从生态文化角度看苏州民俗

生态学关于生态食物链的概念启发了民俗文化的研究,在民俗文化与区域文化特色的生成和民俗事项传承间有着深层的相关性,苏州民俗自古以土风清嘉著称,生态性特征突出,所以从生态文化角度看苏州民俗的地域特点,对我们构建和谐社会是很有启发意义的。     

生态伦理：技术生态社会的根本价值底蕴——从工业文明走向生态文明的哲学思考

在工业文明走向生态文明过程中,生态建构日益引起全世界的广泛关注。生态伦理是时代精神的哲学升华,体现了工业社会生态危机的内在诉求,实现了当代社会发展理念的根本变革,构成了技术生态社会的基本准则。     

中国原始社会耳饰研究

中国原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺,因此,此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主,也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主,以及少量的耳珰和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如玦),直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰),或穿绳系挂于耳部(如玦、耳坠)等。     

生态环境保护下乡村旅游生态价值转化问题探究

乡村旅游作为一种新型的旅游形式,具有较高的生态价值。传统的经济模式往往会忽略或者低估自然资源和环境的价值,这也包括乡村旅游所在的环境和自然资源。将乡村旅游的生态价值转化为经济价值,可以让人们更加清晰地认识乡村旅游的重要性,并将其纳入经济考虑范围内,从而实现经济、社会和环境的协调发展。本文在总结乡村旅游生态价值转化的必要性基础上,提出乡村旅游生态价值转化的4种方式,分别为生态产品价值转化、环境收益和市场开发、生态文化服务消费、生态保护补偿,希望通过这4种方式实现生态保护和乡村经济发展的双赢。     

关于生态环境问题的历史思考

面对严峻的生态环境问题,我国历史学家从两个方面进行严肃的历史思考。一方面,深入开展我国历史上自然环境变迁和灾害问题的研究;另一方面,从世界文明的角度去研究．了解20世纪西方经济发达国家在环境问题上的人文成果,加深对环境伦理和自然哲学的认识。现在,摆在我们面前的重要研究任务之一,就是探讨马克思、恩格斯著作中的环境思想。马克思主义认为,环境问题不能脱离一定的杜会生产关系来解决。人与人的关系和人与自然的关系是互为中介的,人的全面发展必须合乎生态规律,良好的自然环境是人全面发展的源头活水,也是全人类解放的基本标准之一。在加强环境伦理的研究中,我们在借鉴西方理论的基础上,还应注意与中国的民族文化和现实相结合,特别是科学与技术的结台,以及人文社会科学与自然科学的融合。     

张大千泼彩山水画的生态伦理价值

在20世纪文化生态背景下,张大干独特的生态意识观念,使其山水画在技法的变化上既保持着中国画的传统特色．又创造出了一种抽象的墨彩绘画。张大干的这种泼彩法,推动了现代中国画艺术的发展,影响十分深远。     

儒家生态伦理及其对我国生态文明建设的启示

儒家以天人合一为哲学基础,以仁爱万物为核心价值,主张以时禁发,强调钓而不网、弋不射宿,形成了自己的生态伦理思想。儒家生态伦理体现了人际道德与生态道德的和谐,为我们正确认识和处理人与自然的关系,开展生态文明建设提供了有益的理论借鉴。     

从公平正义的角度看贫富差距的伦理维度

对于一个现代社会或者是一个正在走向现代社会的社会来说,以人为本位发展的基本宗旨的具体表现是要建立一个公正、富裕、文明和民主的社会,因此,消除不公正现象,消除贫困,便成为这个社会的重要任务。从公平正义的角度来看待和分析贫富差距的问题是具有现实和长远意义的。因为就总体而言,公正与贫困之间有着一种负相关性,但并不具有完全的一一对应的关系,实现公正的举措在某些阶段的某些方面并不见得都能得到全体社会成员的一致认同,有时在一个特定的范围内甚至会促成某些贫困现象的形成或者是加重某些贫困现象。从长远着眼,这是需要付出的一种代价。     

道教与生态哲学

道教思想丰富、复杂并且不断地联系社会和自然现实而演化。道教典籍、道教戒律、方术和禁忌中有着丰富的生态伦理的思想和规范。生态哲学作为一门思考生态伦理和生态智慧的哲学研究,将其与距今已有1800多年历史的中国本土宗教——道教相结合进行分析和探索,对于今天具有重要的探讨价值和借鉴意义。     

生态伦理的建构及其与可持续发展关系的探讨

本文结合相关研究,概括地分析了生态伦理的源起、生态伦理的发展及其基本特点和基本原则,在此基础上,又进一步探讨了生态伦理与可持续发展之间的内在关系.     

