何器之在辛亥革命中

我的伯父何器之(又名何煓),生于1885年4月,殁于1947年7月,享年62岁。他的青年时代,积极参加贵州辛亥革命前后的活动,省政协出版的《贵州文史资料选辑》一、二、三、四、七、十各辑中,有多篇资料提到伯父敢于冒险犯难的事迹。     

西周晚期青铜器伯父瑚的保护修复

伯父瑚,又名簠.瑚与簠均为盛放食物的器具,郑玄注:“方曰簠,圆曰簋,盛黍、稷、梁器.“据考古资料,[1]伯父瑚是1981年5月中旬,发现于陕西省扶风县黄堆公社齐镇村附近的一个灰坑中,该器物应属西周晚期之物.伯父瑚器高10.5厘米,口沿长28厘米,口沿宽22.5厘米,腹深6.5厘米,重3公斤.……     

历史记忆与国家认同:一战前后中国国耻记忆的形成与演变

自1915年中日"二十一条"交涉发生之后,北京政府、革命党以及社会各界从各自的立场出发,不约而同地意识到"二十一条"具有非同寻常的"历史记忆"保存价值。北京政府保存此国耻记忆,既有免责之虑,也有捍卫其统治合法性的功利性诉求;革命党将"二十一条"国耻记忆用来证明北京政府的卖国行为,以便进行革命动员;一般新闻出版界则借此刺激民族主义消费,寻求国货消费的合法性。五四运动期间,"二十一条"国耻记忆向卖国贼国耻记忆演变。由巴黎和会外交失败而凸显的民族危机与国内激烈的派系竞争纠缠在一起。在此语境下,国耻记忆扮演着对普通民众进行救亡启蒙的社会角色。在这一国耻记忆形成与演变的背后,蕴含着时人关于如何救亡的集体潜意识,即加强民族内部团结,才是自我拯救之路。     

历史记忆与国家认同:一战前后中国国耻记忆的形成与演变北大核心CSSCI

自1915年中日"二十一条"交涉发生之后,北京政府、革命党以及社会各界从各自的立场出发,不约而同地意识到"二十一条"具有非同寻常的"历史记忆"保存价值。北京政府保存此国耻记忆,既有免责之虑,也有捍卫其统治合法性的功利性诉求;革命党将"二十一条"国耻记忆用来证明北京政府的卖国行为,以便进行革命动员;一般新闻出版界则借此刺激民族主义消费,寻求国货消费的合法性。五四运动期间,"二十一条"国耻记忆向卖国贼国耻记忆演变。由巴黎和会外交失败而凸显的民族危机与国内激烈的派系竞争纠缠在一起。在此语境下,国耻记忆扮演着对普通民众进行救亡启蒙的社会角色。在这一国耻记忆形成与演变的背后,蕴含着时人关于如何救亡的集体潜意识,即加强民族内部团结,才是自我拯救之路。     

上海三大亨的最终结局

黄金荣、杜月笙、张啸林,是举国皆知的旧上海“三大亨”,他们集帮会、恶霸、流氓头目于一身,又都以反共有功挂上蒋介石授予的少将参议头衔,数十年中横行十里洋场。随着世道变迁,国共大决战的胜负分明,“三大亨”终于走向了穷途末路, 一、枪下毙命的张啸林 1937年,日军发动“八一三”事变,中国军队奋起抵抗,至10月下旬,战局恶化,蒋介石度势不敌,准备放弃上海了。为防“三大亨”被日伪利用,蒋电告杜月笙,要杜与黄金荣、张啸林离沪南去香港。 杜月笙约见黄金荣、张啸林,转告了蒋介石的通知,率先表示服从。黄金荣称自己年逾古稀,体弱有病,去港岛路途迢迢经不起颠簸,想留在上海,保证闭门不出,绝     

