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“和合共生——故宫·国博藏文物联展”在社会上反响不小,引发了人们对相关文物的关注及对“和”文化的兴趣。本文就其中几件典型文物进行分析阐述。通过“齐家文化”玉璧,看玉文化的核心追求天地人和;分析清代龙袍,阐述古代“丝绸之路”促进东西文化融合;由清代中和韶乐乐器金编钟、玉编磬,上溯到黄帝大乐《韶》、舜帝“八音克谐”;由《乾隆南巡图》,回顾《尚书·尧典》主张的天下大治境界。 相似文献
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清康熙“中和堂”款瓷器究竟是否系官窑为圆明园特制?笔者依据几块瓷片提供的信息(图1、图2),通过格物、稽古、证史,于2010年起相继发表了《鉴藏界一桩民窑误为官窑的百年积案—故宫博物院及上海博物馆藏清康熙“中和堂”款瓷器考辨》《“中和堂”及“漱玉亭”诸事考——兼与迈克尔·巴特勒爵士并张东先生交流》《瞻公为康熙民窑“中和堂制”品牌创始人之确证—顺就“中和堂瞻公制”款识说“瞻公窑”》。 相似文献
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王杨红 《华侨华人历史研究》2012,(3):51-61
论文根据已获得的相关文献、档案,对兼具革命团体性质的秘密会党中和堂的兴起、发展及其与兴中会、同盟会的关系,进行了探讨和阐述。认为中和堂是革命推进的直接产物,随着革命形势的不断发展,它与兴中会、同盟会的关系或疏或密,其在革命中所发挥的作用也有所不同。香港中和堂(1897—1899)致力于联络秘密会党,重组革命力量;横滨中和堂(1898--1901)在特定时期内实际成为当地革命派活动的重要力量;新马中和堂的早期(1901--1906)努力,为当地革命运动和革命势力奠定了必要的基础。新马中和堂最终与同盟会分道扬镳,主要原因在于其散漫组织不适应革命斗争的需要。革命派联络中和堂的方式与致公堂有着明显不同,对此笔者也略作比较。 相似文献
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《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守... 相似文献
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梅河酒业位于梅河口市海龙镇东街,坐落于海龙镇通往营白一级公路的西侧,其前身"中和烧锅"的遗迹主要分布在北侧厂区院内。"中和烧锅"始建于清光绪十四年,该作坊遗留有较为丰富的遗迹和遗物。2011年,对"中和烧锅"的一些现存遗迹进行了为期30余天的调查和发掘工作,清理了"古井"和"老发酵窖池"等遗迹,发现了民国至建国初期的一批税票、流水账及营业执照等文物,并对"中和烧锅"的重要遗迹如酒海、酒窖作了进一步调查测绘。"中和烧锅"是目前关东地区保存最为完整的清代白酒作坊遗存之一,现存的木质酒海、古井、发酵窖池及酒窖构成了传统白酒作坊的完整体系。本次清理出的这批与酿造相关联的井、池遗迹,其土木、土石相结合的简易构建方式,展现了近代城镇白酒作坊设备的相对原始,同时也显示了其对传统酿造工艺的传承。 相似文献
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《广西通志·教育志(1986--2005)》评稿会于2010年5月11日-12日在自治区教育厅会议室召开。出席评稿会的人员有自治区地方志办公室主任李秋洪,自治区政协常委、教科文卫体委员会副主任、自治区地方志办公室顾问蓝日基,自治区教育厅副厅长白志繁,自治区地方志办公室副主任唐中克,《广西通志·教育志(1986--2005)》编辑室人员及广西通志指导处全体人员,共40多人参加。 相似文献
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20 0 4年 ,吉林省地方志编委会在顺利启动续志工作的同时 ,积极做好第一轮修志的收尾工作。2 0 0 4年 1~ 1 0月 ,出版《吉林省志·总述》、《吉林省志·政府志》、《吉林省志·民族志》、《吉林省志·审判志》 4部省志 ,还有《吉林省志·外事志》、《吉林省志·文化艺术志·艺术》两部省志正在印刷。《吉林省志·总述》计 53万字 ,全面反映了吉林省自然与社会及政治、经济、军事、科技、教育、文化、卫生、体育等各行各业的状况 ;《吉林省志·政府志》计 90万字 ,是一部质量好的上乘之作 ,记述了不同历史时期吉林省行政机构的行政行为 ,新… 相似文献
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苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基认为通过劳动教育可以促进德、智、美、体全面发展,在劳动中能展示、显露、发展个人的天赋才能。一个全面发展的人的基本特征是体力劳动和脑力劳动相结合。因此在教学中,鼓励儿童自己去做、去发现、去思考才是调动学生学习的积极性、主动性最有效的手段。 相似文献
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1.日本語教育、討論対象研究枚挙 暇 (小宫1990、水田1991、西條1994、杉本1995、玉村1995、水谷1995、 樋口1997、西谷2001)。、 樣 一分析通教育効果 認 、学生 評価·認識 配 相似文献
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文章探讨了中国古典美学思想在当代艺术中的应用与启示,阐述中国古典美学思想中的“中和”“适度”“气韵生动”“天人合一”等理念在当代艺术中的具体应用。在此基础上,提出了推动当代艺术发展的具体措施,包括借鉴古典美学的审美观念、以传统文化为主题进行当代艺术创作、引导当代艺术家注重作品的形式美,以及建立与传统文化相关的艺术教育课程,旨在为当代艺术的发展注入新的活力,推动其走向更加多元化、创新化的发展道路。 相似文献