陈伯华回忆录（五）

结婚以后 1936年．我结婚了。 在此前两年,我曾有过一次可贵的初恋。那时我虽然是一个地位低下的“戏子”,但我却绝不向往金钱的婚姻。说到钱,当时我红极一时．连我的师父也能把金戒指串起来当腰带系。     

结婚以后

1936年,我结婚了.在此前两年,我曾有过一次可贵的初恋.那时我虽然是一个地位低下的“戏子”,但我却绝不向往金钱的婚姻.说到钱,当时我红极一时,连我的师父也能把金戒指串起来当腰带系.我一点不看重它!我拒绝了那个把我当“干女儿”来监护的老板的供养.回绝了家有万贯资产的留洋阔少的纠缠,而且还无视“干娘”们的多     

洪渊源自传(之五)

我的家庭中国有句老话:“不幸有三,无后为大”。我不知识另两个的什么,但是这句话对中国人的生活确是影响深远。我的姑母和姨母也受这思想的影响。我二十几岁时,她们常劝我快结婚,说我父亲已年老,一定盼望包孙子。但是我当时没有结婚,不是我不愿满足父亲的愿望,而是首先由于我很想继续学习,其次是我没有钱结婚。我在尖美士小学和打横中华学校教书吋,一直在为升学作准备,就是坚持自学。当我的一个老同学在亲戚资助下于1914年去英国学习吋,我曾请他打听在英国半工半读的可能性。     

胡宗林（仁钦索朗）与张华

“1950年,我和老胡结婚了,之前我并不认识他,是组织上给介绍决定的……”没有人告诉我什么叫恋爱那一年我19岁,在部队的宣传队工作,老胡30岁,我不认得他。但是老胡在政治处,正好管我们的宣传队,所以他对我有印象。当时就提出说战争结束了,很多同志年龄都大了,都在30岁左右、需要成家的很多。总参的一个参谋长做的介绍人,我们就这样结婚了。     

老小子金士杰

“婚姻是我在年纪大一点时逐渐调整的思想。当我发现自己是大自然水中的一个元素,我跟那片树叶、那只鸟处在同一个位置时,就不挣扎结不结婚的事了”。     

白求恩的婚事

1923年,白求恩同法兰希丝在伦敦结婚。婚后不久,白求恩染上了肺结核病。他对爱人说：“我完了,而你还有整整一生。我决不能浪费你的生命,除非你愿意跟我离婚,否则,我不去治疗。”就这样,他们结婚才3年就离婚了。     

牛奶蒸气的真相

三毛4岁了,是个特别喜欢探究的孩子,总有问不完的问题。比如,3岁的时候,他问我:“为什么地球上有人?为什么有这么多人?”3岁半的时候他会问:“为什么我只能看到我的身体,看不到我的脸?为什么我只能看到我身体的前面,看不到我的背?”……近期他关心的问题是:“为什么人长大了要结婚?为什么非要长大了才结婚?”他的问题五花八门,有的我能回答,有的真是超出了我的想象和知识范围。尽管我屡次被他问倒,但我还是很高兴。因为好奇是科学的源泉,保持一颗好奇心很重要。所以,不管是查书还是上网,我都尽量给他一个科学的解释。有一次,我们讲到地球上…     

来年陌生的你 是昨日最亲的朋友

手机收到你的短信,很惊讶的一句话:"我要结婚了,回来当我的伴娘吧,给你留了位置。"最近是什么日子呢?似乎2011年是个步入教堂的好年份,很多熟识的朋友或是不常联系的同学,纷纷都传来了要结婚成家的消息。好吧,这是我听到的第四个让我当伴娘的朋友。这也是一种福分?不是吗?     

结婚问题

毛头3岁半的时候,看见电视里盛大的结婚场面就心醉神迷,拉起我和他爸爸的手,说:“爸爸妈妈,你们结婚吧。”毛头爸说:“我们已经结过婚了呀。”毛头非常不满:“你们什么时候结的婚,怎么不叫上我?!”原来他把结婚当成节日的狂欢。     

杨献珍与彭德怀的交往(三)

伯乐、司令与《小二黑结婚》 杨老说,《小二黑结婚》比其作者赵树理(原名树礼)更有名。赵树理生就一派乐天性格,他多才多艺,善敲打锣鼓,还会唱,对艺术有一股子“疯迷”劲。“文革”中,他被打成“黑作家”、“反革命”,株连上了“彭德怀杨献珍这条又粗又长的黑线”。他象彭德怀一样,被打断了肋骨,还照样开批斗会,还照样被逼写认罪交代。1970年9月下旬,他倒下了。 “他比我小10岁,比彭老总小8岁。彭老     

高圆圆 倾城之魅

“别跟我谈恋爱,虚伪,有本事咱们结婚吧!” 从10月9日转发这条微博开始,直到12月15日落幕庆功,高圆圆跑完了宣传新剧的马拉松。两个多月,她密集接受采访,微博内容几乎郜没离开新剧《咱们结婚吧》（以下简称《结婚》）。     

赵元任、杨步伟婚礼“合影”疑案

1921年6月1日,二十九岁的赵元任和三十二岁的杨步伟结婚。他们向亲友们发送了一份附有二人合影的“结婚通知书”,之后即计划“蜜月旅行”,没有举行任何仪式.     

