龙岗客家围屋探析

龙岗位于深圳市东北部,面积844．07平方公里,是深圳市下属最大的行政区。2002年5月29日第五次全国人口普查公报显示：总人口171．48万,其中本区户籍人口20．08万。当时全区10个镇,除平湖镇是客家和广府人杂居外,其它9个镇都是客家人聚居的地方。本区户籍人口中70％是客家人。也就说龙岗原来是以客家人为主体的一个地区。     

广东客家古宅 始兴满堂围屋

我们的车子刚驶过隘子镇清水河上的十二渡桥,76岁的叶玉英就在围屋前的路口远远的等着我们,这个头披毛线帽子,腰间系着围裙的老妇,最让我们醒目的是,她手中一个皱巴巴的塑料袋子里,塞着几张白纸黑字的关于满堂围屋的介绍。我们几个外地人虽然不能完全听懂叶玉英的广东话,不过还是请她当我们的“导游”。     

从客家围屋的形成看客家文化特质

对客家化与中原化的关系,强调的是二的渊源而非彼此的嬗变。对客家围屋的态度亦如此。本批评了单纯的从客家人生活的表面现象作出的关于客家围屋形成的原因的推断。指出客家人屡遭天灾战祸乱离之苦,因而选择避居山地,独有的地理态势促使了传统农耕经济的稳定发展和人口的繁衍以至围屋风俗的出现。力图说明这样一个论点：客家化并非中原化的单线延续,其同样具有主动型化特质。     

东方古堡江西客家围屋之旅

提到江西,人们脑子里总是革命圣地的印象,那里是老一辈革命家的摇篮,有着许许多多可歌可泣的故事。但在这块逶迤连绵的丘陵地带,那葱绿的群山、清澈的溪流却养育了中原迁徙来此的汉族民系——客家人。“客家”原是当地土著居民对客居外来户的称呼。“客”与“主”的身份原本就是相对的。外来人住得久了,慢慢变成老客。最后,终于反客为主。接着,又来了新客。后来的人,在先来人的眼里,自然又被看作“客”。先是别人称他们为“客家”,渐渐地,他们便自称“客家”,以区别当地土著。世世代代的繁衍和抗争,留存于世的围屋便成了今人了解客家的实物载体。     

话说客家围屋——大万世居

位于深圳市龙岗区坪山圩西南1.5公里的大万世居,是被中外建筑学界称为汉族民居建筑五大特色之一的典型的客家围屋,建于清乾隆年间,世居一百多户曾姓人家。“大万”的来历,源出《汉书·刘向传》:“营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。”唐颜师古注疏:“大万,亿也;大,巨也。”     

客家围屋鹤湖新居的建筑特色

鹤湖新居是深港地区最大的客家围屋之一,是同时具有广府围和客家围特点的特大型客家居民建筑。它位于深圳市龙岗镇罗瑞合村,原属归善县（今惠阳）,始建于乾隆中期,落成于嘉庆二十二年（１８１７）。其创建者罗瑞凤于乾隆二十二年（１７５８）从广东兴宁迁居此处,初为小商贩,后发迹致富,遂始建此围,历罗氏三代之努力始成。鹤湖新居由内外两围环套而成,内围为方形,外围呈梯形。前宽１６６米,后宽１２２米,进深１０６米,建筑占地面积约１．４８万平方米,包括围前的禾坪、月池等共占地约２．５万平方米。鹤湖新居的内围是标准的三堂四横式五凤楼…     

赣南客家围屋之发生、发展与消失

闽西土楼、粤东围拢屋和赣南围屋,是闽粤赣边客家大本营里具有各自特色的客家民居。闽西土楼高四层,外观或圆或方,大悬山、厚土墙,体量巨大,强调的是聚合性;粤东围拢屋高一层,前方后圆,前低后高,门坪前有一口半月形的水塘,采光、通风、排水俱佳,强调的是可居性;赣南围屋高二至三层,外观方形,四角构筑炮楼,短硬山,砖石墙,壁垒森严,强调的是防御性。 但是,作为一种建筑形态,土楼和围拢屋,自明代产生后一直延续到今都在兴建,成为一种传统的建筑文化,而赣南围屋自明晚期产生后,到民国初年便断然消失。那么,明代晚期至…     

广西贺州客家围屋民居古建筑特点与保护浅析

通过对广西贺州市现存客家围屋民居古建筑群进行系列文物调查研究,从客家文化特性,客家围屋建筑环境功能特点,本文论述了贺州客家围屋民居建筑群的特点、保存状况、历史、文物、艺术价值,并对新时期客家围屋民居建筑群面临的突出问题、保护与传承等方面进行浅析。     

