文物“活”起来的探索实践——以苏州碑刻博物馆为例

历史文化遗产不仅生动地述说着过去,也深刻地影响着当下和未来。当今社会,越来越多的人走进博物馆学习历史、探索世界,很多博物馆致力于研究如何让文物“活”起来。文章以苏州碑刻博物馆为例,介绍了馆方利用网络加大宣传力度,通过提供讲解服务以及多类型的体验式社教活动,充分利用馆藏资源,让参观者深入了解馆藏文物,让文物“活”起来。     

“互联网+旅游”背景下“空心化”传统村落的活化策略研究——以铜陵市龙潭肖村为例

在“互联网+旅游”背景下,传统村落不仅是历史的“活化石”,更是宝贵的历史文化遗产。但当前传统村落缺乏生产力,有些传统村落空有资源却无青年劳动力,人才的流失,环境的无从保护,都显示出日益严峻的“空心化”问题,而基于“互联网+旅游”视角的活化则是传统村落保护与发展的一项可行性措施。文章以安徽省铜陵市龙潭肖村为例,阐述村落中的“空心化”现状与旅游资源价值分析,根据“互联网+旅游”背景下村落的活化问题,提出解决策略,以期赋予该村发展活力,让传统村落焕发生机。     

“互联网+旅游”背景下“空心化”传统村落的活化策略研究——以铜陵市龙潭肖村为例

在“互联网+旅游”背景下,传统村落不仅是历史的“活化石”,更是宝贵的历史文化遗产。但当前传统村落缺乏生产力,有些传统村落空有资源却无青年劳动力,人才的流失,环境的无从保护,都显示出日益严峻的“空心化”问题,而基于“互联网+旅游”视角的活化则是传统村落保护与发展的一项可行性措施。文章以安徽省铜陵市龙潭肖村为例,阐述村落中的“空心化”现状与旅游资源价值分析,根据“互联网+旅游”背景下村落的活化问题,提出解决策略,以期赋予该村发展活力,让传统村落焕发生机。     

“文化是旅游的灵魂”：误解与反思——武夷山案例研究

“文化是旅游的灵魂”这一观点常被视为旅游开发与管理中的常识,不少开发者也因此对文化旅游地开发付诸极大的热情,但现实中并非所有的文化遗产地都能因为其厚重的历史文化而成为游客追逐的热点,“文化是旅游的灵魂”这一观点需要进行深入思考。本文通过对历史文化旅游资源丰富的世界文化与自然遗产地武夷山研究发现,大众游客只能感知到文化的一些表层元素,他们希望对文化资源进行充分包装与充分展示。在此基础上,本文对“文化是旅游的灵魂”这一观点进行了深入思考。本文认为,文化元素在旅游活动中非常重要。但只有经过充分解说与合理展示、让文化不断“活化”、能够让游客真正感受到的文化,才能发挥“灵魂”的作用。     

“榜样”难治“社会病”

尽管中国历代治国者树立“榜样”的历史非常悠久,却总在验证萧伯纳的那句话:“历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训。”以致让历史老是在树立“榜样”的小天地里迈着四方步。     

历史没有终结

在这部总题为“走向共和晚清历史报告”的150万字的大作中,张建伟以一种“历史报告文学”的写作样式,让我们重温了一个世纪之前那段十字路口的中国历史。     

新时期如何做好声像档案的管理工作

档案作为一种“综合性资源”,虽然不能直接创造价值,但能反映历史,通过人们对历史的认识与反思进行扬弃,吸取精华,去其糟粕,使人们在今后的工作中借鉴历史的经验与教训,从而来提高工作效率,体现档案“资源的综合效益”.     

多彩文化扮靓南戴河旅游品牌

“南戴河与北戴河海滨一河之隔,拥有同样的碧海、金沙、森林等优质旅游资源,但却缺少文化与历史的积淀,只有构建独具南戴河特色的旅游文化品牌,才能让南戴河旅游持续快速发展.”南戴河旅游发展集团有限公司董事长、总经理单勇说.     

文旅融合背景下传承地方文化研究——以梅州“相约一城两坊”公众号运营为例

在文旅融合背景下,梅州“一城两坊”,即嘉应古城、攀桂坊和望杏坊虽然历史文化资源丰富,但分布较为散乱,缺乏系统性整合和归类,难以形成完善的数据库。这导致许多有价值的历史文化信息没有得到充分发掘和保护,也使得历史文化遗产传承的难度加大。为此,文章基于梅州“一城两坊”发展现状,阐述梅州“相约一城两坊”公众号运营意义,提出梅州“相约一城两坊”公众号运营建议,旨在系统整合古城历史文化资源,促进历史文化创新性传承发展,推动文化和旅游深度融合,提高“一城两坊”知名度。     

