一封书信中的三位右派

这里所说的＂一封书信＂,是在1957年那＂不平常的春天＂里,两个普通知识分子间的一封平常通信。所说的＂三位右派＂,是写信人、时任东北人民大学（即今吉林大学）历史系近现代史教研室主任的陆钦墀,收信人、当时抽调到北大编写亚洲史讲义的东北人民大学历史系主任丁则良和信中提到的＂北大中文系三年级女生＂林昭。     

小事做大,大事做小——少先队员思想教育初探

少先队工作的重点是做好少先队员的思想教育工作。这看似这个平常的工作,但往往要把此项工作做好,却要从多个方面去思考,小事做大和大事做小是做好少先队员思想教育工作最有效的途径,本文将从小事做大,大事做小两个方面来谈谈少先队员的思想教育工作。     

茅于轼:我最大的心愿就是中国能富起来

他被誉为经济学界的鲁迅,被称作中国社会最具实践精神的经济学家,在舆论漩涡里一次次遭遇赞扬和咒骂的激烈碰撞,却屡屡语出惊人,以最浅显的文字阐释最深刻的道理,点透改革开放和市场经济的最本质。他就是茅于轼。让我们一起走进这位"为富人说话,为穷人办事"的经济学家的内心世界,倾听他最大的心愿。     

“中国第一猫”诞生纪实

“中国第一猫”诞生纪实策划／本刊编辑部文／古月图／彭雷栏目主持人：陈豫郑一最简单的民谣也许就是最深刻的真理。它之所以代代相传，恰恰证明了历史的公正以及它自身质朴而深刻的魅力。＂不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。＂这句在四川百姓中间广流传的谚谣，曾几何时...     

由《古镜记》谈“镜”的辟邪作用

《古镜记》中那个具有神奇力量、照妖护主、装束奇特的镜精总是让人印象深刻。纵观全文,古镜的辟邪除妖功能被反复提及,在一次次相似故事中加强突出。＂镜＂这种生活平常的器物,如何会具有了这种功能,这中间是怎样联系起来的？本文试对此作以解答。     

共筑中国梦 励志向前行

青年最富有朝气、最富有梦想,青年兴则国家兴,青年强则国家强。作为为高校学子,中国梦就是＂成才梦＂,作为高校的教师,中国梦就是＂育才梦＂。教师要把自己的命运和青年学子的命运、国家的命运、民族的命运紧密联系起来,恪尽职守,做社会正能量的坚守者、传递者。     

爹亲娘亲不如粮票亲

可以说,每一个知青对农村生活都有酸甜苦辣的感受。时隔四十余年,一些平常小事自然都已淡忘,但认真追忆起来,有几桩还是印象比较深的。     

爹亲娘亲不如粮票亲

可以说,每一个知青对农村生活都有酸甜苦辣的感受。时隔四十余年,一些平常小事自然都已淡忘,但认真追忆起来,有几桩还是印象比较深的。     

重视“首因效应”是教育的基础——平凡小事成就优秀班主任

我1991年参加工作至今,几乎没有间断过班主任工作,班主任工作的酸甜苦辣都有体会,但领导和同事们的帮助,学生以及家长们的信任,让我爱上班主任的工作,在长期的班主任工作,自己收获积累着许多,最宝贵的不是那些荣誉,而是陪着学生们,看着他们慢慢成熟长大,心里涌起的自豪、幸福的感觉。班主任工作就是做好许多平凡小事。为学生们服务,只要能做好一件件平凡小事,一定能给学生们带去很多帮助,那么做小事就很有意义,就是不平凡了。班级管理如诗如歌,每一曲、每一章都要用心用吟唱：     

3件不小的小事

出外旅游常常被异国他乡丰富多彩又耐人寻味的地域风光、名胜古迹所折服,经历了一次次美不胜收的文化享受。除此以外,也还会为一些旅游服务上的小事所感动。有时,这些不小的小事给人留下的印象同样是深刻难忘的。     

四川博物院藏唐卡

＂唐卡＂原为藏语,可翻译为＂卷轴画＂,是绘制在丝绸、绢面或布面上的一种绘画艺术,是藏传佛教特有的一种绘画艺术和宗教用品。藏族的唐卡与壁画有着密切联系,绘制在墙上的称为壁画,绘制在布上的为唐卡。＂唐＂在藏语里是＂展示＂的意思,就是要用＂唐卡＂这种艺术形式将壁画上的内容展示给更多的群众,是藏传佛教绘画艺术的主要形式,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩、深刻奥妙的教理内涵。     

