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相似文献
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1.
正《江苏通史》是江苏历史上第一部全面系统反映江苏深厚历史文化底蕴的地方性通史,是集历史文献与学术研究于一体的史学巨著。现就《江苏通史》明清卷有关施耐庵记述内容奉上拙见。一方面,将施耐庵记述为兴化白驹(今江苏大丰市白驹镇)人和将白驹场注成现属盐城市,皆不准确。拙作《古白驹场及施耐庵籍贯考辨》(《博览群书》  相似文献   

2.
正大丰与兴化一衣带水,刘庄、白驹就是1951年从兴化析置给大丰的,《水浒传》作者施耐庵是元末明初白驹场人,耐庵故里为兴化,亦为大丰,逐渐为学界所首肯。兴、丰两地,出入相友,守望相助,本人对大丰方志异常关注,尤其是兴志有记载、丰志又立传的历史名人。应该说2006年版《大丰市志》较之1989年版《大丰县志》,不论在内容上、外观上,均有长足的进步。然而仔细研读,仍不尽如人意。别的不谈,即以人物传记而言,瑕疵随手拈来,俯拾即是。如《孙蔚  相似文献   

3.
兴化僻居淮海一隅,独特的人文环境,孕育了许多文苑巨擘,明清时期有四部著名小说作者施耐庵、陆西星、李春芳、李清都是兴化人。 施耐庵与《水浒传》  相似文献   

4.
白驹是江苏省大丰市境内的一座千年古镇,她像一颗明珠镶嵌在黄海之滨的范(仲淹)公堤上,而施耐庵的鼎鼎大名让这颗明珠更加璀璨。数百年前,中国一代文坛巨匠施耐庵在这里创作了脍炙人口、闻名遐迩的长篇巨著《水浒传》。清乾隆年间,施耐庵十二世孙施奠邦和十三世孙文灿、美如捐资在白驹镇兴建了以供奉施耐庵为始祖的施氏宗祠。施祠前后三进,旁有偏殿,内设茶座书坊,供艺人说《水浒传》。后不幸毁于抗日战火。上世纪90年代初,国家文化部、国家文物局、江苏省暨盐城市、大丰市人民政府筹措资金,参照上海复旦大学喻衡教授绘制的施氏宗祠复原图,由…  相似文献   

5.
明代是江苏文学大发展时期,大家林立,流派纷呈,作品颇多。代表作有宋濂的《阅江楼记》、高启的《登金陵雨花台望大江》、归有光的《沧浪亭记》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》等。长洲(今江苏吴县)人高启,少年时代就以写诗而著名,他是明代初年杰出的诗人,与杨基、张羽、徐贲并称为“吴中四  相似文献   

6.
《金史·王翛传》曾载王翛于大定二十九年(1189年)和明昌二年(1191年)两次“同知大兴府事”.经查阅有关史籍,本人对此颇有怀疑,因抒管见,求教方家。(一)大定二十九年,王翛未“同知大兴府事”。《金史·王翛传》载:“章宗即位(大定二十九年),擢同知大兴府事。”《金史·张大节传》载:“章宗即位(大定二十九年),选授河东路提刑使,未赴,留知大兴府事。”两处记载互相矛盾。《金史·百官志》载:“大兴府,尹一员,正三品。同知一员,从四  相似文献   

7.
建兴元年(313年)琅琊王司马睿以祖逖为豫州刺史,咸和四年(329年)晋成帝侨置豫州,直到元熙二年(420年)刘裕代晋,豫州都是东晋重要的方镇之一。万斯同、吴廷燮分著有《东晋方镇年表》,秦锡圭亦著有《补晋方镇年表》,为研究东晋豫州提供便捷。但书中不乏讹误或简略不详,今整理相关史料,对上述三书中豫州部分进行考订,以按语的方式详细列述考证过程。  相似文献   

8.
祖逖,生于公元265年,字土雅,范阳遒县人(今河北涞水县)。出身于世族地主家庭,并且其先人曾累世为二千石吏,但他与一般的纨裤子弟不同。青年时代的祖逖,目睹西晋政权的腐朽,致使北方大乱。人民呻吟于水深火热之中,一种救国济民的思想在他的心灵中开始萌芽.根据《晋书·祖逖传》记载,祖逖青年时代“轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷帛以赒贫乏,乡党宗族,是以重之”.他曾和“刘琨俱为司州主薄,情好绸缪,共被同寝.中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也’,因起舞.”青年时代的祖逖之所以如此发愤健身习武,正表现出他早有立志报国的伟大抱负.  相似文献   

9.
苏轼《东坡题跋》卷四“记与蔡君谟论书”一则,为古今研究苏轼和蔡襄者经常引用·本文考定其伪,系后人改窜欧阳修《欧阳文忠公集·试笔》之文。进而考定该文为欧阳修于嘉祐年间(1060-1063)的叙事和追述欧、蔡二人同为馆阁校勘至同知谏院(1040-1043)时事情,并确认欧文别本“今思此语,已十余年”实为“二十余年”之脱文。  相似文献   

10.
江恂,字蔗畦,号于九,邻竹。江都(今江苏扬州)人。《扬州画舫录》作字禹九,号蔗畦,江苏仪征人。乾隆十八年(1753)拔贡生,曾任湖南青泉县令,沅州府(今湖南芷江县)同知,凡府内大案皆由其审理,后改任安徽通判补,又授亳州(今安徽亳县)知州。是年,亳州遭水灾,百姓流离失所,蔗  相似文献   