中学历史教学中如何逞用史料辅助教学

中学历史教学中会遇到大量的史料,如何在教学中用好这些史料来辅助教学,同时让学生理解史料含义,让他们掌握做这类题型方法是我一直困惑不解的地方,为此,我在工作中不断总结,这里浅谈我总结的一点方法。史论结合这不但是《中学历史教学大纲》的要求,而且在高考历史科考试说明中也明确规定：考生应能够“初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点分析历史现象和历史事物的本质,阐述历史发展的规律”,在“历史阐释”中要做到“史论结合”。     

地理之外

从“嵩山历史建筑群”到”天地之中登封历史建筑群”,一个关键词的替换．的确让厚重的文化意味凸现了出来。     

浅谈历史教学中的“三生教育”

“三生教育”就是要让学生认识生命的可贵,掌握生存的技能,感受生活的幸福。在历史课堂中渗透“三生教育”也是历史教学的一个重要任务。本文将针对在历史课堂中渗透“三生教育”这一问题简要地谈一谈。     

电视剧《郑和下西洋》的严重缺陷

近日,电视剧《郑和下西洋》正在中央电视台电视剧频道热播,各界反应强烈。因为,“郑和下西洋”这一重大历史事件,终于能让中国人民,让全世界人民知悉了解。问题在于,电视剧《郑和下西洋》既以郑和真人真事为题材,就得尊重郑和后裔繁衍至今的历史真实。然而,《郑和下西洋》的编剧朱苏进居住在南京市区,明知南京有郑和后裔,明知南京有“郑和研究会”,却不愿合作,反而“闭关写作”,谎编、胡扯郑和收养“宋莲芯”遗腹子故事,从而造成“路人皆知”郑和后裔原来如此的“历史假象”。     

运用信息技术优化历史课堂教学

信息技术的广泛运用,在很大程度上打破了过去历史教学所面临的窘况,给本已是：“山重水复疑无路”的历史教学注入了一剂强心针,让广大历史教师们感觉到了眼前一亮,仿佛是“柳暗花明又一村”。无论是对于教师的教学,     

一个让人目瞪口呆的奇迹

历史上,很多专业刺客搞“斩首行动”,轰轰烈烈开始,凄凄惨惨结隶,如荆轲、高渐离,空留下“风萧萧兮易水寒”的悲壮和后人的浩叹。然而,也有一些非职业杀手在“斩首行动”中一剑封喉,让历史为之一颤,也让读史人目瞪口呆。东汉初年的子密,就是这样一位成功的非职业杀手。     

旅游资源开发的时代演进及发展趋势浅析

旅游资源开发是旅游业发展的基础。在漫长的历史发展中,其经历了自发时代、自觉时代、生态时代,正向信息时代迈进。本在分析旅游资源开发历史演进的基础上,提出“竞争与合作相统一”的开发理念,“科学化 网络化”的开发方式,“多元目标协调”的开发目标,探讨了其在新世纪里的发展趋势。     

“民族国家”时代多变的“话语”——解读杜赞奇《从民族国家拯救历史》

历史的源头究竟在哪里？回答这个问题如同对宗教起源做一解释一样让学者们着实为难。但有一点是肯定的,人类社会的历史永远处在不断演变的过程之中;在此过程中,偶然与必然共存、有序与无序同在。通常,人们在以“线形进化”观勾勒出历史中“必然”与“有序”的同时,“偶然”与“无序”大多被置于历史的角落。     

互联网时代衢州市旅游文化对外传播策略分析

衢州具有丰富的旅游资源和悠久的历史文化。在互联网不断发展的背景下,如何搭上互联网的“东风”,让衢州旅游文化走向世界,对于衢州的旅游业和文化产业有着重要意义。本文分析了衢州旅游文化传播现状,并从文化认同、渠道创新、品牌建设和人才培育方面探讨衢州旅游文化传播的策略。     

“集体记忆”中的平民色彩

十余年前,读到《纵横》2002年第7期刘志军先生的《影片（故宫）引出的跨同情缘》一文,眼光为之一亮。文章虽短,却颇有意义。因为,要让芸芸众生的日常生活进入“历史”的确不易。在某种程度上说,没有进入“文献”就没有进入“历史”,或者说,“历史”是曰“文献”形成的,因为无征不立是历史学最基本的学术规范和起码要求。然而,某种“历史的局限”却也因此而生。     

文旅融合背景下钓鱼城文化遗产活化研究

历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,要实现文化遗产的可持续发展,就需要将文化遗产资源保护好、利用好和传承好。由于受到文化全球化、城市规划建设以及旅游资源粗放式开发等客观因素的影响,我国文化遗产的保护和利用面临严峻挑战。因此,以传统的“限制型”保护为中心的文化资源保护理念亟待转变。“活化”是文化遗产的一种新型保护与利用的理念。本文以钓鱼城景区作为研究对象,分析钓鱼城文化资源的历史、科学等价值,借鉴前人的研究,从自然、社会、文化、技术等方面探究“活化”的原因,结合钓鱼城文化遗产资源的实际状况,从遗产本体活化、游客活动活化以及非物质文化活化等方面探索文化遗产资源“活化”策略,推动其文化资源的保护和合理利用,促进景区更好的发展。