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《古籍整理研究学刊》2015,(6)
日本《台东区立书道博物馆所藏中村不折旧藏禹域墨书集成》(上、中、下)三册有43件写本附有题跋129则,其中王树楠先生的题跋已有研究成果,还剩赵惟熙、张培恺、成本璞、白坚、孔宪庭等人的题跋有待释录。本文对王树楠先生题跋之外的前10件写本共18则题跋进行全文释录,并对朱玉麒先生的释录部分进行核对与订正,以期完成《中村不折旧藏禹域墨书集成》三册题跋的全部考释,为中村不折藏禹域墨书的研究者提供比较准确的校录文本。 相似文献
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何焯是清初著名学者、藏书家,其撰写的题跋除部分收录于《义门先生文集》之中,多数均已流散。何焯题跋于版本、校勘等方面具有很高的学术价值。故笔者将散见于各类著作之中的文集未收之何焯题跋进行辑录并加以校勘。 相似文献
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《欧斋石墨题跋》的作者朱文钧先生,字幼平,号翼盫、甄父,浙江萧山人。生于一八八二年壬午正月十三日,卒于一九三七年丁丑五月十九日。故宫博物院成立之始即聘为专门委员,负责鉴定书画碑帖的工作。一九三三年在伦敦举办中国古代艺术展览,所展出的绘画作品全部是翼盫先生精选的,这是中国古代艺术品第一次大规模在国外展览。一九五三年,翼盫先生的夫人张藼祗女士,儿子朱家济、朱家濂、朱家源、朱家溍等同志遵照翼盫先生的遗嘱,把所藏全部古拓碑帖七百种,无偿捐献给国家。文化部特为此颁发奖状。当时由国家文物事业管理局派秘书徐邦达、罗福颐同志负责点收,交故宫博物院保存。这七百种碑帖,是一份系统完整的文物,其中由本院列为一级藏品的都是传世较早的拓本,有的还是孤本。翼盫先生的遗稿多已失落,这部分仅存的题跋是朱氏兄弟搜集积累的,已编次成书,本刊将选录一部分刊载。启功先生曾为这本书撰序、题签,一并发表在本文之后。 相似文献
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《安顺读书山华严洞图》为刘峨士（奉璋）先生作于1945年3月。图长二三九。七厘米,纵三三。三厘米;纸本,无设色。由于年深日久,原图底色已变成棕黄。1944年“黔南事变”爆发,原藏于安顺华严洞的八十馀箱故宫国宝奉命紧急转移至重庆巴县飞仙岩庋藏。原故宫博物院驻安顺办事处主任庄严（字慕陵）为纪念在安顺的那一段难忘岁月,特委请同在安顺华严洞守护国宝的同仁刘峨士先生绘就此图。落款为“乙酉春三月为慕陵道兄写华严洞图??峨士”,引首“安顺读书山华严洞图”九个篆体大字,为时任故宫博物院院长马衡先生所书。图成后,庄严先生视若至宝,随身携带,遍请师友题跋。此后一直珍藏在身边,在他生前从未披露。直到他去世多年后的2010年,方由其子、台湾著名摄影家庄灵先生撰文介绍,并首次发表于北京故宫博物院主办的《紫禁城》杂志。笔者闻之,经与庄灵先生多次洽商,蒙其慨允,寄赐原图电子版并诸贤题跋,刊于安顺《黔中文化》第十七期特刊。2015年抗战胜利七十周年之际,贵州省文史馆王尧礼先生选编《民国贵州文献大系》第七辑暨纪念抗战胜利七十周年专辑时,将此图收入此辑中的《抗战贵州画录》。以下即该图原题跋释文及题跋者简介。值得一提的是,题跋者中,一位“习安张敬”为安顺人,即著名西南联大校歌的作曲者张清常之姊;另一位孙垚姑为贵阳人,是庄严夫人申若侠在北京女子师范大学就读时的同学。 相似文献
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冯国瑞先生是陇上著名学者,也是著名收藏家,博学多识,多年钟情于敦煌写经和吐鲁番文书,自己收藏之外,还为过眼写本、文书作有题跋,而这些宝物绝大多数已不复得观,所以“题跋”对相关的研究工作及追寻相关文物流传踪迹自有意义。兹据现有资料将冯著敦煌写经吐鲁番文书题跋11则一并辑录,以为研究者提供方便。 相似文献
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中国老一辈文物、考古学家如董作宾、容庚、商丞祚等先生本身也是书法家,王振铎先生也是其中一位,不过王先生的作品存世很少。文化部文物局文保所刘志雄先生在一次扫除的垃圾中发现一纸王先生的遗墨,装裱后,经王世襄先生两次题跋,认为这不仅是一件书法作品,也是文物修复领域中的重要文献, 相似文献