改革难

1900年,八国联军攻陷北京,慈禧仓皇出逃。国耻使慈禧痛定思痛,思想上开始从血腥镇压变法向富国强兵转变,自图变法。1901年1月29日,慈禧在一篇以光绪帝名义颁布的“上谕”中指出变法之难：“我中国之弱,在于习气太深,文法太密,庸俗之吏多,豪杰之士少。     

松竹皆是寒之友——读经亨颐致方介堪的两通信札

<正>上虞经亨颐先生是民国时期著名的教育家。他担任过好几所名校的校长，其中以浙江一师和春晖中学的影响最大，皆是因他而成名。春晖中学是经先生离开浙江一师后，回老家上虞所创办，在他的个人魅力感召下，该中学云集了众多学者名师，成为享有“北南开，南春晖”之称的全国名校。而浙江省立第一师范学校，虽然历任校长十多位，在经亨颐之前有沈钧儒，之后有姜伯韩，     

阎锡山的最后岁月

伯父黄秀善离家60多年杳无音信,家里人都以为他老人家早不在人世了。可没想到年已80多岁高龄的伯父于2005年9月竞奇迹般地从台湾回到了老家。     

促成庚款办学的五位关键人物

历史常常诞生于偶然之间,但是偶然诞生的历史往往又能对后世产生重大的影响,比如说中国近代庚款办学的出现。庚款办学的兴起,众所周知是因为国耻,但无论从什么角度看,作为国耻的八国联军侵华事件与庚款办学的诞生均无必然之联系。但是历史的吊诡,偏偏让这两件没有必然联系的事件联系在了一起。     

张伯驹遭遇汪伪76号绑架始末

1941年6月某天早晨,沪上名流张伯驹驱车前往码头迎接一位从北京来的朋友,岂料刚出家门不久便遭不明身份人的绑架。张伯驹是何人,又因为什么原因遭人绑架呢?一张伯驹,原名家骐,字丛碧,别号游春主人、好好先生。河南省项城人,生于1898年,幼时被其父张锦芳过继给伯父张镇芳为子,入     

追忆我的伯父陈立夫

<正>我祖籍浙江湖州,太祖父陈容生和陈立夫先生的祖父陈延佑是亲兄弟。我的祖父陈其文、陈立夫的父亲陈其业和沪军都督陈其美都是其字辈,从辈分来说,陈立夫算是我的伯父。说来也巧,我与伯父陈立夫的生日时隔49年,在阳历年与农历中国年竟然都是同一天,阳历的1949年8月21日,农历的七月二十七。伯父于2001年2月8日在台湾逝世,已经有二十多年。他的音容笑貌依然让我印象深刻,我想说一说我眼中和心里伯父是怎样的一个人,以此缅怀与追思。     

怀念伯父关向应

今年七日二十一日,是我们的伯父关向应逝世四十周年。我们以十分崇敬的心情缅怀他为全国各族人民的解放事业,为壮丽的共产主义事业奋斗终身的光辉一生。 伯父原名关治祥,一九○二年出生于一个满族农民家庭。祖姓瓜尔佳氏,原隶镶红旗,于康熙二十六年搬迁出来到金州(今辽宁金县),改为镶白旗。到爷爷这一辈时,家境贫寒,靠耕种十几亩薄地和织布维持生活。 伯父是爷爷的长子,由于他天资聪明和勤劳、俭朴、好学,自幼便深得祖母和父母的喜爱。所以在伯父离家去上海从事革命斗争后的几十年间,老人们无时无刻不在思念他,病瘫卧床的奶奶一提到他就落泪。伯父逝世后,为了不使爷爷伤心,迟迟没有把这个消息告诉     

铜梁县发现明代石椁墓

1984年12月,在铜梁县巴川镇南门教场的基建施工中发现了明代石椁墓五座。这座墓群是李氏家族墓。墓是一次性建成分先后埋葬,墓葬规模较大。五座墓出土石刻仪仗队俑一百三十件,(图一)墓志四方,明代服装和《大明天启七年大统历》三册。 据出土墓志铭,(图二、三)1号墓为明代云南按察副使李仕亨之妻淳氏墓,2号墓为明代云南按察副使李仕亨之母李氏墓。两墓埋葬时间为明隆庆三年十二月,距今四百一十四年。     

