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古阿拉伯作家阿布·阿卜达拉赫·穆罕默德·阿里——伊居希在一一五四年写的《地理》一书,是研究中世纪东方的重要史料之一。法国的东方学家皮埃尔·阿梅德·若贝尔于一八三六——一八四○年把它全部译 相似文献
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女真是我国东北的中世纪部族之一,是现今通古斯满语民族的直接先世,是古代靺鞨部落的后裔。早在公元一千纪末和两千纪初,他们已经具备了比较发达的民族经济,创造了具有北方风格的民族文化;并于公元十二世纪初,建立了我国北方的地方政权——金帝国(1115——1234年)。女真文化是我国中世纪北方民族文化的一部分,同古老的中原文化有着千丝万缕的联 相似文献
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最近,赤塔师范学院考古队在后贝加尔东部地区进行了铁器时代遗迹的考古调查。这次调查,给边区的中世纪历史提供了新的、有意义的资料。反映中世纪早期土著部落民族起源过程的文化遗迹,是以А·П·奥克拉德尼科夫发现的布尔霍图伊文化遗迹为代表[1960年]的。本考古队进一步地研究了这种文化,这次研究活动使我们有可能比较明显地弄清当地居民的物质文化和精神文化的状况,深入考察了外贝加尔各部落的民族文化关系。后贝加尔东部地区部落形成的最后阶段,反映在我们所划分出来的温杜贡文化的遗迹中。由 相似文献
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1915年 7月 14日 ,麦加谢里夫侯赛因·本·阿里秘密致函英国驻埃及高级专员亨利·麦克马洪。信中要求英国支持阿拉伯人反对奥斯曼帝国的武装起义 ,承认阿拉伯人独立和组成一个统一国家。关于阿拉伯独立国家的领土 ,侯赛因建议如下 :“在北部 ,由梅尔辛—阿达纳连线到与北纬 37°线平行 ,然后沿比勒吉克—乌尔法—马尔丁—米底亚特—吉兹雷特 (伊本·欧麦尔 )—阿马迪耶连线至波斯边界 ;在东部 ,由波斯边界直下波斯湾 ;在南部 ,沿印度洋 (亚丁除外 ,其地位将保持现状 ) ;在西部 ,顺红海、地中海折回梅尔辛。”1同年 10月 2 4日 ,麦克马洪对候… 相似文献
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在中世纪,当欧洲封建社会处于愚昧黑暗时期,基督教会严密控制思想,使科学和一切知识沦为神学的奴婢,人类古典科学文化遗产几乎要断送的时候,从公元七世纪到十三世纪,阿拉伯哈里发国家内的各族人民,在继承吸收古希腊和东方各国科学文化遗产的基础上,通过自己的辛勤劳动,创造了具有独特风格的、高度发达的阿拉伯科学文化,对世界科学文化作出了卓越的贡 相似文献
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中世纪阿拉伯史学发端于公元七至八世纪,经历了伊斯兰早期阿拉伯史学的萌芽(公元七至八世纪/伊斯兰纪元一世纪)、阿拔斯王朝初至中期阿拉伯史学的形成与发展(公元八至九世纪/伊斯兰纪元二至三世纪)、阿拔斯王朝末期及麦 相似文献
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马可·波罗(1254—1323年)是中世纪世界驰名的大旅行家,旅居中国17年,周游了大半个中国,考察了中国的风土人情、经济文化。他在沟通中西交通,促进中西方文化交流和增进中西方人民的友谊上,起了重大的作用。 由马可·波罗口述,经传奇作家鲁思蒂谦诺笔录的《马可·波罗游记》,真实地记录了他此行的见闻,引起了世人的注意,争相传阅,不胫而走,以致手抄本达140多种。自从1477年第一个印刷本问世以后,至今世界上也有译本130多种,《马可·波罗游记》成了世界名著。 相似文献
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8世纪后期至9世纪之间,在北海道中心区以南形成了作为续绳文文化之江别氏陶器文化与来自本州地区的土师器文化相接触而出现擦文文化时,在北海道北部沿海地区,同样地由于作为该地续绳文文化之铃谷式——十和田氏系统陶器文化与从桦太传入的短刻文陶器文化相接触,出现了特有的具有浓重的亚寒带和东北亚色彩的陶器文化。这就是我们所说的鄂霍茨克(式的陶器)文化。试看一下有关遗迹的分布情况:从发源地桦太开始,首先是北海道北部的利尻(亦稚)、礼文(香深井·元地)、稚内——宗谷(奥恩克罗玛奈·富矶·泊内);还有在鄂霍茨克海沿岸的枝幸(川尻恰西)、雄武、纹别(荣)涌别(川西)、常吕(特克洛恰西·荣浦Ⅱ)、网走(二岩·茂由洛)、斜里、知床半岛(特比尼太·乌特洛·鹿萨·拉乌斯· 相似文献
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公元七、八世纪,阿拉伯帝国成为地跨亚洲、非洲、欧洲的大帝国。在帝国存在的六个多世纪内,产生了瑰丽的阿拉伯文化。阿拉伯文化是指阿拉伯帝国统治时代,在帝国范围内各族人民共同创造而用阿拉伯文字来表达的文化。阿拉伯文化的成就,主要表现在阿拉伯语言、文学、数学(几何、三角、代数学)、医学(人体解剖与医学)、天文学、化学(尤其是炼丹术)、哲学及伊斯兰神学和宗教建筑艺术诸方面。它们都具有明显的阿拉伯性格和宗教的烙印。阿拉伯文化形成,主要原因有三:首先是伊斯兰教的作用。伊斯兰教是塞姆族人所创造的三大一神教中,最具有个性,最有东方特色的宗教。伊斯兰教用自己的宗教信条、清规戒律。严厉的考验,把游牧的阿拉伯人结成整体,即使远徙他乡,也不 相似文献
