翡翠的收藏签定

翡翠首饰通常分为A货、B货．C货．翡翠A货指的是天然翡翠、即除经琢磨,雕刻抛光以外不做任何化学处理;翡翠B货指的是经过化学处理的翡翠,翡翠C货是染色的翡翠。     

青铜器的鉴赏与收藏

中国虽然不是最早发明青铜的地区,却是将青铜工艺和青铜艺术推向巅峰的国度。在古埃及和美素不达米亚以及后来整个的欧洲,除了铸铜的工具、兵器之外,青铜被用于艺术的例子主要是法老遗像之类的雕塑,而中华民族于人类青铜文明最大的贡献至少可以归纳为如下几个方面。     

古玩杂件的鉴赏与收藏

中国五千年来的文化积累和遗存，造就了古玩杂件这样一个浩瀚广博，而又独具品格的艺术世界。习惯上把青铜、书画、陶瓷、玉器之外的所有古代艺术种类统称为古玩杂件，亦叫古玩杂项。其品种之多，内容之繁，涉及领域之广，是其他的古玩大类所不能比拟的。     

论汉画像石拓片的收藏与鉴赏

本文评述了汉画像石的艺术风格和地域特征,梳理了汉画像石拓片的收藏脉络,从艺术价值、收藏价值和学术研究价值角度论述了如何鉴赏汉画像拓片,提出了汉画像石拓片的收藏技巧。     

文物艺术品收藏与鉴赏导论

二.文物与艺术品收藏前文提及,宋代的收藏体系对于后世产生了深刻影响,因此,传统的文物收藏也是依据金石学的脉络,以青铜器、石刻石雕依次排列,也历来最受推崇。例如著名的青铜礼器也多称＂庙堂之器＂,其中许多更被冠以＂国之重器＂的美誉。     

文物艺术品收藏与鉴赏导论

绪论 就行业习语而言,人文收藏在各个不同的时代有不同的叫法。从历史上的沿袭来看,大致有古玩、骨董、古物、文物等不同的习惯用语并沿用至今。严格地说,这些习语并不是一个等同的概念,因为其内涵与外延都不尽相同。     

文物艺术品收藏与鉴赏导论 收藏的发生与发展

在我国,最早发生的收藏行为应当与国祚有关,譬如传说中的＂禹铸九鼎＂。所谓夏王朝传国的九个青铜鼎的真实性尚不可考,唯见于《史记·夏本纪》中的一句：＂禹采九牧之金,铸九鼎,象九州。＂太史公的记述很多已经被考古学证实为信史,那么,这九个作为夏王朝的象征而陈设的青铜鼎无疑就是有史可据的最早的皇家收藏了。     

浅谈扇骨的鉴赏与收藏

近些年,随着折扇扇骨独立的艺术价值和审美价值逐渐为人们认识,它的升值空间也在不断扩展。其实,早在民国年间,扇骨作为单独出售的商品,在古玩店中已占有一席之地。一、扇骨的档数和尺寸扇骨(股)是以档来划分的。一般分为九档、十一档、十二档、十三档、十四档、十六档、十八档、二十档、二十二档、二十     

凝望远古——张建青《青海彩陶收藏与鉴赏》序

青海是彩陶的故乡,青海是彩陶的王国。著名作家张承志在他的成名作《北方的河》里写到湟水谷地时说：这里的彩陶流成了河。     

翰墨情缘 百年流芳 陆心源与章紫伯的书画收藏与鉴赏

湖州素有崇文重教的传统,更有被王国维称之为＂藏书之乡＂的美誉。清末民初,湖州经济有了长足的发展,生活富裕,不仅使湖州地方文化获得了前所未有的发展和繁荣,收藏文化随之进入又一个鼎盛时期。很多湖州人在经商致富或弃官赋闲后,从事文化教育事,     

南红的收藏与南红珠品的鉴赏

近年来,随着古代珠饰的逐渐流行,以前不太为人重视的古代珠饰的价格也大幅上涨。其中受众最广,价格上涨幅度最大的古代玛瑙珠子非南红玛瑙珠子莫属。仅仅十多年,南红玛瑙珠子从不为人知而转变成风靡全国的古代珠子品种,可以说达到了只要是收藏古代珠饰的收藏者,就肯定知道南红玛瑙的地步。价格也涨到了相当惊人的程度。即使是品相极为普通的单颗重五六克的小圆珠子的价格,     

