象,其形成发展既受制于自然环境;又受到人为与社会原因的制约。     

中国早期佛教神仙化特征及其成因分析

儒释道三教是中国传统文化的重要组成部分,其中,儒、道是在中国固有的文化资源上得以形成,而佛教则是由外域"引入"的一种文化资源。本文旨在分析两种文化在附会与碰撞过程中,佛教何以被中土人士误解为一种神仙方术,与黄老并列,从而形成了早期佛教入华时的神仙化特征的奇怪现象。     

浅析中国古代南北战争中的历史地理因素

在中国历史上曾经多次出现南北战争并形成对峙的局面,在这些对峙中,出现了一些耐人寻味的共同现象:北方异族入侵后难以继续南下,南方多次北伐无一成功,最终的结果都是在沿淮河——秦岭一线形成对峙。这些现象的形成,与地理、骑兵在古代战争中的作用以及民族融合因素有一定的关系。     

试论秦汉“边郡”的概念、范围与特征

"边郡"一词最早见于西汉,"边郡"概念的形成与秦汉国家治理边疆的实践密切相关。"边郡"与"内郡"的差异不仅体现在地域范围上,更体现在制度设计上,"边郡"是在统一郡县制的前提下实行特殊制度的地区。     

抗日民族统一战线与党的建设

抗日民族统一战线的形成、发展与实践的过程,也是中国共产党不断加强思想建设、组织建设、作风建设的主要历史阶段。在这一历史进程中,中国共产党在政治上日臻成熟、思想上进一步纯洁、组织上更加巩固。     

大数据思维方式下地方志工作的开拓与创新

大数据时代来临,形成与之相适应的思维方式就成为开拓创新地方志事业的关键。地方志要从一项工作转变为一项事业,更好地发挥为当代社会服务、为国存史、资政育人的作用,就要在思维方式上进行创新,形成总体思维、容错思维、相关思维、智能思维。     

埃米琳·潘克赫斯特激进思想的成因

埃米琳·潘克赫斯特是20世纪初英国著名的妇女运动的代表人物,她掀起了一场英国历史上绝无仅有的激进妇女参政运动.埃米琳·潘克赫斯特的思想理念很大程度上决定了这场运动的方向.她的激进思想的形成与她的成长背景和早期政治经历密切相关:童年的家庭教育和成长环境奠定了她激进思想的基础;少女时代在法国求学的生涯.使她深受法国激进思想的激励;与理查德·潘克赫斯特的婚姻则促进了她激进思想的形成,而早期公共事务的实践使她的激进思想转化为一种自觉的政治意识.     

疯狂的鸡血石

杭州西边的昌化镇盛产一种石头,叫鸡血石。形成于7500万年前的火山活动,发现与开采已有一千多年历史。世界上已发现的鸡血石产地只有浙江昌化和内蒙古赤峰两处,     

浅议志书大事记的编写

大事记,就是记述某一地区在一定时间内形成的大事、要事、新事,是志书的重要组成部分。大事记能够勾勒出某一地区历史的基本面貌和基本特征,反映出一定的历史特点和社会发展的本质与主流,它形成贯穿全志的一条纵线．使读者通过大事记对某一地区的历史发展脉络有一个纵贯的了解。从宏观上获得全面的认识。因此,编写好志书大事记十分重要。     

对毛泽东农村包围城市道路理论的探讨

在中国革命实践中,以毛泽东为代表的中国共产党人找到了一条符合中国当时国情的、具有中国特色的革命道路——农村包围城市道路。从八七会议之后初具形态,到抗日战争时期中的进一步发展与完善,最终于六届六中全会上正式以中国的革命道路提出,以及毛泽东在1939年的《中国革命和中国共产党》一文中对其进行总结,农村包围城市这一革命道路最终形成。本文就其理论的时代背景、形成过程、历史意义与现实意义进行初步探讨及研究。     

河洛汇流的地域变迁

黄河及其支流洛河的汇流处是中国古代文明起源的核心地域。古代文献中常把洛口与洛汭混同在一起，实际上洛口与洛汭并非一地，河、洛汇流而形成的洛口应包括在古洛汭之内。历史上，洛河流注黄河后所形成的河、洛汇流区域存在着巨大的变迁，今天河洛汇流区域的形成仅有450余年。引起河、洛汇流区域频繁变动的原因，除了地形地貌因素外，与黄河曲流运动的方向也有密切关系，黄河变迁史研究应该关注这一重要问题。     

与时代同步的贵州话剧

1907年中国话剧诞生,相隔6年,贵州话剧伴随辛亥革命应运而生。之后的话剧活动也与时代同步,随着历次革命运动又各出现一次高涨,形成革命文化战线中的一个重要组成部分,在中国话剧史上留下浓墨重彩的一笔。     

西安府文庙空间布局浅探

西安府文庙的空间布局是在多种因素作用下形成发展的,它的形成受到文庙建筑规制、儒家思想以及曲阜孔庙的影响,具有地方文庙的共同特点。但是由于特殊的区划情况,形成极其少见的文庙与学宫在空间上“一庙三学,翼比朋翔”的布局。同时,由于西安府文庙藏碑的不断增加,碑林部分比重逐渐增大,最终取代别的建筑成为文庙的后续空间。