荒唐天子朱厚照与他的干儿子(上)

正一、迷失于荒诞在刘瑾死后,荒唐天子朱厚照仍然继续着他的执政生涯。但他还继续将国家大事视为儿戏,将娱乐进行到底。在长达五年的时间里,朱厚照经常受着刘瑾为首的"八虎"摆布,自己却浑然不觉。他的注意力没有放在政务上面,而是更多放在骑射和游玩上。在他的任期之内,也发生了不少大事,比如安化王之乱、宁王之乱,幸亏都有得力之人帮着他擦屁股。否则,以他这种理政方式,肯定会酿成大乱。     

王马头与呌天子(仡佬族)

在风清烟静的山洼洼里,有一个朝天洞。洞后的半坡上,有一个叫哪够塘的仡佬寨。寨子里住着一个蛮横得象牛一样的王马头。自从他马住了方圆团转九九八十一个坡,七七四十九片田坝后,就更加头高尾翘了,走起路来,衣裳尾巴都搧得死人,在哪够塘天是老大他就是老二。虽然如此,但近几天却碰到了一件使他气得嚥不下吐不出的事。原来,对门寨的穷帮工杨老满,前不久在云南对山歌,居然带回来了一个叫“叫天子”的漂亮女人。有一天王马头在水井边遇到了长得象刺藜花似的叫天子,便心痒的耐不住,张开饭瓢嘴就去挑逗:     

百岩天子(白族)

远古时候,罗坪山上有一个放羊的村子。每天早上,人们把羊子放到山上,晚上又把羊子赶回来;渴了就喝羊奶,饿了就杀羊吃,冷了就把羊皮做成衣裳穿在身上,过着半饥半饱的生活。有一年,全村的羊子都得了病,眼看着一只接一只地死去,大家都很着急,但想不出医治的办法。人们以为这是“血鬼”作祟,就把羊子赶到山上去“藏起来”。有一位老人把自家的几只羊子赶到山上后,把羊子藏在一个大箐边的山竹林中。羊子进了竹林,就安安静静地吃起草来。老人走累了,就走到箐边的一块草地上,躺下来想睡一会。他刚刚合上眼皮,突然,从对面传来了     

暴政下的荒唐法律

暴政是不能持久的。而所有施行暴政的独裁者们,也终将受到历史的审判。历史上总有些法律让人啼笑皆非。而这些荒唐法律总是和暴政联系在一起的,荒唐法律为暴政服务,暴政又为荒唐法律的出台提供了可能。荒唐法律可以说是暴政的产物。     

顾翊群关于经济问题与钱昌照来往函一组(下)

##正##18.顾翊群致钱昌照函(1935年5月18日)乙藜先生道鉴:顷奉大示暨经济建设谈话,业经捧读,甚为钦服。想发表后,定可博国内外之好评也。兹尚有二事奉尘如下:(一)Prof.Buck已自美返国,与群曾作长谈。据渠所吐露,渠系Morgenthau所派遣来华,与当局作     

碧血丹心照太行(代前言)

左权县地处太行山主脉中段西侧,境内多险关要隘,成为历代兵家必争之地.抗日战争之前,这里经济落后,政治闭塞,中共地下党组织尚未建立.日军入侵,民众遭殃,警报频传,一夕数     

韩复榘与蒋介石(下)

据说,会议期间,蒋介石指责我父亲丢了山东。我父亲毫不客气地顶撞说:"山东丢失是我的责任,南京丢失又是谁的责任呢?"下午1点半,军事会议在开封南关袁家花园举行,我父亲偕孙桐萱等乘车前往出席会议。开封军事会议上究竟发生了些什么事情,是人们关注的     

陆文夫与酒(下)

<正>知味篇一个人会喝酒,陆文夫称之为"善饮"。善饮属于相对高级的饮酒,不寻求刺激神经,只是为精神需要。陆文夫本人就是善饮者,自诩酒仙,能进入陶然忘机的境界,有别于酒鬼和酒徒。所以,陆文夫先生饮酒,属于理性饮酒,有自己的喝酒理念。台湾美食家逯耀东说,"陆文夫知味善饮"(《知味者陆文夫》)这里的"善饮",有两层含义,一是乐饮,二     

