瓷枕概说

(一) 人生大约有三分之一的时间是在睡眠中度过的。睡觉离不开枕,《说文))云:“枕,卧为所荐首者也”。枕对睡眠有至关重要的作用,当人入睡时,枕把人的头部垫起来,以减少脑中血压,使大脑得到充分的休息。 枕的起源很早,其字从木,应是古人以木代枕转化而来。它至迟出现在殷商时代,据晋人《拾遗录》载,殷纣王有“玉虎枕”,     

版本学概说

关于版本学这个名词,比目录学要后起一点,考究版本大概从明朝末年才开始的。第一部专门研究版本的著作,是清末长沙叶德辉做的《书林清话》。到现在讲版本的还脱不出它的范围,现在介绍几部研究版本的重要著作。 1.书朴清话十卷 叶德辉自刻本、石印本、铅印本,有余话校补等。 2.论书绝句 杨守敬 上海古籍出版社印本。 3.留真谱 同上,木刻本,这是最早的书影。 4.中国书史 刘国钧 铅印本,这是北大图书馆系的讲义,刘氏还有简明的有关版本学的小册子。 5.古书版本常谈 毛春翔 上海古籍出版社印本。     

汉碑概说

一综述汉碑泛指汉代这一广阔时间、区间内的碑刻。举凡碑、碣、墓志、摩崖、石经等皆属此列。其内容大多是记载重大历史事件,为统治者歌功颂德,或名人墓志铭等。汉代的主要通用字体是隶书,“汉策”在中国文字史和书法史的发展中起着承上启下的重要作用。它上承古象征结,与小篆并签,下开魏晋草、楷、行书新脉,实为中国书法艺术之基石。汉字的发展大致经过象（甲骨文、全文、石鼓文、小篆等）、隶、草、楷、行几个大的发展阶段。据史书记载,汉以前在以竹简、木续、帛书、碑用、摩崖刻石等为载体的诸多汉字书体中,尤以汉碑数量最多,达…     

陈列学概说

一 博物馆运动 上世纪90年代以来,尤其是本世纪开初几年,一个蓬勃崛起的博物馆热潮席卷中国大地,我们暂且将其称之为“博物馆运动”。在这个“运动”中,中国博物馆不仅在数量上剧增,而且在行业的分布上也实现了许多零的突破。特别是在北京、上海等几个城市,为数众多,颇具规模的各类行业博物馆纷纷建成开馆,引起世人的注目,同时也引起博物馆工作在欣喜之余的深入探讨。     

民国时期的武昌会馆

所谓会馆,即同一地域或同一行业的人,侨居他乡,为了共同的生存、发展的需要而组织起来的民间社会组织.民国时期,会馆的规模扩大及其新建是一种非常普遍的现象,当时的武昌城因经济、政治、文化的发展,外地流动人口的日益增多,会馆组织     

解放前武昌的典当业

武昌在解放前是湖北省的省会．是全湖北省的政治中心．但在经济上远远落后于汉口。典当业是经济部门之一,说得更具体一点,它是一种经营质押放款的金融业。武昌的典当业也远远比不上汉口。但武昌典当业的兴衰,也常与省内其他地方的典当业相类似,了解了武昌典当业的情况,对其他地方的典当业也会有所窥知。     

武昌邮政史话

早在2500多年前,武昌地区就有了传递信息的驿站。至清朝,武昌府已形成马递、船运、步传相结合的邮驿网络,以江夏县为中心,不断向四面辐射延伸,武昌成为中原邮驿要站。1866年,清政府由海关试办近代邮政。     

武昌乡试丛话

正科举制度始于隋大业元年(605年),废于清光绪三十一年(1905年),经历1300年。乡试(亦称"乡闱")为科举考试之一。唐宋时称"乡贡""解试"。一般在八月举行,故又称"秋闱"。明、清时定为每三年一次,在各省省城举行。凡中式者除原则上获得选官的资格外,均可参加次年京师会试。乡试参者众,中式者少,因而竞争激烈而又残酷,但其考试基本上体现了公平竞争的原则。大多数应试者依靠个人才学,进行比拼获取功名。     

武昌寻访古民居

武汉三镇,武昌历史最为悠久,东汉末年,吴主孙权在今天的武昌蛇山（当时称江夏山）建城,名夏口,归属江夏郡,下辖涂口（今金口）。隋文帝时,江夏郡改名为鄂州,属下的汝南县（今金口）则改名江夏县。清康熙时设武昌府,下辖江夏、武昌、咸宁、蒲圻、崇阳、兴国、大冶等十个县（其中江夏县下辖金口、纸坊、青山矶等五个镇）。民国元年（1912年）,废武昌府,改江夏县为武昌县,     

武昌洪山宝塔

洪山宝塔,又名灵济宝塔、宝通塔,位于武昌洪山南麓宝通禅寺东面的山坡上。塔的平面呈八角形,上下共七层,是一座用砖、石建造的楼阁式仿木结构的建筑物。塔高约三十余米,由下而上层层收砌而成。塔的     

