岳飞研究会第二届学术研讨会在汤阴召开

岳飞研究会第二届学术研讨会于一九八八年十月十八日在民族英雄岳飞的故乡——汤阴县召开。岳飞研究会理事、汤阴县文化局副局长、汤阴县岳飞纪念馆馆长王春庆主持了会议,岳飞研究会副会长、河南大学历史系教授周宝珠致开幕词,岳飞研究会顾问、     

岳飞研究论文第二集现已出版发行

一九八八年十月十八日,在河南省汤阴县召开的岳飞研究会第二届学术研讨会文集,现已由我编辑部编辑出版,河南大学教授、宋史专家周宝珠担任主编。文集内容:有关于岳飞的重要政治军事活动、岳飞治军原则及其思想生活作风的论述,有对岳飞之死及冤狱平反诸方面的探讨和争鸣;另有从岳飞所到之处的遗迹考察入手。对岳飞的战功及影响进行评论。     

关于岳飞的评价问题

全日制十年制初中《中国历史》课本第二册中,对岳飞在抗金斗争中的功绩给予了高度的评价,但没有对岳飞加以民族英雄的称号。于是,有同志对此产了许多疑问:岳飞究竟是不是民族英雄?在对学生讲授时能不能讲他是民族英雄?我个人认为,这需要对课本的内容和精神作全面地理解和考虑,以便对学生进行必要的爱国主义教育。首先,课本中没有直接说岳飞是民族英雄,并不等于说岳飞不是民族英雄,或者说不配称为民族英雄的问题。岳飞能不能称为民族英雄,是由当时宋金战争的性质和岳飞在抗金斗争中的功绩与地位决定的。课本中肯定了金对宋进行的是非正义的掠夺战争,而宋朝军民英勇抗击金兵的掠夺和占领则是正义的,符合广大人民的利益。岳飞在抗金中斗争坚决,功绩卓著,最后遭投降派迫害而坚贞不屈,作为一个民族战争中的英雄是毫无愧色的。有同志担心的提出了一个问题,给岳飞以民族英雄称号是否会妨碍我国民族之间的团结,这确实是现实生活中遇到的一个难处理的问题。但是,我     

关于黑龙江省历史的几个问题(续)

我是河南省安阳市人。岳飞的家在相距只有20多里的汤阴县,我们是老乡。当我上小学的时候,就读《岳飞传》,书上描写金兵是野蛮人,到处杀人放火。学校教唱岳飞的《满江红》,其中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”词句,至今记忆犹新。当时,我是全盘接受了这些思想的,对金人非常憎恨。近十多年来,接触金和宋的各种资料后,思想发生了变化,对原有认识有了新的思考。     

岳家军群体人物研究

岳家军群体人物研究张秀平罗炳良南宋初年,在宋金民族斗争的烽火烈焰之中,逐渐锻炼出几支抗金大军,其中最主要的有张俊的张家军、韩世忠的韩家军、岳飞的岳家军、杨沂中的杨家军、刘光世的刘家军等,尤其是岳飞所部岳家军,骁勇善战,纪律严明,控扼荆襄战略要地,成为...     

汤阴岳飞庙经过几年修复已初步改观

河南省重点文物保护单位汤阴县岳飞庙,经过四年多的时间,已整修了“精忠坊”和断碑残碣,修复了施全祠,复制了施全铜像和奸党秦桧等铁像。最近,在杭州塑了紫袍金甲的岳飞座像。原来面貌正在恢复,己经开始接待国内外游客。     

民族英雄的尺度：《白话本国史》教科书案研究

1935年,国民党上海市党部以吕思勉《白话本国史》"丑诋岳飞,推崇秦桧"为由而责令修改;有人以此控告商务印书馆与吕思勉,法院决定不起诉。《白话本国史》中的岳飞叙述,不利于在民族危机中激发民族意识来抵抗日本侵略;但其中反军阀思想,有利于国民党加强中央权力,又为南京政府所需要。该案的处理方式反映了国民党政府对民族英雄叙述的尺度:尊崇岳飞为民族英雄,突出其反抗外族侵略的一面,希望借助其抗金形象来振发国民志气;同时把岳飞叙述限制于抗金事迹中,弱化其武将身份,警惕其对军阀政治的影响,以加强国家统一。     