我按毛泽东文艺思想创作

从1944年我发表第一篇小说至今,已经69年了。我是专业作家,对毛泽东的文艺思想,有时候我把它当神明供奉,有时它把我当成阶级敌人抽打。有时候我怀疑它,有时候我又责备自己……不管怎么样,它一直在我的心灵深处,一时也没有离开。（一）把《讲话》当作圭臬1944年,我在冀鲁豫边区打游击。我发表第一篇小说时,还不知道什么是小说。只是觉得我的生活经历很有趣,照实记录而已。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称“讲话”）发表一年后,还没有在敌后解放区出版,我看了一个朋友的手抄本。看了“讲话”之后我心中豁然开朗：原来写作还有这么多学问。讲得太对了,太好了。特别是作家要深入生活,在生活中获取创作源泉……数十年中,“讲话”一直是我创作的圭臬。土地改革时,我下乡当工作队员,抗美援朝中,我过了鸭绿江到前线体验生活。我还认为：到生活中去不能当“客人”,必须当“主人”,当“战士”。     

冬日暖暖的布绒那

有这么一位活佛,文革期间还俗,结婚、生子,文革后又重新当上了活佛。他在废墟上重建了布绒那寺,收养孤寡老人、孤儿,对朋友仗义得更像一个大哥。朋友都喜欢去他那里,他的家被朋友们称为“港湾”。     

我的十九年记者生涯

我是出生在祖国大陆的第二代台胞.1978年从武汉大学毕业,分配到长江日报当记者至今.当记者是我的选择.高中毕业后,我在黄陂县祁家湾镇农机厂当车工.镇上分管宣传的领导常让我去当“土记者”.大概是“初生牛犊不怕虎”和能吃苦的原因,一年中我竟有6篇稿件被中央人民广播电台、湖北日报等新闻单位采用,县广播电台采用则更多.1975年,我被镇党委推荐上大学,经考试被武汉大学中文系录取.     

往事追梦——记我弟弟唐满城在“文革”中的缧绁之灾

我们兄弟姐妹的名字是以“成”字排行的,而弟弟唐满城改“成”为“城”,则有一段小故事。1962年他与杨威结婚,简单的婚礼在我舅父欧阳予倩家(现欧阳予倩故居)举行。田汉先生适逢其会,当时大家请他题词助兴。他不假思索,即兴命笔,写下七绝一首,祝贺二人新婚。我记得后两句为“何日风波靖台海,满城歌舞庆扬威”。田先生才思之敏捷,不输古人曹植的七步成诗。内容既谐音“满成”和“杨威”,又吻合他们从事的舞蹈事业,并且道出了渴望和平统一台湾的心声。短短二十八个字,寓情于景,情景交融,田先生之才,不能不令人心折。自那时起,我弟弟就改名为唐…     

“中国野人”张金星

为了寻找野人,他花掉了全部积蓄,计划在三年内遭遇野人。倘不能如愿,就永远在森林里住下去 1996年8月13日,享誉海内外的山西探险家、在神农架又跋涉了600多个日日夜夜的深山“中国野人”张金星突然抵达。 当长胡子、长头发、浑身有一股旷野般的虎气的张金星出现在我面前时,吓了我一跳。“野人”,一个活脱脱的“野人”!他见我发愣,     

琐碎中演绎的深刻--论苏青现实主义经典《结婚十年》

作为二十世纪三四十年代曾与张爱玲齐名的优秀女作家苏青,在小说实践里开辟了一种新现实主义路径。她的小说文本用女性的视角生动地描绘了当时上海现代妇女所面临的家庭、社会等复杂问题。〈br〉 苏青的《结婚十年》是一本自传体小说,小说以细腻平实的笔触描绘了主人公从结婚到生女受歧视,从组织家庭到夫妻离异的全过程。《结婚十年》出版后曾一度遭到各方的批评甚至责骂,解放后又一度被列为禁书,有观点认为：“出现于张爱玲、苏青笔下的是一个日常生活的世俗世界,这个世界与大时代、大历史、民族意识不相干,是由男人与女人的婚姻和恋爱等故事所构成,由衣、食、住、行、性所构成,因此这些故事与人物,决非英雄主义的,甚至不无琐碎、平庸、低级趣味主义的倾向……”然而,笔者认为《结婚十年》绝非是用简单的“琐碎”堆砌起来的,相反正是这些不凡的“琐碎”使《结婚十年》成为现实主义的经典,苏青用“琐碎”展示了女性细腻优美的心理世界,演绎出了广阔的社会生活和特殊的时代特征,也在“琐碎”中透射出深刻的思想内涵。     

晋南婚俗

结婚是人生的一件大事。所以在我国古老的封建社会,结婚礼仪也被视为“大礼”而受到特别的重视。结婚又是传宗接代的重要方式,因而,婚礼就显得更为重要。俗话说：“热闹不过打锣鼓,高兴不过娶媳妇。”故而,“拜天地”便成了婚嫁习俗中的顶峰。     

爱的权利

我读初中二年级时,教我们语文的老师姓蔡,因她年过四十还没有结婚,又因她脾气有点怪,所以,我们给她起了一个外号:“蔡姑婆”。据说到了这个年纪还嫁不出去的人,都有点“老姑婆”的脾气。