明代藩王府第靖江王城

“山水甲天下,文化品味高。王城堪称厚,独秀写风骚。”靖江王城是桂林城市的发祥地,也是桂林山水文化的起源地。走在靖江王府600多年历史的青石板“王道”上,感受昔日王朝府第的威严：雄伟壮观的城墙,殿堂巍峨的建筑,气势恢宏的贡院,清波荡漾的月牙池,俊秀挺拔的独秀峰……     

明代綵衣堂彩画装饰特征分析

綵衣堂坐北面南,位于江苏常熟城区的翁氏府第内,是清代同治、光绪两代帝师翁同龢故居中的主体建筑,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。翁氏府第建于明代弘治、正德年间,总建筑面积3000平方米,有房屋106间,包括了綵衣堂、思永堂、明     

大美张掖

正张掖高总兵宅院俗称高总兵府,为清初张掖人高孟府第,位于甘州民主西街。建筑规模宏大,气势恢宏,风格独特,是甘肃保存为数不多的清代军事长官司衙府第。高总兵宅院坐北向南,依一条中轴线布置前堂、后堂记后楼(堂屋)及东西配楼(厢房)。前后二堂分别为七架梁和五架梁构造,梁枋出头部分均做成"麻叶头"形制。     

从新发现的碑文谈同光年间瞻园之重建

南京瞻园在近年扩建工程中发现了两方清同治、光绪年间的记事石碑:一方是同治八年(1869)李宗羲《江宁布政使署重建记》,通高32、宽154厘米;另一方是光绪三十年(1904)黄建笎《瞻园记》(见附图),通高170、宽71厘米.这对进一步研究晚清江南名园——瞻园的重建,提供了难得的第一手资料.(一)瞻园.始建于明嘉靖年间.为明朝开国元勋徐达府第的“西(?)”.清代.徐达府第改为行省衙司.先为江南兵备道、安徽布政使等衙署,乾隆二十五年(1760)改江中藩台官廨.瞻园亦由私人园圃改归官家花园.并得到应有的保护.清康、雍、乾三朝.瞻园景观达到顶点,尤以湖石扬名江南.乾隆二十二年(1757).弘历皇帝第二次巡幸江南.曾驻跸斯园,并(?)藩署斋匾.“瞻西.返京后,乾隆钦命御匠依照瞻园,于京师长春园中建“如园”.当时江南名园众多.瞻园获此殊荣.可见其在中国造园史上的显著地位.     

客家风俗要录

据史书记载,从西晋起,黄河中下游一带由于多次战乱,汉族人陆续南迁,辗转来到赣、闽、粤和台湾等地,被当地人称“客家人”.目前,我国约有客家人口3500万以上,他们的衣食起居有著独特而有趣的风俗习惯.这里记录的是闽西南客家人的奇风异俗.奇异的民居客家人居于“客”的地位,大多居于偏僻山区,当时盗匪啸起,加上惧怕当地人的袭扰,“惟恨所居之不远,所藏之不密”,故营造“抵御性”的城堡式住宅——土楼(见封底).这种土楼奇特而神秘,有的单座独霸山顶,象是一个硕大的蘑菇;有的几座十几座紧挨在一起,仿佛是古罗马的城堡.它的形状有方有圆,也有府第式,交椅体等,宏伟壮观.     

回忆郑天挺先生

2021年国庆期间,陈祖武先生到贵州参加“敦煌文书、徽州文书整理与研究百年经验总结暨清水江文书与乡土中国社会学术研讨会”,会后应贵州大学之邀,到贵州大学历史与民族文化学院做了系列专题学术演讲,其中多有对自己学术研究的回顾。此前,贵州师范大学王进教授曾专门赴京,到陈祖武先生府第进行口述访谈,形成《恩重如山———陈祖武先生口述史》书稿20余万字。兹选录其中一篇,以飨读者。     

"王瓦延寿"瓦当与西楚河南王府

洛阳市新安县出土的"王瓦延寿"瓦当,是楚汉之际西楚霸王项羽分封的十八王之一河南王申阳府第用瓦。西楚十八王存在的时间短暂,遗迹、遗物发现甚少,河南王府遗址的发现弥足珍贵。     

再见郝家大院

一日忽然梦见郝家大院(位于山西省石楼县义牒镇镇政府所在地)那“凤凰双展翅”的左翅也建起来了,一只搏动着双翅的凤凰从群山环抱、绿树成荫的义牒镇乘风而起,扶摇直上。醒来,便想着再去看看郝家大院。郝家大院全名叫“郝升荣府第”。相传清朝时义牒人郝升荣与其子郝善明双双中举,且父子为政清廉政绩卓著,道光年间朝廷传下《牒文》,钦赐《大夫第》金字牌匾,并敕建造府第,以资表彰嘉勉。义牒村的村名也由此而得。儿时的记忆中,郝家大院庄严、肃穆、雄伟、壮观,是孩子们的乐园。正宅前,“大夫第”三个大字匾额下面,两扇布满铜钱般大小铁钉的大…     