回忆父亲胡耀邦对我的教诲——从一封家信谈起

我是北京大学历史系的毕业生。1983年9月,给我授过课的著名历史学家邓广铭先生送给我他的一本新著——《岳飞传》。他对历史编撰的两种倾向有一评论：官史偏于溢恶,家史偏于溢美。此话用在岳飞身上十分公正。它的普遍意义,则提醒人们书写历史一定要真实客观。     

西夏王陵的悬念

我国邮政于１９９６年发行了一套特种邮票——西夏陵。古代帝王陵墓登上了“国家名片”。西夏陵走向了全国走向了世界。这是我国邮政继黄帝陵之后第二次发行的帝王陵墓邮票。人所共知,黄帝乃是神话传说中的人物。而西夏陵埋葬的却实实在在是八九百年以前西夏国的诸帝王。西夏陵究竟是哪些帝王的陵墓Ｚ何以会有如此巨大的影响？说到贺兰山,人们会很自然地想到我国宋代著名爱国将领岳飞的一首词——《满江红》。“怒发冲冠。凭栏处、潇潇雨歇。…靖康耻,犹未雪;臣于恨。何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。”’中国人谁不知道岳飞？中国的文化…     

九百年岳飞祭

九百年了 ,一个生命依然长青。精忠庙里的红垣碑碣、苍松翠柏可以作证 ,摩肩接踵的人流、氤氲不绝的香火可以作证。时光倒流九百年。宋徽宗崇宁二年 (110 3年 )二月十五日晚 ,在相州永和乡孝悌里 (今汤阴程岗 )一户岳姓人家 ,一位日后名垂青史的人物诞生了。适逢一只大鹏从屋顶飞鸣而过 ,这家主人认为是吉祥之兆 ,便给孩子起名“岳飞” ,字“鹏举”。期待着孩子长大后 ,像鹏一样 ,大有作为。后又有黄河水发 ,岳母姚氏抱岳飞入瓮 ,母子得救的故事。这些传说给岳飞出世赋予了神秘与传奇的色彩 ,寄托着人们对岳飞崇敬、爱戴的最朴素的情感。…     

辽金时期的黄龙府

辽改渤海扶余府(今农安)为黄龙府以后,曾以其地为流放罪人的地方,后建为控制东北各族的军事重镇.岳飞所说"直抵黄龙府,与诸君痛饮尔"的黄龙府不是燕山(今北京),而是今吉林农安,当时,岳飞等宋人以为宋徽宗和宋钦宗等人被金人囚禁在黄龙府,因此,岳飞发出"黄龙痛饮"的誓言,就是要打到黄龙府,迎回宋徽宗和宋钦宗.辽金时期的黄龙府是中原通往东北的交通要道,是多民族聚居区,民族文化丰富多彩.     

文武奇才岳飞（上）

一、岳飞成才前提 岳飞出生于贫寒农家,家风很正,岳飞家史记载,岳飞的祖辈曾是大户人家。《岳飞家史考》第一册载,岳飞上第四代的岳涣为“宋令史”,前第八代为“铜台节度使”,前第九代为“博州节度使”。岳飞的父母及外公等亲人很重视家庭教育。史料记载：（岳飞）从他能够参加劳动之日起,白天经常到野地里拾柴捞草,     

武汉岳飞遗迹寻踪

从南宋绍兴四年(1134年)起,抗金名将岳飞驻军鄂州(今武昌)达7年之久。岳飞一生驰骋沙场,抵御外族入侵,最辉煌的业绩都是以鄂州为基地的。他率部从鄂州出发,北伐抗金,驰援淮西,建立卓越功业。岳飞在戎马倥偬之余,他的足迹也遍及武汉的山山水水。在他     

