共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
“始建国二年诏书”册所见诏书之下行 总被引:2,自引:0,他引:2
在新近发表的额济纳汉简中,有一件“始建国二年诏书”册,①其内容涉及新莽分匈奴为十五单于、向边境大发兵、赦免罪徒等事,与《汉书》中《匈奴传》、《王莽传》之记载可相印证处颇多。该册书已残乱,但其下行文部分却相对完整,反映了这件诏书在西北边地逐级颁布的情况。现依据其 相似文献
2.
3.
1962年,四川省博物馆收藏一件新莽时西顺郡铜板。据了解,系成都以南的彭山县双江公社出土。彭山县汉代名武阳县,隶属犍为郡。据记载,新莽始建国元年(公元9年),王莽更其旧名,改犍为郡为西顺郡,武阳县更名 相似文献
4.
在额济纳汉简中,编号为2000ES9SF4:1-12一组简,包含了两份不完整的诏书令册.结合文献材料可知,一份是讲王莽派蔺苞、戴级封十五单于的事情,另一份是讲王莽对匈奴战争前在政策方面做的一些准备.本文还对报告中的一些讹误做了必要的订正. 相似文献
5.
一光武建东汉时,虽然腐朽暴虐的新莽政权已经摧垮,但是这只限于中央一级。王莽统治多年,由于他篡政的需要和吏治的腐败,曾经麕集了大批贪官污吏。王莽逆天下行事的所谓各项“改制”,也造成了大量的冤狱和成批的酷吏。《汉书·王莽传》说:新莽始建国三年(公元11年),曾任命“七 相似文献
6.
额济纳汉简可见涉及“胶”的简例。据《额济纳汉简》提供的释文:(1)第九隧胶二革廷重十三两(上端两侧有缺口)(2000ES9SF3:23A)少一钱少钱(2000ES9SF3:23B)正如整理者所特别说明的,木简上端两侧刻有缺口,似用以繋绳,如骈宇骞先生总结“楬之繋联”时 相似文献
7.
《中国青铜器全集·铜镜》卷图59,是一面定名为“始建国二年新家镜”的简化规矩镜。该镜边区内缘锯齿纹的对应处饰有极为少见的细斜线纹,笔者认为这种细斜线纹应该是某一铸镜作坊的特有标识。根据绍兴出土、应为相似年代的5面饰有这种细斜线纹铜镜和同一时期会稽山阴一带已经流行简化规矩纹镜及绍兴曾出土过新莽纪年镜等情况的综合分析,推断“始建国二年新家镜”可能为汉代会稽山阴一带的某一铸镜作坊所铸制,由此了解到新莽时期山阴铸镜业的存在状况。 相似文献
8.
9.
新秦中考 总被引:2,自引:0,他引:2
史念海 《中国历史地理论丛》1987,(1)
<正> 一 河南地和新秦中 《史记·匈奴传》载汉武帝时,得到浑邪王的降附,陇西、北地、河西益少胡寇,乃徒关东贫民处所夺匈奴河南新秦中以实之。此事亦见《史记·平准书》。后来《汉书·匈奴传》和《食货志》也同样有了记载。这是汉与匈奴关系中的一宗重要史事,由此也可以看出新秦中在当时是一个重要地区。 相似文献
10.
11.
12.
13.
崔建华 《中国历史地理论丛》2020,(2):144-151
肩水金关汉简的图版、释文公布后,一些学者比较关注这批材料所蕴含的历史地理信息,其中编号为73EJT21:441者即引起了讨论。原简释文:“河东定阳马邑里郭财坐四斛。”①黄浩波在描述这支简时说道:“此简照片清晰,释文准确无误。”并依据学界此前对新莽时期简牍书写特征的描述,判定“此简为新莽时期简,且其年代当在始建国元年至始建国四年之间”。 相似文献
14.
15.
《历史研究》2016,(2)
南北朝正史关于拓跋种姓的表述截然不同:有匈奴、鲜卑两说。"匈奴说"认定,拓跋是匈奴女"托跋"与汉朝降将李陵的后代。代国被前秦攻灭后,苻坚安排独孤、铁弗、贺兰诸部分治其故地,"匈奴说"可能是匈奴系人群主导代北的产物。匈奴族裔对道武帝建国又发挥了重要的作用,"匈奴说"也得以在拓跋内部与"鲜卑说"长期并行。崔浩监修国史,为迎合匈奴系皇后及太武帝本人而重拾"匈奴说"。此说虽因北魏朝臣普遍反对未能写入《国记》,却传至南朝而为《宋书》所采用。中古时期北族种姓的变化,多以政治上的推动为主,并涉及血缘、地域、社会等复杂层面,拓跋种姓"匈奴说"的形成与流传,或许是一则典型的事例。 相似文献
16.
张骞西使是中外关系史上的一件大事 ,对丝绸之路的形成产生了重大影响 ,史称“凿空”。然而 ,《史记·大宛列传》、《汉书·张骞传》等对张骞西使过程中的一些史事却缺而不载 ,或语焉不详 ,给后人研究张骞西使带来了诸多困难。从 1 9世纪末年以来 ,国内外诸多学者对张骞西使的路线、出使时间及与之相关的大月氏居地、西迁时间等问题展开了研究 ,由于理解、推断的差异 ,众说纷纭 ,观点歧异。现就有关研究概述如下。一、张骞西使路线对于张骞西使路线 ,《史记·大宛列传》仅载张骞等“俱出陇西。经匈奴 ,匈奴得之 ,传诣单于……居匈奴中 ,益宽… 相似文献
17.
18.
安元寿在两唐书均无传,诸史书也多无记载,仅《唐会要》卷七十二记,永隆二年(681),安元寿曾以夏州群牧使奏言。一九七二年十二月,原昭陵文物管理所发掘了安氏墓,得安元寿及夫人翟氏墓志,始知安元寿陪葬昭陵。两志石保存较好,志文对安元寿及夫人翟氏生平事迹记述甚详,自当补史书之阙,有些记载足以纠史书之谬,也为研究唐史提供了宝贵的资料。根据两志内容,联系史书有关记载,有以下几个问题值得研究: 一、安元寿的族系安志记,元寿曾祖弼,祖罗,父兴贵。《旧唐书·李轨传》云:“初,安修仁之兄安兴贵在长安”。又云:“初,轨之起也, 相似文献
19.
突厥原是匈奴的别支,是一个以狼为图腾的部落,初居于准噶尔盆地以北,约今叶尼塞河的上游一带,以畜牧、射猎为生。后迁居于高昌的北山(今博格尔多山),以锻铁著名。《周书》突厥传曾记载:“突厥之先,出于索国,在匈奴之北。” 相似文献
20.
中华书局校点本《明史》卷120《公主传一》载:景帝一女,……(成化)五年十一月下嫁王宪。同书卷113《后妃传》记载景帝废后汪氏:“生二女,无子”,并载有时人李贤语:“妃已幽废,况两女幼,尤可悯”。《明书》、《明史稿》皆同明史二说并存.孰是孰非?查时人李贤所作(《天顺日录》有云:“汪妃虽立为后即遭废弃幽闭,幸与两女度日,若今随去,情所不堪。”明人雷礼《国朝列卿记》卷11“李贤行实”及明人朱睦像《皇明中州人物志》卷8“李贤传”皆取《日录》所载。明人朱国桢《皇明大政记》卷16也载:“癸丑郕王薨,谥曰戾,免汪妃殉葬,与二女出居旧府,厚给之。”可见,《明史·后妃传》的记载是可靠的,而《公主传》的记载是不正确的,当为 相似文献