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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
《丝绸之路》2013,(8):F0004-F0004
中和·教育港是集基础教育、各类培训、文教服务、文化类办公于一体的高品质综合专业教育基地,为安宁区重点教育项目。项目总占地面积20,67亩,总建筑面积约2万平方米,由三大功能区域组成,自南向北依次为综合教育楼、幼教服务楼、基教服务楼。目前已与十余家知名品牌教育机构合作并成功运行,具备幼教、英语、奥数、音乐、舞蹈、美术、围棋、电脑、美容等各种专项培训实力。  相似文献   

2.
《丝绸之路》2013,(1):86
中和·教育港是集基础教育、各类培训、文教服务、文化类办公于一体的高品质综合专业教育基地,为安宁区重点教育项目。项目总占地面积20.67亩,总建筑面积约2万平方米,由三大功能区域组成,自南向北依次为综合教育楼、幼教服务楼、基教服务楼。目前已与十余家知名品牌教育机构合作并成功运行,具备幼教、英语、奥数、音乐、舞蹈、美术、围棋、电脑、美容等各种专项培训实力。  相似文献   

3.
李文琳 《文物天地》2023,(3):112-116
“和合共生——故宫·国博藏文物联展”在社会上反响不小,引发了人们对相关文物的关注及对“和”文化的兴趣。本文就其中几件典型文物进行分析阐述。通过“齐家文化”玉璧,看玉文化的核心追求天地人和;分析清代龙袍,阐述古代“丝绸之路”促进东西文化融合;由清代中和韶乐乐器金编钟、玉编磬,上溯到黄帝大乐《韶》、舜帝“八音克谐”;由《乾隆南巡图》,回顾《尚书·尧典》主张的天下大治境界。  相似文献   

4.
清康熙“中和堂”款瓷器究竟是否系官窑为圆明园特制?笔者依据几块瓷片提供的信息(图1、图2),通过格物、稽古、证史,于2010年起相继发表了《鉴藏界一桩民窑误为官窑的百年积案—故宫博物院及上海博物馆藏清康熙“中和堂”款瓷器考辨》《“中和堂”及“漱玉亭”诸事考——兼与迈克尔·巴特勒爵士并张东先生交流》《瞻公为康熙民窑“中和堂制”品牌创始人之确证—顺就“中和堂瞻公制”款识说“瞻公窑”》。  相似文献   

5.
一、中和党的肇始——中和堂中国中和党的前身为“中和堂”。其创始人为兴中会的发起人之一尤列。1895年尤列参加孙中山先生发动的广州起义,失败后逃亡西贡,后因同志星散,革命无人主持,又潜回了香港,为了团聚革命力量,他联络会党及下层群众,于1897年4月16日在九龙成立“中和堂”,这是中和党的肇始。“中和堂”系公开的会党组织,其任务是组织、发动会党群众,支持兴中会的秘密反清斗争。取名“中和”是取儒家的“致中和,天地位焉,万物育焉”之义。九龙中和堂成立后,次年尤列又赴日本活动。  相似文献   

6.
论文根据已获得的相关文献、档案,对兼具革命团体性质的秘密会党中和堂的兴起、发展及其与兴中会、同盟会的关系,进行了探讨和阐述。认为中和堂是革命推进的直接产物,随着革命形势的不断发展,它与兴中会、同盟会的关系或疏或密,其在革命中所发挥的作用也有所不同。香港中和堂(1897—1899)致力于联络秘密会党,重组革命力量;横滨中和堂(1898--1901)在特定时期内实际成为当地革命派活动的重要力量;新马中和堂的早期(1901--1906)努力,为当地革命运动和革命势力奠定了必要的基础。新马中和堂最终与同盟会分道扬镳,主要原因在于其散漫组织不适应革命斗争的需要。革命派联络中和堂的方式与致公堂有着明显不同,对此笔者也略作比较。  相似文献   

7.
白雪芬 《神州》2011,(1X):154-154
随着课改的不断深入,人们的教育观念也在不断的更新,美术教育的内涵也在日益丰富。新课程标准打破了传统美术教学的知识框架,从全新的角度,按学习方式把美术课程分为“造型·表现、设计·应用、欣赏·评述、综合·探索”四大领域学习。教师在“以学生发展为本”的教育理念指导下,除了要教授学生学习基本的美术知识外,还要让学生在愉快的课堂氛围中感受生活、热爱生活,并使学生领悟美术的魅力,从中获得审美体验。  相似文献   

8.
《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守...  相似文献   

9.
《南方人物周刊》2009,(52):80-81
"阳光关爱·教育援川"是东风日产联合广东教育活动中心组织的活动,旨在支持汶川教育重建和精神恢复工作,是东风日产2009年企业公民社会实践的"抗鼎之作"。援教工作组领队、广东教育活动中  相似文献   

10.
各市(县)教育学会、妇儿活动中心、青少年宫、幼儿园及幼儿家长:《好家长·幼教新天地》杂志是由南京出版社主办、江苏省教育学会校外教育专业委员会协办的一本全国首家以家园共建为主的亲子共读期刊(国内统一刊号  相似文献   

