浅谈"管理伦理"诸学科的逻辑演进

管理伦理作为一门元学科,发端于企业伦理,拓展于政府管理领域的行政伦理。经过公共伦理的瑕扰之后,最终公共管理伦理登上了管理伦理演进的舞台。这一复杂的过程正反映了管理伦理诸学科的演进史,也揭示了管理伦理元学科的发展规律与发展方向。     

企业服务伦理初探——一种经济伦理的探讨

经济伦理是企业服务的应有诉求,这是因为企业服务是一种特殊的交往活动,经济伦理是企业服务过程中的必要考量和特殊资本。企业服务具有重要的经济伦理特性和经济伦理价值,其经济伦理特性主要表现为利己与利他的统一性、功利与道义的融合性;其经济伦理价值主要表现为企业服务能够满足人们的精神需要和道德需要,能够促进个体道德人格的形成,能够促进社会经济伦理观念的形成和发展。     

论当代我国和谐婚姻家庭伦理关系的构建

家庭是社会的细胞,是人类生活的基础组织形式,婚姻家庭伦理关系的好坏是现代社会健康向上,和谐融洽的重要标志,随着传统社会向现代社会的转变。旧的伦理关系已经日趋瓦解,因此构建一种适应于我国当代社会的婚姻家庭伦理关系就显得尤为重要,本文结合关于此问题的经典观点和我们国家婚姻家庭关系所表现出的新特征尝试性的对和谐婚姻家庭伦理关系的构建途径问题进行探讨。     

关于环境问题的伦理学思考

环境问题已经不容忽视：环境污染、环境破坏以及环境公平问题就是其主要表现。这些问题是人们对环境伦理的认识不够,甚至人们的行为违背了环境伦理所导致的。我们必须加快环境伦理学研究、加强环境伦理教育、提高人们的环境伦理意识、正确处理伦理关系,最终实现人与自然的完美和谐。     

在禁欲主义与消费主义之间——关于消费伦理的思考

消费是人类生活的永恒话题,消费作为人类生存和发展的必要条件,始终受到人的伦理观念的制约。不同的伦理观念指导下,必然产生不同的消费行为。在历史和现实中,存在过和存在着禁欲主义、消费主义等等消费伦理。本文通过对禁欲主义和消费主义的初步分析,指出两者与现实生活中经济、社会、生态的不和谐关系,并提倡适度消费的消费伦理观念。     

先秦儒家与伊斯兰伦理文化形成背景的异同

先秦儒家伦理文化与伊斯兰伦理文化的形成具有不同的自然地理环境、思想基础和文化渊源,从而形成不同的伦理文化类型。然而先秦儒家与伊斯兰伦理道德都是在社会过渡、矛盾尖锐、道德滑坡的情况下形成的,都有寻求改良社会的愿望和主张,也都提出了政治统一的要求。因而先秦儒家和伊斯兰伦理文化具有相同点以及重要的现代道德价值。在两种不同的伦理文化传统之间的区别与联系中,挖掘不同传统的现代价值所在,有助于文化的本源建设,文化互补有助于文化重建和新的伦理道德建设,有助于民族团结和社会和谐。     

拉祜族社会生活中的基本伦理与传统教育

西双版纳勐海县拉祜族在长期的社会生产和生活中,逐渐形成了很多为人处世、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则,营造维护社会的安定和人与人之间互尊、友爱、和睦相处的良好氛围。本文就其生活伦理、劳动伦理、宗教伦理等几方面,探究拉祜族传统教育在其伦理发展中的意义,使我们对拉祜族文化有更进一步的认识。     

构建官民和谐的公共行政伦理价值——从冲突的视角

构建和谐社会的提出主要是回应目前社会上存在着诸多不和谐因素。公共行政正义与效率的冲突,公共行政中伦理与法律的冲突。和谐与冲突的对应关系结构。如果没有冲突,和谐的价值前提就丧失掉了。通过培育并弘扬现代公共行政的理念,建构一个基于人人平等、人人参与社会政治事物的平台,建设合伦理化的正义的法律制度规范,从而化解冲突实现社会和谐。     

优抚安置社会工作服务中的伦理困境研究 ——以H市S街道为例

近年来,国家愈加重视社会工作为退役老兵提供服务解决问题的作用.社会工作以其特有的职业价值观、专业化的服务方法和专业的服务技能为退伍老兵服务,由于价值观不同引发的价值观冲突,导致在服务过程中产生了不少伦理问题,使社会工作者陷入伦理困境,且社会工作者在机构提供服务的过程中产生的伦理困境会直接影响服务质量.笔者希望通过尝试采...     