踏破贺兰山缺——岳家军兵力分析

正民族英雄岳飞是南宋抗金名将。北宋崇宁二年(1103年)出生于河北西路相州汤阴县(今河南汤阴)。他天生神力,少年时就开始习武。20岁时在河北真定入伍为军中小队长。同年,因父亲去世回家守孝。两年后家乡水灾,岳飞再次投军,在河东路平定(山西平定县)军中任偏校。靖康元年(1126年),宋钦宗赵桓反悔割地,两路金军二次南下围困开封。从平定军突围回家的岳飞,目睹了金人入侵后     

抗日英雄吉鸿昌

吉鸿昌，字世五，河南扶沟县人，1895年生。少年时代的吉鸿昌十分敬佩岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄，他说：“人生再也不能只做吃饭睡觉的机器，要有心有胆有作为，要成为一个对国家、民族有用的人，要象历史上的英雄烈士那样有气节!”     

关于岳飞诗《过张溪赠张完》及其诗碑的考证

岳飞(1103-1142)诗《过张溪赠张完》,载于岳氏宗谱。此诗写于建炎四年(1130年)春,诗曰“无心买酒谒青春,照镜空嗟白发新。花下少年应笑我,垂垂赢马访高人”。这首诗一般认为是岳飞登门拜访其在世友人张完(卒于1102)时所作。但实际是岳飞偕张完长兄遵道子大年,访张完墓时纪念张完之作。诗中“高人”是指张完。 如《岳飞在宜兴》一文中云“岳飞率军张渚镇,与名士张完(字大年,人称安国公)友好,亲密往还,诗赠张完”。又今新编《张渚镇志》,亦认为张完即张安国,故把大年之作冠以题曰“安国公诗 宋·张完”,其实张完、张安国、张大年并非一人,且非同辈。尤其是张安国、张完卒时岳飞尚未出生。     

历史上的平反周期率

我和岳飞的一位后代聊天,问到宋朝给岳飞平反的时间。他开出8个日期,从初步昭雪,到发还田宅,到复官改葬,再到赐谥追封,直至追封三代,全程历时99年。首次平反是1162年7月,岳飞冤死21年之后。他笑道：正好和右派平反的时间一样。我心中一闪：莫非“二十年后又是一条好汉”竟是平反的周期率?     

纪念岳飞诞辰900周年暨宋学国际学术研讨会综述

20 0 3年是民族英雄岳飞 ( 1 1 0 3— 1 1 4 1 )诞辰 90 0周年。 8月 2 4日至 2 7日 ,由浙江大学宋学研究中心与杭州岳庙管理处、浙江大学古籍研究所及岳飞研究会共同举办的“纪念岳飞诞辰90 0周年暨宋学国际学术研讨会”在杭州华北饭店顺利召开。出席纪念会并参加学术研讨的有来自海峡两岸 2 0多所大专院校、科研院所以及日本、韩国研究宋史的专家学者和岳飞后裔及其他与会代表共近 70人 ,提交学术论文 50多篇。围绕“民族英雄岳飞”、“宋学研究”、“南宋初期政治、军事、经济与文化”三个专题 ,本着求实创新、切磋学术的原则 ,与会代表…     

破解岳飞被杀之谜

岳飞在中国可算得上是个妇孺皆知的人物。前段时间,一些教育部的专家想把岳飞从民族英雄的宝座上拉下来并修改历史书,惹得全国纷纷声讨,岳大帅着实又红火了一把。评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下12道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧,岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”“莫须有”,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”这里就有点儿奇怪了。秦…     

我的民族工作生涯（五）

率队参加全国民族知识电视大赛 1991年3月,国家民委和广播电影电视部在北京联合举办了全国民族知识电视大赛。全国各省、直辖市、自治区、计划单列市、民族院校和解放军、武警部队的少数民族成员,都组成了代表队参赛。实际上,这是对各地普及民族知识教育的一次大检阅。我率河南省代表队赴京参加了这次竞赛活动。