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创建中国共产党的我国早期革命知识分子之所以接受马克思主义,是因为业已指导俄国革命取得成功的马克思主义与根植于他们骨髓的中华优秀传统文化有着深度的契合;马克思主义指导中国革命和建设乃至改革开放的成功实践、中国特色马克思主义形成的过程,说明作为指导思想的马克思主义必须与中华优秀传统文化相结合。故此,要努力实现基于文化自信、文化自觉基础之上的中国特色马克思主义的信仰自觉和奉行自觉,促进中华优秀传统文化转型,继续促进马克思主义与之相结合,继续发展当代中国马克思主义。 相似文献
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俄国十月革命胜利后,马克思主义迅速传入中国,给正在寻求解放道路的中国人民提供了思想武器,也为新文化运动增添了新的内容。北京大学成了传播马克思主义的一个中心,一支以具有初步共产主义思想的知识分子和革命的小资产阶级知识分子为主体的文化新军开始组成。 相似文献
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正何干之(1906—1969)是中国共产党著名的理论家、历史学家、教育家和党史专家,早年接受了马克思主义,加入党领导的革命文化大军,抗战爆发后长期在根据地从事理论教育,是中国人民大学一级教授,新中国高校中共党史学科奠基人。"胡风事件"是新中国成立后不久发生在文化领域的重大事件。它以批判胡风文艺思想开场,以斗争"胡风反革命集团"为高潮,以知识界的一个重大错案而落幕,给党的文化建设事业留下沉重教训。 相似文献
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1917年俄国十月革命后,中国的先进知识分子立即起来学习、宣传和研究马克思列宁主义,从而在中国出现了第一批具有初步共产主义思想的知识分子。当时,最有影响的人物要算李大钊和陈独秀。李大钊是中国早期系统介绍马克思主义唯物史观、政治经济学和科学社会主义思想的先驱。从1918年以来,他连续发表文章宣传十月革命和马克思主义。他认为,俄国十月革命是“立于社会主义上之革命”。认为十月革命是“世界 相似文献
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一俄国十月革命胜利后,马克思主义迅速传入中国,给正在寻求解放道路的中国人民提供了思想武器,也为新文化运动增添了新的内容。北大成了传播马克思主义的一个中心,一支以具有初步共产主义思想的知识分子和革命的小资产阶级知识分子为主体的文化新军开始组成。1919年,爆发了轰轰烈烈的五四青年爱国运动,继而发展成为全国各阶层群众参加的一场规 相似文献
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文化是灵魂,新四军第五师通过广纳文化人才,组建文艺团队,兴办抗大十分校等措施,丰富了文化生活,提高了整体素质,使部队迅速发展壮大,被中共中央评价为坚持"独立工作第一,发展第一"的一支铁军。广纳文化人才部队素质不断提高毛泽东同志指出,没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。新四军第五师注重广泛吸纳文化人才,让积极投身革命的知识分子和进步青年充分施展才能。 相似文献
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《毛泽东书信选集》出版了,这是我国政治生活和理论建设中的一件大事。在这部书信选集里,毛泽东同志在许多地方谈到有关史学工作和史学理论的问题。我写一点读后的认识。其中有四封信,即致何干之(一九三九年一月十七日),致范文澜(一九四○年九月五日),致郭洙若(一九四四年十一月二十一日)和致吴晗(一九四八年十一月二十四日)的信。从这几封信中,我们可以看到毛泽东同志对我国老一辈的革命的历史学家的深情关怀,以及对我国马克思主义史学的热忱希望。今天读来,不仅倍感亲切,而且深感它们对于我国 相似文献
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毛泽东对知识分子的认识是复杂的、多面的。在长期的革命实践中,毛泽东继承和发展了马克思主义关于知识分子的理论,根据中国革命和建设的实践,提出了一系列关于知识分子的正确思想,推动了中国革命和建设的发展。但从50年代后期开始,他对 相似文献
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一、理论与实践 从1917年俄国“十月革命”胜利之后,马克思主义开始传入中国。中国的先进阶级和有觉悟的知识分子,很快地意识到这是唯一能够拯救中国的真理,于是产生了中国共产党,随之马克思主义理论深入到各个社会学领域。中国先进的史学家也开始摆脱传统的旧观念、旧方法,接受马克思主义,并取 相似文献
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大家都知道周恩来是伟大的马克思主义革命家、政治家和外交家,却较少有人了解他的军事才能和他在这方面的贡献。1922年周就说：“没有革命军,军阀是打不倒的。”几十年后毛泽东说,第一个做政治工作的是周恩来在中国共产党第一代领导集体中,周恩来是少数几位最早认识到军队对于革命的重要性的一位。1922年周恩来在旅欧期间,看到卢森堡当年说的话“我们要无军队便不能革命……”,他即认为这是“见到之语”。他针对当时胡适倡导的用“南北和会”或“各省会议”的办法来改变军阀割据局面的主张,明确地说：“真正革命非要有极坚强极有组织… 相似文献