武昌贡院街

作为湖北省省会的武汉,有着3500多年的悠久历史,是全国历史文化名城之一,汇集了大量湖北省有代表性的历史文化资源,同时也是"惟楚有才"这样优秀教育文化资源的集大成之地。丰富的教育文化资源,构成了武汉市的城市文脉,也是整个湖北省教育文化的一个缩影,保护武汉城市文脉对传承和发展整个湖北省教育文化有着重要的意义。武昌贡院街相传始建于明代洪武年间(1368~1398年),初时规模较小,至明成祖年     

武昌古文化遗址

武昌,地处长江中游,江汉平原东部,在这片土地上,已先后发现了多处古文化遗址,他们或紧偎长江,或依山傍湖.这些遗址足以证明早在5000多年前,我们的祖先就聚居繁衍在这片土地上.探究一下这些遗址的内涵,我们就会看到武昌历史的文明曙光.     

侯沦帆诗歌概说

侯沦帆,名树涛,贵州桐人,清末民初贵州的著名诗人。他与当肘的诗人杨草生、陈正酞、钱登熙、段家榕、佳百铸等人结成诗社,交往甚密。时人对他的得颇为青睬。他性情淡泊,不幕刊禄,惟喜读书,知识渊博,所作诗、词、文俱佳。时人对他的诗百此评价：“所见所历,发Z于诗,质而不俚,切而不浮,扼富率真,言近目远”。他的诗又甚丰,因时势变迁,损失人半,今仅存《素园诗草》一卷,计四百余百,可贺鉴赏研究。1关心时势,勇于外吸时弊是沧帆侨联的一个重要特色。《哀饥民》、《抬观音》、《拉肥猪八《种烟歌人《出去》、《九日登东山见…     

民国瓷器概说

民国瓷长期以来一直未能得到学界和收藏界的重视。最近几年随着几家国内知名博物馆相继举办民国瓷器展,以及艺术品市场民国瓷的价格一路走高,民国瓷才逐渐受到学界和收藏界的重视。民国时期景德镇生产的瓷器代表了民国瓷的最高水平,民国瓷中精品大多出自景德镇。本文主要介绍景德镇民国瓷中具有重要历史文化价值的精品,主要包括以下几类：＂洪宪＂款识瓷器、总统堂名款识瓷器、＂珠山八友＂瓷器、仿古瓷器、江西瓷业公司瓷器等。     

概说方志发展史

中国方志源远流长,仅从周朝算起,至今也已有两千多年历史。关于方志起源有多种说法:一是源于史。方志之名,最早见于《周礼》,据记载:“外史,掌四方之志。”所谓“四方之志”,就是周天子的外史官所掌管的国别史。古代学者郑樵说:“古者,记事之史谓之志”;近代学者梁启超说:“最古之史,实为方志”。二是源于地理书。“地理”一词最早见于《周易·系辞》:“仰以观于天文,俯以察于地理”。春秋战国时期,记载全国地理情况的名著《山海经》,被认为具有原始“地志”性质,《禹贡》被称为“最早的全国性区域志”。三是源于古地图。有人认为,原始社会…     

壮族织锦概说

读书时,一头扎进少数民族服饰的研究学习之中,心无旁骛。尤其钟情于苗族服饰,每每钻入西南大山之中的苗寨,贪婪地吮吸着独特的苗族文化的乳汁,自己随之渐渐地长大起来,对于苗族服饰如数家珍,颇为自得。忽一日,于朋友处见得一方壮锦,绚丽壮美,别有一番神韵。又叹自己尚属才疏学浅。于是乎,上山下乡深入壮寨,回来后又一头钻入书堆,总算对壮锦有了一个大概的了解,特书此篇,以飨读者。     

概说上海益社

抗日战争胜利后，上海的帮会组织已有杜月笙的“恒社”、杨虎的“中兴社”、黄金荣的“忠信社”。原第八十八军军长范绍增，也召集旅沪的四川袍哥，成立了全国性的袍哥组织──上海益社。一 １９４６年夏天，交通银行总经理钱之新被黄金荣的门徒以恐怖手段勒索４亿元法币。不几天，中央银行金库保管员陈元亮，从库里盗窃一块４００两重的金砖，交给重庆银行上海分行抵押贷款。当时国民政府规定，不准许以黄金作抵押。后来，陈元亮还清这笔抵押贷款时，中央银行发现了这笔违法交易，这就是曾经轰动上海的“黄金盗窃案”。黄金荣的门徒认定这…     

西方校勘学概说

<正>校勘学为学者编校文化遗产的书写文本提供诸项原则。在西方世界,搜集、管理和保存记录的传统与实践,最初创立于希臘化时期。亚历山大图书馆,在毁于火灾之前,是收藏古代稿抄本最重要的宝库。在这所图书馆,一个校勘学派自发形成,他们的编校严格恪守字句,不过     

概说桥币

关于桥币,可见的资料不多。现根据仅有的几篇文章,结合自己的体会,对下面三个问题,略加讨论,供同好参考。