微笑的力量

爱,世界上最美妙的情感;而微笑,就是爱最普通却又最明媚的体现。注视着学步幼儿的年轻父母目光中的幸福,寒风中接站的亲人泪光里的欣喜,都是记忆里永不褪色的定格,时时泛起柔和温馨的光芒。这些微笑,是真诚的投入与深刻的体会,也是爱不经意间的流露。它们因为     

雷人的“文革”语录歌

＂文革＂时期是一个语录满天飞的年代,其中一些经典语录歌,到如今也让人印象深刻。＂毛主席语录操＂＂毛主席语录操＂就是用毛主席语录配上乐曲再加上徒手体操的动作,其雏形最早发源于北京＂二炮＂文工团。北京体育学院也卷入这个狂潮之中,     

新版《水浒传》 艺术上越成功,危害就越严重？

在四大名著里,《水浒传》是最世俗化的,与普通读者、观众的距离也最为接近。新版《水浒传》的再造,在技术上难度最小,要让观众接受,却最为不易。     

清末民初的“纪年”变革与国家建构

清末,中国传统时间思维受到西方线性时间观念的冲击而发生根本变革,纪年变革就是这种变化最为直接的表现。知识分子将纪年视为建构＂现代国家＂的重要方面,并为争夺纪年所具有的政治资源展开激烈论争。民国建立之后,革命党人将建构新纪年体系视为革新政治的重要标志,并在社会上大力播扬新纪年的意义,此做法却受到了普通民众的抵制。时间观念及与之相伴的生活习俗与现实政治之间的复杂关系是近代社会变革的重要论题。     

云想衣裳花想容 华旦妮的一字双襟旗袍

旗袍,中国传统服饰的经典,有人说源于满清的长袍,有人说由民国汉人＂长衫＂衍变而来。学术界一种公认的说法,旗袍是东、西方服饰文化相结合的一种形式,是女性追求形体、身段与肌肤之美感而冲破旧传统束缚的产物。它自20世纪20年代起流行至今,已成为最具代表性的中国传统女装款式。在旗袍发展史上,最能震撼世人眼球的是上世纪30年代的海派改良旗袍,而华旦妮的一字双襟旗袍即此中佼佼者,是当时最为时髦的改良旗袍之一。所谓一字双襟旗袍,以一句话概括,就是在旗袍襟领处呈直横的“一”字形双襟为主要特色。     

毛泽东的大白话

毛泽东在日常工作中,经常用一些俗语或俚语来诠释事物的道理,表面看上去很粗,但是通俗易懂,蕴含着深奥的哲理。关于＂辩证法＂：中国人把结婚叫做红喜事,死人叫做白喜事,我看很有道理。     

“马超龙雀”为西峡人张江所造

“马超龙雀”为西峡人张江所造李玉改,孙海震１９６９年９月１０日下午,甘肃武威金羊乡新鲜大队在雷台开挖战备地道时,挖到一座古墓。在众多的出土文物中,最独特、最让世人震惊的就是凌空腾飞、脚踏一只鸟雀的铜奔马。史学界为其命名不一、有＂马踏龙雀＂、＂奔马猎猗...     

趣话香港人的禁忌

常言道：＂人入乡随俗,船进港随湾。＂随着内地与香港在商贸、文化、旅游诸多方面的交流更加频繁、密切和广泛,出入香港的大陆游客也越来越多,因此,了解和应用香港人的风俗习惯必不可少。香港人凡事重吉利,讲究好彩头。众所周知的8、3用香港话来讲,就是发、升,所以平时运用很普遍。特别＂8＂这个数字香港人最为喜欢,因为＂8＂与＂发＂读音接近,有＂发财＂＂发福＂的寓意。香港人选车牌、房号、吉日等都喜爱带有＂8＂这个吉数。     

俄罗斯人的生活细节

<正>在俄罗斯工作、生活的12年中,有许多俄罗斯人的衣、食、住、行生活"小事",给我留下深刻的印象,这些不起眼的"小事",折射出俄罗斯人文明底蕴的深度。作为异国旅游文化记忆"花丛"中的几朵,我掬起它与读者仔