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作为异质文化的马克思主义能在中国广泛传播并中国化,不仅是中国社会和革命发展的客观需要,更是因为中国传统文化提供的深厚的文化基础。中国传统文化兼容并蓄、海纳百川的品格为马克思主义中国化提供了前提;马克思主义吸收、改造了中国传统文化的优秀思想,两者之间具有天然的亲和力;两者之间文化精神的会通为马克思主义中国化奠定了文化基础。这三个方面共同构成了马克思主义中国化的传统文化基础,推动着马克思主义中国化不断向前发展。 相似文献
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马克思主义的早期传播,是马克思主义在中国得以生根发芽的关键阶段,马克思主义作为外来文化,从早期传入国内以及国内学者走出国门去学习的那些阶段,是当前必须研究的问题。中国有着厚重的历史文化,在这一文化之下我们何以去吸收外来文化,从而使有着两千多年统治思想的主体文化在这一时期被如此震荡,如果不加以深究,恐怕要产生许多误区。马克思主义能在中国扎根,能被知识分子接受,其中所包含的东西方文化的碰撞,这也是文章所要探讨的重要内容。 相似文献
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面对九一八事变后的严重民族危机,《读书生活》群体依据“分工的原则”,起初“以浅薄自安”。随着华北事变后民族危机的进一步加剧,他们改变立场,融入到挽救危亡的历史洪流中去,思想理念左翼化,与中共的主流观点日益接近。该群体运用马克思主义理论,结合中国实际,对中国社会性质、革命性质、革命领导力量等重要问题进行了比较深入的探讨。这种讨论提高了他们自身的理论水准,推动了救亡运动的发展,给后人留下了一份值得继承的历史遗产。以该群体为代表的沪苏浙地区中小知识分子的左翼化,反映了左翼知识分子运用马克思主义理论解决中国革命问题和中共的理论主张吸引中小知识分子群体的成功。 相似文献
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东固革命根据地素有"李文林式"的"东井冈"称誉,土地革命战争时期,在党的建设、割据形式、经济文化建设、军队建设等方面进行了创新,为当时提供了在白色政权包围中小块红色政权能够独立存在的一种好形式,为中央苏区的各项建设提供了丰富的历史经验,是马克思主义中国化的又一个最早的典型。 相似文献
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在多民族国家,各民族的团结合作是社会稳定和发展的前提条件。中国共产党在领导中国革命和建设的长期斗争中,成功地走出了一条独具特色的解决我国民族问题的道路。邓小平作为中国共产党第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心,无论在理论上还是实践上,都为此做出了重要贡献,特别在创立和建设有中国特色社会主义理论的过程中,他把马克思主义民族理论的基本原理与我国民族工作的实践相结合,对解决中国民族问题的理论和政策作过一系列创造性的重要论述,这不仅是我国新时期民族工作的指导思想,也是邓小平在新的历史条件下对马克思主义民族理论的继承和发展。 一、用历史唯物主义观点,重新提出了民族问题的重要性 相似文献
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东固革命根据地素有“李文林式”的“东井冈”称誉,土地革命战争时期,在党的建设、割据形式、经济文化建设、军队建设等方面进行了创新,为当时提供了在白色政权包围中小块红色政权能够独立存在的一种好形式。为中央苏区的各项建设提供了丰富的历史经验,是马克思主义中国化的又一个最早的典型。 相似文献
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众所周知俄国的十月革命使俄国走上了社会主义道路,我国伟大的领袖毛泽东同志曾说过一句话:"十月革命的一声炮响给中国带来了马克思主义。"推动了中国的先进知识分子把自己的目光由西方转向了东方,从资产阶级民主主义转为社会主义,俄国的十月革命给贫穷落后的中国带来了新的希望,让中国的知识分子看到了胜利的曙光,本文对俄国十月革命的胜利对中国革命的影响进行了简要分析。 相似文献
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马克思主义是中国革命和建设的指导思想,儒家文化是中华文明的重要传承,这两种文化已然构成了当代中国人的两大精神支柱,而不同文明的冲突也使得这两种文化的融合成为一种必要和必然。 相似文献
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十月革命后,先进的中国知识分子开始研究,传播马克思主义,由激进的民主主义者逐步转变为社会主义者。史学界普遍称他们是“具有初步共产主义思想的知识分子”。认为五四运动时期虽然还没有中国共产党,“但是己经有了大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子”。笔者认为,把中国早期的马克思主义者称为“具有初步共产主义思想的知识分子”是不科学的,应该称他们是“初步具有共产主义思想的知识分子”。 相似文献