元末徽州将领朱文选事迹考

元末徽州地区陷入战乱后,当地涌现出不少军事将领,朱文选即是其中的佼佼者。朱文选早年以潜邸说书侍元顺帝妥懽帖睦尔有功,出任驻扎徽州地区的唐州保甲千户。1352年红巾军沿江东下,朱文选被调至太平路,先后在太平、徽州、婺州、绍兴等地同红巾军与朱元璋部作战。后因不满张士诚专权跋扈,北上大都,并于顺帝逃离大都时自杀殉国。     

社会主义荣辱观:中国传统荣辱观的现代转换

社会主义荣辱观是对中国传统荣辱观的现代转换。通过分析中国传统荣辱观和社会主义荣辱观主要内容,从传统荣辱观的"爱国思想"、"民本思想"、"义利观"、"艰苦奋斗精神"、"科学观"与"法治观"入手,结合我国的现代化进程,论述我国传统荣辱观的现代转换问题。     

特赦战犯申请去台湾受阻记

１９７５年我国政府最后一次特赦了全部在押的国民党战犯,对他们做了极为宽大妥善的安置,并且批准了其中１０人前往台湾与亲人团聚的要求。但是由于台湾国民党方面的阻挠破坏,这１０名前国民党将领并未能如愿,还引发了张铁石被逼自杀的悲剧。《特赦战犯申请去台湾受阻记》详述了这一事件的背景和经过,读来令人感叹。     

中西方传统荣辱观比较研究

荣辱观古已有之,对荣辱观的研究更是古已有之。但是,就专门中西方传统荣辱观方面的比较研究比较少,本文把视角放在中西方传统荣辱观的比较研究上,分析了中国传统荣辱观的内容和特点,西方传统荣辱观的内容和特点,进而得出中西方传统荣辱观异同。     

丁汝昌与甲午海战

在甲午海战中,丁汝昌作为中国海军参战部队北洋舰队的统帅,其作用无疑十分重要.但丁汝昌究竟能够发挥出什么样的作用,既取决于其自身的素质,也受到他周围各种因素的制约.如果全面考察就会发现,战争爆发后,丁汝昌这位并不称职的海军提督,率领着一支实力不强、士气低落和保障不力的舰队,在决策者或盲目或保守的作战指挥下,被动消极地与日本舰队进行了三次交锋,最终以他本人的自杀和北洋海军残余兵力的投降结束了这场海战乃至整个战争.战争实践表明,仅就海军本身而言,中国当时还没有成长出符合近代化要求的海军将领,丁汝昌当然也不例外.     

和谐社会构建视野下的社会主义荣辱观教育

所谓荣辱观,就是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立社会主义荣辱观,可以为构建社会主义和谐社会确立一个大家共同遵循的价值尺度。针对目前社会在荣辱观上存在的种种偏差,加强社会主义荣辱观教育,培养人们正确的荣辱观意识,推进社会主义和谐社会的构建就显得尤为迫切。     

论自杀现象的心理成因及防治

自杀作为一个日益突出的社会问题。已引起了社会各方的重视,很多国家的心理学者对其进行了不同角度和不同程度的研究。文章根据近几年国内外对自杀的研究。从自杀的概念、成因和防治方面进行系统研究。     

艺高人胆大

征战沙场的将领凡能受到麾下士卒和百姓的爱戴,必有其大仁大勇;倘若能使其敌人畏惧和钦佩,则必有其大智大奇;如果能受到历朝历代爱国诗人的赞颂,则必有其大爱大情。飞将军李广就是这样一个为士卒所爱戴和拥护,为沙场敌人所畏惧和钦佩,为历代诗人所推崇和赞颂的一位天才将领。     

论全球化视野下大学生荣辱观教育的环境机制

环境在大学生荣辱观的形成过程中的作用不可忽视,加强大学生社会主义荣辱观教育必须有一个良好的环境作保障。加强高校的教学环境、实践环境、网络环境、舆论环境和法制环境建设,对于提升大学生荣辱观教育的实效具有重要的意义。     

陈独秀与国民党将领杨鹏升的交往

陈独秀晚年寓居江津,贫病交加,生活窘迫。“患难见真情”,一位国民党将领出于对老学长的尊敬,仗义相助,双方信函往来不断,堪称史坛佳话。欲知其中究竟,请读《陈独秀与国民党将领杨鹏升的交往》。     