我家百年“颐生”情

<正>自从清末实业家张謇于1894年在家乡江苏海门常乐镇状元街西侧创办了"颐生酿造公司",酿造了颐生茵陈大曲酒,我家就开始同"颐生"结下了百年的不解之缘。1890年前后,我的曾祖父黄葆芝在海门东部下三和镇(万年)开了一个酒作坊,在临街的店铺经营酒和杂货,也经销过颐生酒,方圆一二十里的     

广东阳春县发现南汉乾亨重宝石范

广东阳春县发现南汉乾亨重宝石范邱立诚１９８２年９月,广东省阳春县进行文物普查时,在石望镇铁屎径发现石质“乾亨重宝”钱范①,其后由广东省博物馆文物工作队进行发掘②。地层中有大量废沪渣。炉壁残片以及陶罐、青釉瓷碗、瓜形执壶等,其中施黑衣陶罐的形制、纹饰与...     

袁家骝伯父二三事

正袁家骝,华裔美国物理学家,袁世凯次子袁克文之子,是我的堂伯父。我的大伯婆樊碧英,是袁家骝博士之妻吴健雄母亲的姨母,由浏河嫁到太仓北门陈家。樊家当年在浏河开(棉)花行,陈家在太仓开木行,堪称门当户对。土改时大伯父已过世,大伯婆被套上地主帽子,所以大伯婆在"文革"中作为"地主     

云之南有梦乡

编辑的话：身边的朋友都说你要是不去趟云南会很遗憾。记忆之中,云南有美丽的阿诗玛,有欢快的泼水节;沪沽湖的摩梭人让大家重返母系社会;《天龙八部》使大理段氏家喻户晓。当然,现在一说云南大家的反应都是世博会。也许,云南的繁花似锦山水如画,云南的民俗众多风情浓郁都早已深深地印刻在每个人的脑海心间。世博会让我们有幸找个名目,摆脱一切俗务琐亨,纵身于花的海洋,倘徉在美的世界。云南以位于云岭之南而得名素有“植物王国”、“天然花都和”药物宝库之美称。面积３９４万平方公里,总人口３９３９万少数民族２６个是中国民族…     

唐琅耶县君诸葛芬墓志考释

2010年11月至2011年7月,西安市文物保护考古研究院在西安市国家民用产业基地航天时代置业项目基建工地内进行考古发掘,出土了唐垂拱三年(687)诸葛芬墓志。诸葛芬为武则天之婶、六安县开国公武士逸之妻。墓志所载,使武则天伯父武士逸一系家族谱系更加清晰,为武则天家族的研究提供了新的文字资料。     

聂天德在亨达利钟表行三十年

武汉亨达利钟表行是中华老字号,总行设在上海。武汉亨达利钟表行于1910年经总行承认为联号。1917年由陈生经营。     

被“选”入汪伪中央的何世桢是爱国者

何世桢（1895—1972）先生是我的堂伯父,其祖父是我的曾祖父──何维键,字汝持,号芷舠,曾任晚清“汉黄德道”道台等官职,辞官后,经营盐商,于扬州建“何园”。我的祖父辈弟兄三人,世桢伯父是二房伯祖父之子。虽说有这样一层亲属关系,由于年龄的悬殊（伯父长我34岁）,我对他的历史所知甚少,只是在1987一89年间,通过调查收集到若干史料,才弄清他确是一位“不屈的民主主义爱国者”。一、名列三十年代《世界名人录》现今人们知道何世桢的人已很少,何世桢已不是什么名人了。可是,在本世纪二、三十年代,他却是名噪一时的人物,名列…