蔡元培与五四运动(下)

(四) 五四运动爆发,北大和蔡元培成了反动势力集中攻击的目标。“所有学界事项,皆加于北京大学学生;北京大学学生事项,皆加于蔡校长一身。”①五四当晚,内阁紧急会议,许多阁员纷纷攻击北大和蔡元培。傅增湘为蔡略作解释,即遭钱能训的诘责:“汝谓蔡鹤卿校长地位不能动摇,若蔡鹤卿死,则又如何?!”②随后几天,曹汝霖、章宗祥行将报复之说四起。有说他们“一方面以三百万金购人刺蔡,一方面派人焚北大校舍,杀北大学生。又谓某上将③……以往年对待陆建章之手段以待     

顾翊群关于经济问题与钱昌照来往函一组(上)

顾翊群,字季高,民国时期金融家、银行家。早年留学美国,回国后在上海金融界任职。1933—1934年受国防设计委员会委派赴欧洲考察币制与金融改革等事宜,1936年在广东任职。此组史料选自馆藏资源委员会档案,辑录了顾翊群在1933年至1937年间与资源委员会副主任钱昌照的来往函件,就国际金融形势、中国的币制改革、广东省地方经济发展等问题提出了极具价值的见解。     

大风天和他的弟弟们(彝族)

从前,红河南岸的倮树山上,住着一户人家,男人叫扎布,妻子叫南诺。扎布体格强壮,力大无比。他挖一天的地能种三斗籽种,背回家一背柴,堆在门前象座小山。南话美丽灵巧,腰肢象芭蕉树一样直苗,脸庞象石榴一样又红又白。她织的布、绣的花,十人见了十人夸。人们都说扎布和南诺,是配合了的一对花喜鹊。可他俩心里头却有难言的苦痛。因为他俩结婚五年了还没有孩子。     

他只想和她聊聊天(小说)

我的同桌叫黎青,她不是那种小巧玲珑小鸟依人让男生顿生豪气的那种,她人高马大,大概有一米七二,据我班的观察家估摸,体重应该在140斤以上,所以看见她,小个男生一般就慌不择路地逃开了,以免形成强烈反差,弄出无穷自卑。所以当班主任要让身高一米六八的我和她同桌时,我半天不肯搬桌子。但是师有令,生不敢不从啊。我们坐到一起后,同学们戏称,我们是最佳组合:一胖一瘦,一高一矮,可以去演小品,有人还编了一句歌词,怪腔怪调地唱“问世间情为何物,直叫胖女瘦男喜相逢”。为此,我与她同桌的信心曾几度动摇,黎青不知听谁说我喜欢读王小波的书,她就激…     

与唐浩明对谈曾国藩(下)

<正>曾国藩早期修身的主要内容就在慎独,在没有监督没有约束的时候,也要一言一行、一思一念合乎规范。晚年,他给儿子写日课四条,第一条讲的便是慎独。他说:慎独则心安。我们研究曾国藩与湖湘文化的关系,实际上是在寻求一种通过一个人的文化现象,扩大到一个区域的文化现象,再扩大到一个民族的文化现象。     

越窑与秘色瓷浅议(下)

秘色瓷的始烧年代陆羽“类冰类玉”句绝非泛泛之谈。作为一名不愿做官,曾一度为伶工的唐代学者,其包含两种不同物质形象的比喻完全出自作者感性至理性的体悟。可以这么说,由于陆羽见到了秘色瓷,因而才能以极其精练的言语概括出秘色瓷的外在特征。为证明上述看法,可从两个方面查找线索:文献资料和考古资料。文献资料王仁裕《开元天宝遗事》记载:“内库有青瓷盏,纹如乱丝,其薄如纸,以酒注之,温温然有气相吹如沸汤,名自煖杯”。这则记事说明,开元天宝年间(712-756年),即公元756午前,唐玄宗已享用