大运河江南长江运口文化内涵初析

正长江和大运河在镇江、扬州交汇,航船在此出入江河,在江北形成扬州长江运口,在江南形成镇江长江运口。江南长江运口在历史上先后历经了丹徒口、甘露口、大京口、小京口、谏壁口五次更替,有着丰富的文化内涵。2019年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《大运河文化保护传承利用规划纲要》,在"强化文化遗产保护传承"部分特别强调了16项保护工程建设,其中包括"长江运口"展示工程,这充分体现了国家规划纲要对长江运口重要节点作用的重视。     

历史思潮初析

<正>所谓“思潮”,指某一时期内在某一阶级或阶层中,反映当时社会政治状况,而有较大影响的思想倾向或思想潮流,如潮水那样汹涌起伏;亦指不断涌现的思绪。⁽(1)) 任何思潮都不是凭空出现的,其产生和发展离不开经济、政治和文化等社会条件。历史思潮,则是这一切在社会历史矛盾规律性运动中的体现或反映。历史思潮往往在总体上表现出世界性的主题,如大航海时代后的“世界历史”思潮、现代化思潮、全球化思潮等。这些思潮多产生广泛的世界历史性影响,     

早期楚文化初析

江汉地区的早期楚文化遗存最早出现于夏商时期的盘龙城遗址,以鼎式鬲为代表,主要分布于鄂东地区。晚商至西周早期汉水东北地区出现柱足鬲遗存。西周中晚期时早期楚文化正式形成,出现早期楚式鬲和完整的早期楚文化陶器组合。此时早期楚文化遍及江汉地区,重心则在鄂西地区。夏商时期的早期楚文化与楚国无关,西周时期的楚国也只是早期楚文化中很小的一支。     

黄梅龙感湖三处新石器遗址文化性质初析

《江汉考古》1983年第4期发表了黄梅龙感湖塞墩、陆墩、窑墩三处新石器遗址的调查简报,该简报不仅报道了较丰富的采集遗物,还报道了经过清理的几座墓葬及随葬品,使我们对黄梅龙感湖新石器文化面貌有了初步了解。过去鄂东北地区考古工作做得很少,新石器时代的文化面貌不清,这次调查无疑对认识鄂东北地区新石器文化,对研究湖北新石器文化及与长江下游新石器文化的关系提供了一批新的资料。本文想着重就这三处遗址的资料,对其文化性质及相关问题谈点粗浅的看法。     

大渡河上游史前文化、环境与生业初析

大渡河上游的史前文化可以初步划分为四期5段,第一、二期文化之间的关系非常密切,陶器的演化序列明晰,也有准确的地层叠压关系,它们是同一文化的不同发展阶段。而第二期、第三期之间却存在较大的差异,陶器面貌的不同表明文化性质发生了变化。第一期和第二期文化时期,先民平时农耕,农闲基本不饲养家畜,而是以狩猎获取肉食为主,唯一的家畜狗可能是作为先民狩猎的伴侣。第三期至第四期文化时期,农业在逐步发展,渔猎和驯养对象的种类在增多,家畜驯养和渔猎技术有所提高。导致这一倾向的出现可能与文化的发展和人口的增加有关,也可能与气候环境恶化、狩猎和采集的空间和对象缩小减少有关。     

湖北汉画像石初析

汉画像石,继承我国商周青铜文化的传统表现形式,又吸收当时的外来文化因素,巧妙地将图案画为特点的浅浮雕和线刻技法结合起来,创造了我国独特风格的石刻艺术,是我国古代雕刻艺术遗产中的重要组成部分,具有较高的艺术价值。画像石,是用形象来纪录的历史,它丰富地保存着古代社会的生活画面。画像石在我国分布相当广泛。以黄河中下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东     

湖北西汉墓初析

湖北省地处我国中部,刘邦建立西汉王朝之后,分别属于江夏、武陵、南阳和南郡等四郡。由于自然条件优越,物产丰富,当时的经济和文化都相当发达。而且曾是楚国政治、经济和文化中心的江陵,在西汉时期又是全国的重要商业中心之一,对于当时的经济和文化交流曾起了重要的作用。西汉墓遍及湖北省全境,经考古发掘的已有十余个县市,近三百座墓。其中较为重要的有江陵凤凰山①、张家山②、毛家园③,宜昌前坪和葛州坝,宜城楚皇城⑤,襄阳擂鼓台一号墓,光化五座坟⑦,云梦睡虎地和大坟头,黄岗太平寺,鄂城钢厂     

越窑青瓷款识初析

越窑青瓷款识初析周燕儿越窑是我国古代著名窑系,绍兴、上虞一带是它的发源地和主要产区,因唐代绍兴为越州,而当时瓷窑体系以州命名,故称“越州窑”,简称“越窑”。越窑自东汉晚期创烧出成熟青瓷后,经历三国、两晋大发展,至晚唐、五代和北宋早期,进入了全盛时期。...     

钱山漾残绢片出土的启示

我国是世界上最早发明养蚕和丝织的国家。养蚕、丝织在人类物质文明生活中作出了重大的贡献,在世界文化、科技发展史上一直占有重要的篇章。但由于时代久远,养蚕起源问题还是个悬案。1958年,在浙江吴兴县钱山漾地区,发现了新石器时代晚期的遗址。《考古学报》1960年第2期发表了浙江省文管会关于这一遗址的发掘报告,其中写到: "第二次发掘时,在探坑22出土不少麻丝织品。麻织品有麻片残片、细麻绳;丝织品有绢片、丝带、丝线等。大部分都保存在     

平遥城墙险情主因初析

平遥古城位于山西省中部晋中盆地南端,古城松东南太岳群山环绕,西北汾河之水横贯。古城区面滑积2．25平方公里。     

户部官票版式初析

咸丰年间,因太平天国军起义及黄河连年决堤,清政府税收大减,财政窘迫,国库日渐空虚,为筹措补救军饷、修筑河道费用,解救财政危机,朝廷不得不一改长达一百八十余年不印发纸钞的初衷,于咸丰三年(1853)开始发行户部官票与大清宝钞.     