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《清拓唐李阳冰篆书“听松”册》原为清代金石学家黄易旧藏拓本,后转入朱翼盦先生欧斋,由朱先生家属捐赠后调拨至故宫博物院保藏至今。拓本出自惠山寺听松石床原石,附有翁方纲观跋、黄易题跋和藏印,又经多位名人鉴赏收藏,受到不少专家学者的关注与研究。本文在前人研究基础上,根据相关文献及文物与题跋比对,尝试梳理拓本的概况、流传、鉴藏等问题,对不同的说法进行补充考述,并通过辨析黄易首次登临惠山亲访古刻的时间,说明本册黄易题跋记载的真实可靠。 相似文献
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李慈铭(1830-1894),字爱伯,号莼客,浙江会稽(今绍兴)人,是清同光时期著名的学者.先生出生于越中名门显贵,性喜读书、藏书.每读一书,先生往往会在书里写下批校题跋,留下自己的读书心得.其内容或校一字一词之误,或释一字一词之义,或评其人其书之得失. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2021,(5)
吕祖谦编选的《宋文鉴》一书,流传甚广,影响巨大,不但具有“存一代文献”的文学史料价值,更在具体的选文之中增入了多种新兴文体。题跋文能够于《宋文鉴》中单独立目,录文选篇,这在题跋文体的发展历程中,具有着里程碑的意义。《宋文鉴》的题跋选文,为后世题跋文体的理论总结与创作实践,提供了经典的范本与模型。吕祖谦本人创作的题跋文数量虽然不是很多,却有力的支撑起了其对两宋题跋文体的理性认识。正是因为有着具体的创作实践,使得吕祖谦的题跋选文全面且丰富,也正是因为有着题跋选文的编辑实践,使得吕祖谦的题跋文创作达到“衔华佩实”的文学成就和艺术境界。 相似文献
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通过对题跋定义的了解,找准书迹题跋的定位及宋代题跋兴盛的原因。再从苏、黄、米之间的相互题跋研究,窥探书家之间书法风格的品评标准、书风的高低;米友仁对米芾其书迹真伪的鉴定;及题跋中透漏出他人的书学取向;使我们多方面了解苏、黄、米,也得出宋代题跋的价值。 相似文献
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乔敏 《古籍整理研究学刊》2011,(3):21-24
《第一批国家珍贵古籍名录》收录有曲阜师范大学图书馆藏王献唐题跋本《中说》一书,书中题跋未收入王献唐《双行精舍书跋辑存》正续编,题跋记述了是书的递藏情况并对其真伪有所辨析,但题跋中王献唐称此书为“元书坊刻本”,与《名录》公布之“明刻本”不同,通过对王献唐题跋的详细考辨,与前修书目所著录以及现存于世诸多版本的比对,确定此书... 相似文献
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《墨池堂选帖》为明代著名刻帖。该帖原石拓本流传甚少,翻刻杂乱,前人评说多有矛盾。本文通过对故宫藏明拓原石本及两种翻刻本的研究、对比,考证了是帖的镌刻卷数、成帖年月,论证了镌刻人章藻的父亲章简甫并未参与该帖的摹刻等问题。研究中还发现容庚先生《丛帖目》中所录郭尚先《芳坚馆题跋》中的一部《墨池堂选帖》系故宫所藏,特将该拓本的题跋重录于此,以补《丛帖目》所阙。 相似文献
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历史上,曾存在过一个短暂的地方政权南明。对于这个时期的资料,尤其是实物资料,实不多得。2009年4月经友人帮助,有幸得以目睹-南明时期金石拓片,即岭南三忠张家玉墓碑拓片。拓片上方还有著名文献家、书法家、收藏家王贵忱先生的题跋。现将墓碑文以及王老先生的跋一并录列如下。 相似文献
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李宝 《古籍整理研究学刊》2018,(6)
两宋题跋的文体范畴与存在方式十分复杂,这给其数量统计带来很大困难。虽然从明代毛晋"津逮秘书"开始,就不断的有人对两宋题跋文进行或大或小的结集,但是由于对题跋文体范畴认识的不同,各家辑取的范围也不一样,导致即使同一个作者的题跋文数量也不尽相同。本文以毛晋所辑《东坡题跋》为例,剖析了对两宋题跋文进行数量统计的复杂性,并对"津逮秘书"所收宋人20家76卷题跋文进行逐条比勘,进行了较为精确的统计。文中还评述了今人对两宋题跋文的结集情况,并对《全宋文》、《宋人文集篇目分类索引》、《宋代序跋全编》等收录题跋文数量进行了统计,以期对两宋题跋文的整体数量有个基本的认识。 相似文献
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<正>2008年11月,笔者见到一枚三孔布图片,后来见到实物,据说出自山西太原西北的五寨县。当时因面文地点一时难以确定,故一直没有公开发表意见,仅为唐晋源先生所藏这枚三孔布拓片作了题跋(彩三上)。现在见有图书著录了这枚布的拓图,注云 相似文献