南京总统府遗址明汉王府质疑

本文就南京总统府是否明汉王府遗址提出质疑,并沿着诸多的史料记载,根据明清志书所绘的官衙、府第和街道等处的方位图示,以理清南京总统府所在之沿革变迁。     

王诜发劳骚

王诜,太原人,北宋著名的山水画家,早年曾在中央三班院做事。熙宁元年,为英宗皇帝的女儿舒国公主盖府第的工程开工,同三班院具体负责。王诜常年累月     

徐向前忆童年

童年和家庭 1901年II月8日(农历辛丑年九月二十八日),我出生在山西省五台县永安村. 五台县位于五台山南麓,因五台山而得名,是个山区小县.交通、经济相当落后,但也有比较富庶的地区.过去我们那里流传有“县不如镇,镇不如村”的说法.镇,指东冶镇,土地好,产量高,大户人家不少,比五台县城要富裕些;村,说的是阎锡山的家乡河边村,同我村仅一河之隔.阎锡山老家,高墙大院,豪门深宅,比那县衙府第要气派得多.     

忠诚的年羹尧门客

孙剑才是湖南长沙人,他目光炯炯,有思想、有见识。他投奔年羹尧做其门客好多年了。 那年,川陕总督兼抚远大将军年羹尧在西安兴建府第。这时的年羹尧正受到雍正的特殊宠遇,真可谓位极人臣,炙手可热。听说年府奠基,来了很多风水先生,他们都异口同声地说,这个宅子是百年基业。只有孙剑才忧心忡忡地,     

明清时代洞庭东山繁荣原因探析

参加工作以后,我多次到过洞庭东山。每次都为这里鳞次栉比的明清建筑所吸引。这些第宅建筑,从规模到装銮,都远远超过明洪武二十六年礼部颁布的庶民庐舍的规制,而达到一品、二品官府第建筑的规模。     

杭州发现一方太平天国木质官印

1981年9月,杭州市艮山门头营巷七号原清代沈姓探花府第遗址乱砖中,发现一方"太平天国天朝九门御林芳天义右拾肆护军"木印。发现时,木印外裹着一块褪色的黄绸。木印现由金华太平天国侍王府纪念馆     

山西狮子雕塑艺术

当你外出游览名胜、参观物古迹时,在宫殿、寺庙、祠堂、道观、陵墓、府第及商号民宅前,常常可以看到一对对石狮或蹲或立,或雄踞门前,或把守要津,威猛雄强,叱咤风云,表现了中华民族的气魄和品格。     

张公馆的瓷板画砖石雕与张勋的人生八境

在南昌市的老房子中,张公馆是一颗华丽的明珠。建于1915年,1923年竣工。它坐落在市中心区域—三眼井的友竹花园,出资建造人为清末民初极富传奇色彩的人物＂辫师＂张勋（1854—1923年）。其地基也颇不平常,为明代奸相严嵩府第故址。公馆现仅存两栋法式洋房,一主一副两栋（图1）,及主楼后一排平房。     

衣冠簪缨的兴衰之路——以南昌干氏家族房产契约为例

房产契约是土地房屋等不动产产权确立及移转过程中形成的凭证性文书。南昌干氏家族作为清代初期通过科举兴起的簪缨之家,在兴盛阶段建造豪华府第,形成著名的"干家大屋"。但是,当家族中的精英凋零之后,干氏家族也开始衰败,靠变卖房产度日。随着晚清和民国时局的变动,干氏家族最终将庞大的房产售卖殆尽,家族也随之彻底沦落。     

安西人皮鼓

莫羡金山银瓮，百计千方撮弄。猛回首已成空，惹得一身孽重。如梦，如梦，说与世人戒警。右调《如梦令》在距安西县城80公里的甘新公路边，有一座东西长300米，南北宽100米，黄土版筑的长方形古城遗址，人称桥湾城。城前有两棵老态龙钟的胡杨树，树旁有一座古香古色的庙宇。庙内有两面人皮鼓，大的如海碗，小的如饭碗，颜色黄褐，轻击有卜卜之声。它向来往过客叙说着一则发人深省的历史故事。一康熙六年（1667）初春，一个俊美的中年官员急匆匆来到甘肃巡抚府第。府第几乎与门外两株百年古槐等高。两扇红漆大门装有360颗锃明瓦亮的鎏金门钉…     

明清传统城市中的寺观与祠庙

寺观祠庙是明清传统城市中的重要建筑,其规律性的分布表达了官方意志对其建筑方位与形态的影响;其数量之多、祀神之众,说明了人们信仰的多元化。而寺观祠庙在建筑格局上向府第官衙的趋同、祠庙祀神向佛道的趋同,则说明了中国传统文化的巨大潜能。此外,寺观祠庙以庙会或庙市的形式为城市中的各个阶层提供了最公众化的社会空间,进一步说明了寺观祠庙具有广泛的社会基础。     

满族与岔曲

乾隆中叶北京的八旗子弟,汲取汉族弋腔曲调,首创歌功颂圣的岔曲。由于帝王提倡,人介入,提高了它的社会地位和艺术品位,在宫廷府第传唱,盛极一时。道光时期岔曲从票房走向社会,自娱转为卖艺;杂曲俚语的滋养与古典诗的影响交汇,形成雅俗共赏的风格。光绪初年,岔曲与牌子曲进一步结合,衍生出长于叙事的单弦牌子曲,岔曲的创造、发展,是满汉民族融合的历史化见证。