社会生态视角下高校民主党派建设问题的研究意义

借助社会生态视角分析高校民主党派建设问题的研究意义,突出体现在四个方面:理性认识高校民主党派建设与发展的不同价值,有助于发挥高校民主党派的积极作用;科学分析高校民主党派建设与发展的理论依据与原则,有助于丰富和拓展统一战线理论与参政党建设理论研究;客观认识高校民主党派建设与发展的问题,有助于加强参政党的自身建设;客观认识高校民主党派建设与发展的问题,有助于提高执政党能力建设。     

A Study on the Paleolithic-Neolithic Transition in the Northern Region of Northeast China from the Perspective of Cultural Ecology

Lithic technology, subsistence modes, mobility strategies, and habitation modes in the northern part of Northeast China co-evolved during the Paleolithic-Neolithic transitional period, from the end of the Pleistocene through the beginning of the Holocene, exhibiting notable continuity and the phases of development. The investigation of climate, environment, population, technology, subsistence, and mobility is helpful in understanding environmental adaptation strategies and reconstructing cultural adaptation processes. The study of paleoclimatic records in this region indicates that remarkable climatic turbulence during the late Pleistocene, alongside extreme fluctuations in temperature and humidity, significantly influenced human technological systems and behavior.     

文化生态学:风筝文化研究的新视角

风筝是一种集设计、造型、扎糊、绘画、放飞于一体的并具有观赏价值、社会娱乐和健身作用的反映民俗生活和民间审美情趣的民艺物品,它起源于中国,已有两千多年的历史。由于风筝属于民间文化、俗文化、下层文化的范畴,在古代中国数千年的发展中,长期被视为乳齿小儿的戏耍物品,登不得大雅之堂。20世纪70年代末80年代初,随着中国对外开放的不断深入和经济全球化趋势的不断加强,风筝     

The Development of A Prehistoric Complex Society: A Regional Perspective from the Valley of Mexico

Abstract

A regional perspective is desirable in the archaeological study of prehistoric complex societies. Over the past decade systematic surface survey has provided such a perspective for the period between 1100 B.C. and 1520 A.C. in the Valley of Mexico. This paper attempts to illustrate something of the utility of regional settlement pattern analysis as one phase of a long-term research program aimed at explaining cultural evolution in precolumbian Central Mexico.     

A Speculative Model of Population Influences on Australian Ecology,Economy and Society

A lack of empirical data and sufficient conceptual frameworks precluded the 1994 national population inquiry from proposing demographic targets for the future ‘carrying capacity’ of Australia. A speculative model is proposed here of population impacts in the ecological, economic, social and relational domains. The model is ‘run’ under scenarios of growing and stable population so that key interactions can be explored and thereby advance debate about broader population policy in Australia.     

Society from the perspective of women

Ilsa M. Glazer Shuster. New Women of Lusaka (Explorations in World Ethnology Series). Palo Alto: Mayfield Publishing Co., 1979. xiv ‐ 209 pp. Maps, illustrations, glossary, bibliography and index. $4.95 paper.

Alice Schlegel, ed. Sexual Stratification: A Cross‐Cultural View. New York: Columbia University Press, 1977. xix ‐ 371 pp. Tables, bibliography, index.     

Towards Situated Analyses of Uneven Peri-Urbanisation: An (Urban) Political Ecology Perspective

In this article we develop a novel analytical framework for situated studies of uneven peri-urbanisation that resist further dividing Marxist and Situated (Urban) Political Ecology. We conceptualise uneven peri-urbanisation as a process in which access to the resources mobilised for peri-urban developments, such as water or land, is rendered uneven. In a three-step approach we suggest, first, describing how peri-urbanisation unfolds in the case being studied and distinguish it from other processes, such as suburbanisation. Second, we propose analysing the transformations of nature on which the peri-urbanisation process is based; and third, examining the uneven power relations infusing inequalities into these transformations and consequently into the peri-urbanisation process described. To allow for a situated analysis this approach regards the study of practices as crucial, but they have to be embedded in wider socio-economic, political, and historical processes, since both contribute to transformations of nature and thus shape uneven peri-urbanisation.     

关于河姆渡原始艺术的探讨

河姆渡艺术研究应结合其他文物的考证,将其置于特定的历史和文化背景之中,通过对艺术现象的考察,探索其形成的原因、艺术特色、风格特征。