建构主义学习理论对我国高校荣辱观教育的启示

在建构主义者看来,学习不是学生被动地接受信息的活动,而是在教师指导下的知识建构活动,因此建构主义者更关注学生主体作用的发挥,加强学习内容和周围实际的联系,引导他们在活动与交往中运用原有的知识经验探究学习,使他们在主动探究学习的过程中形成主动求知的技能、态度和习惯。建构主义学习理论对我国高校荣辱观教育的影响是多方面的,它将促使我国高等学校的教育工作者在社会主义荣辱观教育的过程中尽早转变教育教学观念,加强荣辱观教育内容与大学生周围实际的联系,切实调动学生主动参与荣辱观教育的积极性,引导他们在活动与交往中主动地探究学习,真正掌握荣辱观教育的真谛,树立科学的社会主义荣辱观。     

论高职院校社会主义荣辱观教育中的人格教育

社会主义荣辱观教育是大学生思想政治教育的重要内容,高职院校学生有其自身的特点,本文在分析高职院校教育特点的基础上,提出了在高职院校进行社会主义荣辱观教育必须注重学生的人格教育,培养学生健全的道德人格。     

对社会主义荣辱观的哲学思考

社会主义荣辱观是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分。文章尝试从马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的角度,分析以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的理论逻辑体系及其特征,探索社会主义荣辱观的社会实践意义和道德评价功能。     

社会主义荣辱观的理性探析

社会主义时代呼唤社会主义荣辱观。树立社会主义荣辱观,是构建和谐社会一个带有根本性的问题,体现在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。“八荣八耻”荣辱观,对于明确当前社会思想领域内是非、善恶、美丑的界限,促进良好社会风气的形成具有重要的现实意义。因此,在新的历史时期,把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大社会公民的道德行为,必须加强社会主义荣辱观践行机制的建设。     

建构主义学习理论对我国高校荣辱观教育的启示

在建构主义者看来,学习不是学生被动地接受信息的活动,而是在教师指导下的知识建构活动,因此建构主义者更关注学生主体作用的发挥,加强学习内容和周围实际的联系,引导他们在活动与交往中运用原有的知识经验探究学习,使他们在主动探究学习的过程中形成主动求知的技能、态度和习惯.建构主义学习理论对我国高校荣辱观教育的影响是多方面的, 它将促使我国高等学校的教育工作者在社会主义荣辱观教育的过程中尽早转变教育教学观念,加强荣辱观教育内容与大学生周围实际的联系, 切实调动学生主动参与荣辱观教育的积极性,引导他们在活动与交往中主动地探究学习,真正掌握荣辱观教育的真谛,树立科学的社会主义荣辱观.     

黑龙江将军寿山研究点墨

明年,是清末著名爱国将领、黑龙江将军寿山诞辰135周年、以身殉国95周年.学术界对这位爱国将领的研究很少,笔者不惮冒昧、想以对寿山的点滴研究引起方家的注意,从而作出深入全面的研究,以纪念这位爱国将领.     

清代三姓副都统任职校订

在清代,清政府为了对东北地区特别是黑吉地区实施有效的管辖,相继设立了各级地方管理机构.由于地处边陲,均由军事将领担任地方军事、行政长官.早在明万历三十六年(1608)时,努尔哈赤就派兵驻防宁古塔.清初为了抵御沙俄对黑龙江区域的侵扰,将宁古塔驻军将领升格为梅勒章京(副都统).其首任将领沙尔虎达,为世居虎尔哈(依兰地区)的瓜尔佳氏,归附努尔哈赤后被编入满洲镶蓝旗.     

北洋海军将领素质与甲午海战

北洋海军将领素质与甲午海战方英甲午战争中,北洋海军全军覆没。究其原因除力量对比悬殊,武器装备落后等等因素外．北洋海军将领素质也是导致其覆灭的原因之一。本文拟从这一角度作一探讨。一１９世纪６０年代中期,清政府开始筹建沿海水师。日本出兵侵略台湾事件,引起...     

1919～1928年爱国运动中的自杀者遗书解读

在1919～1928年的爱国运动中,面对异常耻辱的外侮,一些爱国者愤而自杀。他们痛感在外来侵略与压迫下,中国社会仍然四分五裂,抗议运动不能持久,痛感国人不团结、缺乏国家观念,故试图以自杀警醒同胞,使其以国家、民族利益为重,坚持对外抗争。其自杀作为一种积极主动的献身,作为激励国人对外抗争的策略与方式,具有利他主义自杀的特征。在如何报效国家的问题上,他们的认知有偏执之处。但他们对爱国运动存在问题的揭示,引起了媒体及运动组织者的重视。媒体对他们的自杀及遗书予以报道,称他们是殉国的烈士,赋予正面的社会意义与价值,在某种程度上是当时社会动员的需要。     

略论古代中国对将领的选拔培养

将领是军队的核心,千军易得一将难求,将领的选拔培养成为军队建设的重点。历朝历代进行了长期的探索尝试。