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《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代诗话续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗,明活字版唐五十家诗集《顾况集》、《全唐诗》卷二六四...  相似文献   

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(一)据《宋史》卷二五九《雀彦进传》:“太平兴国二年,移镇河阳。四年正月,遣将征太原,分命攻城。以彦进与郢州防御使尹勋攻其东……。彦进督战甚急,太祖嘉之。”案“太祖”应作“太宗”。太平兴国为太宗年号,时太祖已死四年,焉能“嘉之”? (二)据《宋史》卷二八四《陈尧佐传》:“端拱三年太宗亲试进士,伯子尧叟登甲科。”  相似文献   

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移民之城     
正一个地区,如果无数家谱、族谱都记载他们的祖籍同在苏州一座古城门下,这是一种多么奇特的文化现象?盐城,这座黄海之滨古老而又年轻的城市,在经历了沧海桑田的历史变迁和无数次天灾战乱后,给后人留下了许多历史文化之谜,等待我们去探寻、研究和发现。记得13岁那年,我第一次参加家族祭祖,看到《朱氏家谱》上"祖籍苏州阊门"几个字,才知道自己的祖先是600年前"洪武赶散"时从苏州阊门移民到盐城来的,从那时起我就对苏州阊门产生了无限的向往。后来长大工作以后,和同事、朋友一起闲谈交流,发现绝大多数  相似文献   

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苏南顾氏系大禹、越王勾践之后。近来江南一些报刊都作了相应报道(《太仓日报》2002年11月11日报道《太仓顾氏家族是越王后裔》,《苏州日报》2002年12月11日《顾炎武祖先是勾践》)。但是,笔最近发现,大禹、勾践后裔世代居住在浙江会稽山禹陵村,这些后裔姓姒,而不姓顾,这  相似文献   

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加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)收藏的中国文物中,有一铺《弥勒说法图》(彩色插页),原是山西省稷山县兴化寺的壁画,作于元代。兴化寺现已荡然无存。从该寺保留下来的壁画,保存在国内的还有一铺《七佛说法图》,现藏北京故宫博物院。该图原系马衡教授于1926年为北京大学研究所国学门考古学室购藏,当时他曾撰写《山西稷山县兴化寺壁画考语跋》,详述收购的经过,并考  相似文献   

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今传本《孔子家语》所附"孔安国序"之真伪,多为学界关注探究,迄无定论。通过校勘《四库全书》《文献通考》《西汉文纪》《家语证伪》以及日本的太宰纯本、冈白驹本六个版本之"孔安国序",可知其间所存异文多系辗转传抄所致,不关乎其真伪判定。考而辨之,序言本身的内容并无不合史实的谬误之处,多有传世文献的记载印证,且与迄今所见的出土文献暗合,个中细节非亲历其事者不能描述,当为西汉孔安国所作。  相似文献   

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正蔡襄(公元1012—1067年),字君谟,福建路兴化军仙游县(今福建省仙游县)人,宋仁宗、英宗、神宗朝官员,历任漳州军事判官、馆阁校勘、知谏院、知制诰、三司使、权知开封府、福州知州、泉州知州、杭州知州等职。蔡襄不仅是北宋著名的政治家和文学家,而且是著名的书法家、水利专家、茶学家和果木学家,是名动朝野的北宋名臣。一、仗义执言,《四贤一不肖》诗传天下蔡襄天资聪颖,寒窗苦读,孜孜以求,  相似文献   

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本刊本期选载了郑用锡纂辑的《淡水厅志》凡例、建置、疆域、山川、防海、水利、城池等七章。因为它是淡水厅的第一部专志,从未刻印,颇为可贵。淡水厅是清雍正元年(1723年)设置的,属福建省台湾府。初无城,寄治彰化县城。雍正九年(1731年)移治竹堑(今台湾新竹)。光绪元年(1875年)裁厅,改设新竹县。在设厅的一百五十二年中修纂的厅志,我们现在知道的有三种木子:最早的是道光年间郑用锡纂辑的《淡水厅志》(以下简称《郑志》);其次是同治六年(1867年)由同知严金清主修、林豪主纂的《淡水厅志续稿》 (以下简称《严志》);第三是同治十年(1871年)由同知陈培桂主修、杨浚主纂的《淡水厅志》(以下简称《陈志》)。  相似文献   

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一上个世纪50年代中期,国运昌隆,突然掀起一场整肃胡风及其友人的政治风暴,从城市到乡村,有人可能没听说过鲁迅,但没有人不知道胡风。一个名不见经传的小人物悄悄卷了进去,严格说,他还不是文学圈子里的人。二1955年6月10日,《关于胡风反革命集团的第三批材料》26节收了欧阳庄写给胡风的信,信上有这么一句:“苏州有一同志可谈(在市委工作,党员)……”《人民日报》编者在按语中不客气地指出:“他们已经称这人为‘同志’了。”于是,“苏州一同志”名扬天下,这在小小的苏州引起一阵惊慌,深恐此人就在自己身边,沾亲带故,那就说不清楚了。三“苏州…  相似文献   

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弘治《兴化府志》是今莆田地区现存的最早一部志书,成书于弘治十六年(1503年),由周瑛和黄仲昭修撰,共五十四卷。该志史料价值十分丰富,是研究明代兴化地区科举文化、人口赋税以及农田水利重要的地方文献。  相似文献   

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