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一件疑案 公元132—135年犹太的巴尔·科奇巴起义,其意思是“星(Kochba)之子(Bar)”起义。根据五十年代在巴勒斯坦地区的考古出土文献,我们才知道,巴尔·科奇巴的真名是西门·本·科西巴(Simeon ben Kosiba),所以现在又可以把这次起义称之为本·科西巴起义。 这次起义是古代犹太人民为摆脱罗马奴役而进行的最激烈、悲壮的武装斗争之一,但是关于这次斗争,当时没留下任何记载。只是在以后,如三世纪初期的罗马史学家狄奥· 相似文献
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民族语言·民族文化·民族国家——法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析 总被引：2，自引：1，他引：1
民族语言·民族文化·民族国家——法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析陈文海就历史角度而言,任何一个民族的诞生与成长都必然伴随着语言和文化的孕育与发展,由单一民族组成的国家通常都具有相同或基本相同的语言和文化特征。语言是民族的象征,文化是民族的底蕴。... 相似文献
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在国内外史学界中,一种占优势的传统观点认为:公元395年罗马皇帝狄奥多西(Theodosius,379—395年)死后,他的两个儿子阿喀丢(Arcadius)与和挪留(Hono-rius)分别管理帝国东西两部;一为东帝,一为西帝。此后帝国永未再合。罗马帝国终于分裂为两个国家。公元476年,“蛮族”将领奥多亚克(Odoacer)废罗马皇帝罗慕路· 相似文献
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古代已有亚洲移民到美洲的新论证 总被引：1，自引：0，他引：1
在有关亚洲与美洲文化渊源的探讨中,委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡提出了一种新观点:在印第安人定居美洲以后,公元前1400年和公元700年先后有两批亚洲移民进入美洲,他们的文化对美洲文化的发展曾起过重要的推动作用。 根据他的研究,在公元前1400年左右(中国商朝),一批中国移民从黄河流域向东迁徙,越过太平洋后在中美洲登陆。他们高度发展的文化在美洲传播的结果产生了前奥尔梅克和奥尔梅克文化。奥尔 相似文献
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乔凡尼·皮科·米朗多拉（1463一1494),意大利文艺复兴时期（14—16世纪)的一位卓越的哲学家和杰出的人文主义者,出身贵族家庭。他的父亲是意大利北部地区米朗多拉的伯爵。皮科聪慧过人,从小就爱好人文学科,学习拉丁文、希腊文,稍长又学习希伯来文、阿拉伯文。据说,他懂得20多种语言。皮科的母亲一心希望他在教会任职,10岁时,就被任命为教皇法庭的公证人。从1480年起,皮科先后在意大利帕多瓦大学、法国巴黎大学学习古典哲学、中世纪哲学、希伯来神秘哲学和伊斯兰哲学。皮科一生兴趣广泛,博学多闻,尚在青年时期,就在意大利的人… 相似文献
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伊本·卡尔敦 (ＩｂｎＫｈａｌｄｕｎ ,1 332— 1 40 6年 )是中世纪阿拉伯世界最伟大的一位历史学家。他的不朽之作《历史学导论》被英国现代著名史学家汤因比誉为“在任何时间与空间内 ,由任何富于才智的人所曾写出的同类著作中最为伟大的一部。”① 汤氏此语并非言过其实。自 1 9世纪初 ,西方学者便开始翻译与研究卡氏的著作 ,并在该世纪末与 2 0世纪初形成了一股热潮。②直到二战之后 ,有关的研究著作仍在不断地出版。③ 卡尔敦何以引起西方学者如此广泛而持久的关注 ?笔者认为 ,这是由于卡氏在其著作中所创立的“新科学”或“文化科学”… 相似文献
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《世界历史》1981,(2)
(80.11一81.1.)上古时期中西经济文化的交流(莫任南)《湖南师院 学报》81一t·亚细亚生产方式研究的方法论问题(张亚芹、白津 夫)《学习与探累”81一1柏拉图是“第一个共产主义理论家”吗?(萧凡)《暨 南大学报》80一4·试论世界中世纪史的分期问题(孙秉莹)《湖南师院 学报》8卜一l·印度的村社制度 —它的基本形态、内部结构和剥削关系(赵 卫邦)《四川大学学报》80一4.罗斯·罗斯国及俄罗斯称呼之由来及其相互关系 (章秉孚)《华东师大学报》80一6.勃海国在中日友好关系中的作用(严圣钦)《历史教 学》80一1 1.论英国大宪章产生的社会背景及其… 相似文献
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阿拉伯--伊斯兰装饰艺术风格与中国外销瓷 总被引：1，自引：0，他引：1
一、阿拉伯一伊斯兰装饰艺术风格的形成与特点 阿拉伯一伊斯兰艺术是随阿拉伯人向外征服、在阿拉伯自身艺术的基础上,大量吸收被征服地区艺术而逐步形成的。穆罕默德去世前(公元632年)阿拉伯半岛在伊斯兰教旗帜下基本统一,经过他的后继者四任哈里发 相似文献
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阿拉伯——伊斯兰舆地学从公元8世纪中叶开始发展起来,9—11世纪发展到鼎盛。阿拉伯——伊斯兰舆地文献既包括地理资料本身,又内含大量详实的历史资料。这些地理文献中有许多也是历史文献,只是采用地理学、行纪的写作体裁而已。这成为中古阿拉 伯历史学的一大特色。而且,阿拉伯——伊斯兰奥地学对世界的认识,及其在资料的收集和考证上的贡献、都对阿拉伯历史观和方法论有很大影响。 相似文献