洋洋台阁巨制 一代名宦风流 明初楷书山水画纸张款印鉴赏

在目前古代书画收藏中,宋元之物已经难以谋面,更遑论晋唐了。即使是明代初期的书画,也因实物数量不及明末和清代之物存世量大,其风貌特征往往给收藏鉴赏者带来许多困惑。笔者试图通过馆藏《行书况知府复任苏州赠行倡合诗卷》、《秋江送别诗意图卷》两件集明代正德年间30余位高官名宦墨迹的牛腰大卷的细读、研究、品鉴,     

浅谈刻铜墨盒的收藏

刻铜工艺产生于清朝的中晚期,以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主,在工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现,并主要在文具、烟具上发挥,尤以铜质墨盒上铭刻最为常见。刻铜墨盒集质地、作工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体,可谓气象万千,玩味无穷,有着极深厚的文化内涵和极高雅的收藏品味。一般意义上的刻铜墨盒,并不一定值     

新疆饷银套币鉴赏

新疆迪化饷银铸工精整,汉字书写端正,背面龙纹规整美观,是一套极具收藏价值的近代银币。     

一俏双蔬鲜两岸——翡翠白菜赏析

从我国玉石雕刻用材的历史顺序看,翡翠是“后起之秀”。翡翠,是借鸟羽为名。翡为赤羽雄鸟,翠为绿羽雌鸟。唐代诗人陈子昂《感遇诗十八首》云:“翡翠巢南渡,雄雌珠树林”,恰将翡翠与雄雌对仗。翡翠鸟产于今海南岛、云南一带。用翡翠玉料雕刻的玉器,可能最早见于北宋。著名文学家欧阳修在《归田录》中道:“吾家有玉罂,梅圣俞以碧玉。宋真宗朝内臣邓保吉见而识之曰:‘此宝器也,谓之翡翠盏一只,所以识之’。公偶以金环于罂腹磨之,     

冰肌玉骨 靓丽迷人——高安出土的元青花梅瓶鉴赏

1980年秋天出土的江西高安窖藏二百多件元代古瓷珍品中,有六件元青花梅瓶婷婷玉立,风采迷人,令无数慕名前来观赏者为之倾倒,著名中国古陶瓷专家冯先铭先生称其为元瓷极品,不可多得的文化瑰宝,弥足珍贵,具有极其重要的历史、艺术、科学研究和收藏价值。     

清朝初期澳葡政权的走向及与清政府的关系

清朝初期,澳门与清政府的关系在文献中缺乏系统记录,双方交涉之情况表现得极不清晰。以往国内的研究者对这一段历史多采敷衍态度,或不予叙述,或一笔带过,国外则为卫思韩、G.B索札及文德泉、潘日明等均有较重要的着作论及,但多偏重域外资料的公布,其中,街思韩教授在这一方面的深入研究贡献最多。     

紫砂器的收藏误区

紫砂器是民间收藏的大项，其收藏与投资古已有之。收藏紫砂器，一定要多提高自己的鉴赏水平，以防陷入收藏三大误区。 一是“土”的误区。现在陶艺普及，不少人将紫砂泥料误认为就是一般紫色土或配制出来的“紫砂泥”，用这种原料做出来的“紫砂壶”显然在泡茶功能上是没有优势的。     

清朝建立初期的经济恢复

清朝建立初期,遭到战争破坏的社会经济萧条,百姓生活困难,社会生产力出现严重倒退。面对千疮百孔的社会现实,清朝初期,当权者进行了一系列的改革措施,采取很多经济增长方式,试图尽快回复社会经济。文章主要对清朝建立初期的社会经济恢复进行简单的研究,分析社会经济遭到严重破坏的原因,以及清朝前期统治者对恢复社会经济采取的一系列措施等等。经过一段时间的经济发展,在清朝中期,社会经济取得了前所未有的繁荣景象,而这一切要归功于清朝初期统治者所采取的一系列有利于经济发展的措施和政策。     

青铜器的保护与收藏方法

青铜器是中国古代最重要的文物门类之一,是中国古代文化的重要组成部分。这些青铜器都经过数千载的流传或经考古发掘出土,具有非凡的历史、艺术和科学价值。大量精美的青铜器多收藏于国家博物馆内,近年来由于文物收藏之风的兴起,有更多的私人收藏家藏有了青铜器。我们应当珍视这些文化遗存,并将古代青铜器能够更长久地保存和展示在世人面前,作为我们炎黄子孙义不容辞的责任。因而做好青铜器的收藏和保护是一项重要而长远的工作。