试论灾害旅游的伦理均衡

灾害旅游作为汶川灾后重建的一种发展思路而受到关注,而这必然会涉及伦理问题。本文基于伦理学视角,用系统的方法分析了作为灾害旅游中矛盾双方的旅游者和旅游地在各方面表现出的冲突及伦理问题,即各自在道德和利益两方面的矛盾。通过伦理视角来审视灾害旅游的发展,具有一定创新性。本文认为,在灾害旅游的开发过程中,需要兼顾旅游者与旅游地,道德和利益之间的均衡关系;需要通过加强制度建设,用外在的力量来约束各利益主体的行为,并通过教育,以加强自律的方式引导各个利益主体的行为。     

网络技术伦理的理性思考

人类进入21世纪以来,随着网络技术的迅猛发展和广泛应用,网络技术对人类社会的政治、经济、文化、教育、科技等领域产生了深刻影响。就伦理领域而言,网络给人类道德提供了新的发展机遇,但给人类带来方便的同时也带来了一系列负效应,引发了一系列的网络伦理问题。我们要认清网络技术发展所带来的伦理问题,寻求解决之道,使网络社会得以和谐发展。     

“美丽中国”环境设计中的伦理维度

环境设计是一个系统工程,涉及各种社会利益矛盾之间的协调与制衡,还包括人与自然的和谐发展,决不只是技术与艺术的问题。针对中国当代城市环境所面临的权利审美、社会正义与公共空间的缺失、对弱势群体的忽视、"伪生态"等社会和环境设计问题的伦理批评,分析环境设计的伦理维度,提出建设"美丽中国"须重视对现实环境问题的伦理关怀。     

浅析应用伦理学中的环境伦理

环境伦理是迫于生态危机,力图改善人与自然的关系,把人际伦理中的"善"推延到人与自认的关系领域,从而实现人与自然和谐共生与可持续发展。环境伦理也是为解决人类所共同面临的生态危机问题所提出来的,具有反思性和历史前瞻性。     

论社会主义市场经济下的"经济人"伦理

本文旨在探析社会主义市场经济条件下"亚当·斯密问题"的现实价值,从伦理需求机制、伦理约束机制、　　伦理机制的刚柔相济几方面界定了社会主义"经济人"的现实方位及伦理坐标,剖析了"经济人"伦理的经济基础,进一步阐明"经济人"的伦理效益。     

旅游业可持续发展中的伦理辩护

旅游业可持续发展应遵循伦理学准则.本文从分析中西方伦理入手,对旅游业可持续发展中所涉及的道义学、目的论、生态伦理、旅游伦理等准则进行了辨析和论证,目的是呼吁人们管束自己的"非伦理行为",以真正实现旅游业可持续发展.     

论两汉时期的生态思想

在中国传统思想中,尊重自然规律、珍爱生命、倡导天人和谐的生态观念源远流长;而两汉时期正是中国古代生态思想总结定型的关键阶段.两汉时期的生态思想不仅倡导生态和谐和生态保护,而且更为鲜明的是强化生态伦理.生态和谐、生态伦理和生态保护思想三者相互联系、相互渗透、密不可分,这正是两汉时期生态思想的核心内容和基本特点.     

浅析畲族伦理形成与发展的历史根源和条件

畲族在其历史的发展过程中,形成和发展了独特而丰富的畲族伦理。对畲族伦理特质的考察必须要探讨影响和制约它形成和发展的根源和条件。通过剖析这些根源和条件,展现畲族伦理的独特魅力。     

马克思自由观的生态伦理意蕴及其启示

在马克思的诸多经典文献中,尽管没有关于生态伦理的直接表述,但是在自由观思想中却体现了一系列生态伦理意蕴。人的自由和解放是马克思终身奋斗的伟大事业和不朽的追求。马克思认为自由是对必然的认识和对客观世界的改造。但是,在工业社会人们对自由的误用、科技的滥用以及资本主义制度对自由的实现造成了阻碍,并产生了严重的生态危机。因而重温马克思的自由观思想,既是解决生态危机的需要,也是实现人、社会与自然的和谐发展的必然要求。针对这些问题,积极寻求其解决问题对策,如转变自由观念、促进科技进步、变革社会制度显得尤为必要。     

生态文明视野下中国环境伦理建设探微

生态文明是人类正在追求的新的发展高度和境界,体现着人类正沿着农业文明、工业文明的演进之路向着人类与自然真正和谐相处的目标迈进。环境伦理观照了人与自然环境相互关系的道德意义,关注了生态环境之于人类的全方位的价值,在本质上体现的是人类社会未来发展方向和生存态度与生存方式的重新而重要的选择。建设生态文明必然包括环境伦理的建设内容,中国的环境伦理建设问题需要从细微处加以关注和研究。     

饭店企业组织伦理氛围对组织承诺的影响研究

近年来,组织伦理氛围与组织承诺之间的相关性研究备受研究者关注。我国大陆关于饭店企业组织伦理氛围对组织承诺影响的研究非常少见。本研究主要以安徽、福建、湖南、四川、河南等地的9家三星级以上饭店为样本,采取问卷调查方法,利用结构方程模型软件定量分析了饭店企业组织伦理氛围对组织承诺的影响。据此提出了改善饭店企业组织伦理氛围与提升员工组织承诺的对策建议。