东汉六朝坞堡和明清客家围屋比较研究

在广州出土的东汉坞堡与明清赣南客家围屋在外形上惊人的相似,由此许多学者都将坞堡看成明清客家围屋的祖源。东汉六朝坞堡和明清客家围屋这两种跨越千年的历史建筑,除了在形式上相似,还具有军事防御功能的相似。不过它们之间也存在不同,尤其是他们的社会以及家庭组织性质、整体功能和对社会的影响。     

南粤客家围与中原文化

聚族围居,是客家民系的重要特征之一。客家围不仅有丰富的社会和文化内涵,而且还凝结了现今仍然存在或已经失落的中原文化。它是中原建筑文化的传承,聚族而居的躯壳,中原古代礼制的化石,儒家思想的体现,佛、道文化的反映,小农经济的基地,滚动发展的宿营,人与自然和谐的杰作。     

梅州地区客家围龙屋

在岭南山区,尤其是在梅州地区客家人聚居的村子里,人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等,其中以客家围龙屋存世最多,也最为著名,被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。     

粤北客家民居葸茅围

2000年2月10至15日,我们一行数人到粤北山区翁源县、始兴县、南雄市进行了为期5天的民俗地理考察。先后考察了翁源县江尾“葸茅围”,始兴县东湖坪“九栋十八厅”客家民俗化村,南雄市珠玑古巷。现重点对翁源县葸茅围的调查考察进行详细叙述。     

围楼——始兴客家民居特色

位于粤赣边山区的始兴县是一个具有悠久历史的客家人聚居的地区。居住在这块穷乡僻壤的客家人,勤劳俭朴,日出而作,开垦土地,藉以生存。为避免跟当地土著居民发生各种争执矛盾,为防范盗贼及土匪抢劫民财,免受侵袭,必须建筑坚固的住房(围楼)而自卫保安全。故在明朝末年、清代中期至民国初年期间,邑境各村村民纷纷建造围楼,形成了“有村必有围,无围不成村”的客家人独特的建筑风格。据统计资料,全县建有各种大小围楼共有335座,至1989年底仍保留有198座。     

浅谈客家围寨的结构和布局

客家围寨是客家地区的传统建筑,为全国七大建筑奇观之一。其布局合理,环境优美,颇有江南园林风采,融居住、聚议、祭祀、娱乐、防御于一体。     

华彩的回味 兴宁客家围龙屋

建筑,如一首凝固的音乐,它描述着每个历史时期的风情,记录着每一个城市和乡村的变迁,折射着每一个时代百姓的生活,凝聚着劳动人民的智慧结晶。这些承载着厚重文化的古老建筑,是我们每一个人的精神家园。但是,随着时代的发展,一座座写满历史和故事的老宅不是荒芜就是在推土机的轰鸣中烟消云散,消失的,不仅是建筑,还有我们的根和心灵的归宿。     

客家围龙屋：天人合一的中国典型民居

客家民居是客家历史文化的缩影．是一种凝回的艺术．客家民居类型多样,有围龙屋、围屋、土楼、五风楼、走马楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多也最著名。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕北的“窑洞”、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”．并称为中国五大传统特色民居、     

黄山无不有

<正>我们一行到达观瀑楼的时候,水声甚大。观瀑楼,位于黄山温泉景区,坐西朝东,前圆后方,楼是飞檐翘角的两层宫殿式建筑,小巧玲珑,楼所在的位置海拔700米,仰望着1830米的天都峰。观瀑楼是观看人字瀑的最佳地点,在二层的小阳台上,人字瀑尽收眼底。人字瀑为黄山三瀑之首,一源两水飞泻而下,形成巨大的人字,水势急猛。两水间岩石上凿有云梯磴道,古人多有由此登山者。     

无艺术 不旅行

<正>阿兰·德波顿说,当我们在旅途中邂逅真正珍贵的美,总想着去占有,拍照,签到,买纪念品。但真正能深入体验到旅行之美并拥有它,则离不开艺术。各种形式的艺术,无论涂鸦、摄影还是禅茶,帮助我们将旅程拆解,把所见和所思重造,组成更加深刻的记录。     

无素不欢

2009年6月,COLDPLAY乐队主唱克里斯·马汀、流行歌手雪瑞儿·克洛等人支持甲壳虫乐队成员保罗·麦卡特尼爵士,积极推行了一项“星期一不吃荤”运动,号召家庭在星期一不吃肉食并呼吁减缓全球变暖。从此,我们确认,素食开始成为一股席卷全球的饮食潮流,正在向我们汹涌而来……