11.
李辉 《北方文物》2014,(1):55-57
梅河酒业位于梅河口市海龙镇东街,坐落于海龙镇通往营白一级公路的西侧,其前身"中和烧锅"的遗迹主要分布在北侧厂区院内。"中和烧锅"始建于清光绪十四年,该作坊遗留有较为丰富的遗迹和遗物。2011年,对"中和烧锅"的一些现存遗迹进行了为期30余天的调查和发掘工作,清理了"古井"和"老发酵窖池"等遗迹,发现了民国至建国初期的一批税票、流水账及营业执照等文物,并对"中和烧锅"的重要遗迹如酒海、酒窖作了进一步调查测绘。"中和烧锅"是目前关东地区保存最为完整的清代白酒作坊遗存之一,现存的木质酒海、古井、发酵窖池及酒窖构成了传统白酒作坊的完整体系。本次清理出的这批与酿造相关联的井、池遗迹,其土木、土石相结合的简易构建方式,展现了近代城镇白酒作坊设备的相对原始,同时也显示了其对传统酿造工艺的传承。  相似文献   

12.
《广西通志·教育志(1986--2005)》评稿会于2010年5月11日-12日在自治区教育厅会议室召开。出席评稿会的人员有自治区地方志办公室主任李秋洪,自治区政协常委、教科文卫体委员会副主任、自治区地方志办公室顾问蓝日基,自治区教育厅副厅长白志繁,自治区地方志办公室副主任唐中克,《广西通志·教育志(1986--2005)》编辑室人员及广西通志指导处全体人员,共40多人参加。  相似文献   

13.
20 0 4年 ,吉林省地方志编委会在顺利启动续志工作的同时 ,积极做好第一轮修志的收尾工作。2 0 0 4年 1~ 1 0月 ,出版《吉林省志·总述》、《吉林省志·政府志》、《吉林省志·民族志》、《吉林省志·审判志》 4部省志 ,还有《吉林省志·外事志》、《吉林省志·文化艺术志·艺术》两部省志正在印刷。《吉林省志·总述》计 53万字 ,全面反映了吉林省自然与社会及政治、经济、军事、科技、教育、文化、卫生、体育等各行各业的状况 ;《吉林省志·政府志》计 90万字 ,是一部质量好的上乘之作 ,记述了不同历史时期吉林省行政机构的行政行为 ,新…  相似文献   

14.
酒店     
《世界》2010,(11):189-189
SonevaFshi度假村“碳中和”旅行进行时 马尔代夫政府率先向国际社会承诺将于2020年实现“碳中和”,作为“责任旅游”的提倡者与代表,第二届Six Senses生态研讨会在马尔代夫SonevaFshi度假村成功举行,  相似文献   

15.
钱红 《南京史志》2011,(Z1):47-48
苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基认为通过劳动教育可以促进德、智、美、体全面发展,在劳动中能展示、显露、发展个人的天赋才能。一个全面发展的人的基本特征是体力劳动和脑力劳动相结合。因此在教学中,鼓励儿童自己去做、去发现、去思考才是调动学生学习的积极性、主动性最有效的手段。  相似文献   

16.
1.日本語教育、討論対象研究枚挙 暇 (小宫1990、水田1991、西條1994、杉本1995、玉村1995、水谷1995、 樋口1997、西谷2001)。、 樣 一分析通教育効果 認 、学生 評価·認識 配  相似文献   

17.
正2014年7月26-28日中国·杭州中国蒙台梭利教育国际研讨会是目前国内规模最大、专业性最强的蒙台梭利教育研讨、交流平台。研讨会全面反映国内外幼儿教育现状,关注热点问题,拓展国内蒙台梭利教育工作者的视野;充分展示蒙台梭利教育研究的最新成果,研讨发展中的各种现象和问题;提升教育工作者理论水平和实践能力,推动中国蒙台梭利教育在新形势下快速、健康发展。研讨会的根本宗旨是:弘扬蒙台梭利教育理念,推动蒙台梭利教育平  相似文献   

18.
正2014年7月26-28日中国·杭州中国蒙台梭利教育国际研讨会是目前国内规模最大、专业性最强的蒙台梭利教育研讨、交流平台。研讨会全面反映国内外幼儿教育现状,关注热点问题,拓展国内蒙台梭利教育工作者的视野;充分展示蒙台梭利教育研究的最新成果,研讨发展中的各种现象和问题;提升教育工作者理论水平和实践能力,推动中国蒙台梭利教育在新形势下快速、健康发展。研讨会的根本宗旨是:弘扬蒙台梭利教育理念,推动蒙台梭利教育平  相似文献   

19.
1966年12月28日至1975年9月16日,经中国政府同意,越南民主共和国教育部将阮文追军队文化学校、越南南方普通学校、越南南方民族学校、越南南方儿童学校迁至中国广西桂林办学,四校合称"九·二"学校。"九·二"学校的越南师生迁至桂林后,中方高度重视,成立了"九·二"联络办公室协助越方办学并负担了"九·二"学校新校区建设及学校正常运转所需的全部办学经费。中国对"九·二"学校的教育援助是无产阶级国际主义精神的体现,在中越关系史上占有十分重要的一页。  相似文献   

20.
曹继康  谢静桂 《东方收藏》2023,(12):104-106
文章探讨了中国古典美学思想在当代艺术中的应用与启示,阐述中国古典美学思想中的“中和”“适度”“气韵生动”“天人合一”等理念在当代艺术中的具体应用。在此基础上,提出了推动当代艺术发展的具体措施,包括借鉴古典美学的审美观念、以传统文化为主题进行当代艺术创作、引导当代艺术家注重作品的形式美,以及建立与传统文化相关的艺术教育课程,旨在为当代艺术的发展注入新的活力,推动其走向更加多元化、创新化的发展道路。  相似文献   

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