甘肃宁县出土石造像初析

1999年5月,宁县新宁镇南坡村村民在其崖面修理窑洞时,发现一批石造像。这批石造像埋藏在崖背距地表1米深、径宽2米左右的一个窖穴中。县博物馆闻讯后,当即组织人员赶到现场,将所有出土文物编号并运回博物馆。     

地方综合年鉴特点初析

年鉴在国外被称为工具书之王,于清末传入我国。地方综合年鉴在80年代改革开放的形势下面世,并随着社会主义新一代志书编纂发展而兴旺。因为,随着不少新编地方志书编纂接近或已经完成,按部署,各地方志机构有编纂地方综合年鉴的任务,作为志书编纂后的一项重要工作。地方综合年鉴与地方志有相似的要素,由于年鉴定为工具书的属性,尤其地方综合年鉴,有与志书不同的重要特点。一、地方综合年鉴的公报性与权威性地方综合年鉴有别于其他年鉴,一般按行政区划辖地命名,并是当地综合性的地情工具书。比如南宁市的综合年鉴,就定名为《南宁年…     

秦兵马俑文化内涵析

沉睡在地下两千多年的秦始皇陵兵马俑一经出土,立刻便以其宏大的气势震撼了世界,引起了有关各方面的兴趣和注意。陕西省考古研究所和始皇陵秦俑坑考古发掘队连续披露的兵马俑坑发掘报告,更进一步加深了人们对这一世界奇迹的了解和认识。作为一种如此突出的文化现象,出现在曾经导演过“焚书坑儒”事件的秦始皇时代,反差如此之大,不能不让人感到迷惘和困惑,这一切究竟是怎么造成的? 本文试图以秦的历史发展为线索,对秦兵马俑本身所体现出的部分文化内涵作一点浅显的探讨,以期能够揭示出这种自我矛盾     

晋南已发现的西周国族初析

山西南部地区陆续发现了多处西周墓地,著名的有曲沃县天马-曲村晋国墓地及北赵晋侯墓地,黎城西关、浮山桥北、绛县横水墓地等。由于缺少全面系统的分析,研究者普遍将这些遗存均作为西周封国的遗存看待。该文通过考古资料、历史渊源和地理环境等方面的综合研究,认为对这些墓地尚不宜一概而论,他们实际存在着国与族的差别,即诸侯国、封国以及采邑的差异。从族群来源上讲有来自关中地区姬周系统的虞、晋、杨等诸侯或封国,也有出自晋南古族帝尧后裔黎国,还有源自殷商遗民的先国,以及出于戎狄文化系统的倗氏。只有更清楚的区分出众多西周墓地所属是国还是族的差别,才能较好的认识周王朝对晋南统治的格局。     

南宋纯熙元宝小平铁钱初析

1985年夏,江苏省高邮县在疏浚古运河时,发掘出大量南宋铁钱,其中发现纯熙元宝小平铁钱。年号的采用是从汉武帝“建元”开始,自西汉武帝至清宣统帝止,共有六百五十三个年号,《宋史·食货志》“两宋十八帝,惟太祖之建隆、乾德,太宗之雍熙、端拱,真宗之乾兴,昺帝之祥兴未有铸外,其改元更铸者五十一号”。在全部年号中,无“纯熙”年号,而这枚“纯熙元宝”小平铁钱,确是在高邮县疏浚河道时混在大量南宋铁钱中出水。历史上又有     

小河西文化检析

小河西文化得名于20世纪80年代发现的内蒙古敖汉旗小河西遗址。关于该文化的性质,学术界至今没能形成一致的认识。近年来,随着田野考古和整理研究工作的不断深入,又有一些重要的考古材料得以发表。本文在重新梳理和全面分析以往和新近公开发表的相关考古资料的基础上,对小河西文化的特征、年代、分布、类型、去向等问题做了进一步探讨。认为小河西文化是辽西地区早于兴隆洼文化的一支独立的考古学文化,年代在公元前6200年以前,是兴隆洼文化的前身。依据现有材料,可把小河西文化进一步区分成两个不同的类型,即白音长汗类型和查海类型。     

文化形态史学析论

文化形态史学对 1 9世纪的“科学”史学展开了深刻的批判 ,同时也对2 0世纪的史学有开启之功 ,具体表现在四个方面 :从显在的欧洲中心史观到隐蔽的欧洲中心史观、从局域主义到整体主义、从“脱魅”到“复魅”、从单线时间观到多元时间观     

北齐墓葬文化论析

北齐墓葬主要集中分布于邺城、晋阳两个政治中心,在反映北齐丧葬制度和墓葬文化方面具有典型意义。本文通过对邺城、晋阳北齐墓葬诸要素的分析,对北齐墓葬文化的构成因素、文化渊源等问题进行了初步探讨。北齐墓葬文化总体上是对洛阳北魏后期传统的继承,但来自南朝和西方的文化新风、本地发达的经济和工艺背景,也是其重要组成部分。     

市郊产业结构初析——以西安市为例

本文从农村产业结构的概念和内涵出发,分析了西安市农村种植业内部、大农业内部、农工商交等之间的结构现状,指出了存在的问题,并提出相应的调整措施。