托马斯·卡莱尔的英雄史观——立足于《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》

英雄史观是托马斯·卡莱尔的唯心主义思想的本质体现,影响深远。本文立足于马克思主义唯物史观,遵循生产力是历史发展的一般规律,从人民群众在创造历史中的作用、历史发展的偶然性和必然性以及生产力是推动社会发展的决定性力量几个方面对托马斯·卡莱尔的英雄史观进行评析,以期从唯物史观的角度对历史研究做出正确的指导。     

肃清历史研究和教学中反动的英雄史观

历史是谁創造的,誰是历史的主人,馬克思主义者和所有剝削阶級史学家及其代言人有着根本的分岐。封建的、資产阶級史学家及其代言人,尽管玩弄不少花招、唱些表面上似乎不完全相同的谰调,但万变不离其宗,他們認为历史是个別杰出人物,即所謂英雄,帝王将相創造的,历史上的国家兴亡,朝代更迭、一切偉大的革命运动和社会制度的变革、社会经济,文化的發展,都是英雄、帝王将相活动的結果。英雄偉人、帝王將相是历史的主人,是創造世界、推动世界历史發展的决定力量。人民群众的作用是微不足道的,人民群众只能跟着“英雄”走,只能作为英雄、帝王將相实現宏偉計划的工具。因此,它們的历史研究和历史教学,都是要通过所谓的材料,甚至不惜捏造、歪曲事实,     

全球史观及其理论价值

全球史是20世纪下半叶在美国兴起的一个史学流派,目前在西方乃至世界正在产生越来越大的影响,全球史以人类社会整体发展进程为叙述对象,超越了西方史学以国家为单位的叙事传统,从学术发生学的角度颠覆欧洲中心论,以不同人群、社会、民族、国家之间的互动为切人点,开辟考察世界历史的新视角,建立了编纂世界通史的新框架,具有鲜明的时代特点和理论启发性,摒弃以国家为单位的思维模式,在世界历史发展的任何一个阶段都不能以某个国家的发展代表全球发展的整体趋势,全球发展的整体性只体现在真正普适于所有社会的三大过程中,     

马克思群众史观及其当代价值

马克思群众史观科学地揭示了人民群众的主体地位和决定作用,并在中国长期的革命、建设和改革过程中不断继承、创新、丰富和发展。中国共产党始终把尊重人民群众的历史主体地位作为党的群众观点和群众路线的重要理论依据,成为党的群众工作的指导思想,对我国社会主义现代化建设具有重要的指导作用。     

喀票和喀票区

喀票系喀什道专用的纸币。最初的喀票是清末布政使王树楠主持印发的”老龙票”。老龙票发行之初在全省范围内均可通用,其发行总额不过100万两。进入民国后逐渐集中流通于喀什道(喀什、和田二区)。喀什道库收入较丰,有足够的红钱、铜元可供兑现,备受欢迎,成为该道的专用票,故名喀票。以后流通日久,逐渐破烂。民国九年(1920年)由新疆财政厅库开始重新印刷。分止为主币和辅币两种。     

喀尔喀蒙古的金铜佛像

正扎纳巴扎尔是明末清初时代喀尔喀蒙古伟大的宗教学家、画家、雕刻家,他创立的金铜佛像样式造型优美,比例匀称,金色充足,风格鲜明,独树一帜,具有独特的个人风貌和极高的艺术价值,在藏传佛教美术史上占有世界公认的崇高地位。他拥有众多的弟子和追随者,影响深远,有很多佛像是出自其弟子之手。以至于形成了喀尔喀蒙古佛像的主流样式,至今延续不绝。喀尔喀一词初见于明代,为蒙古六万户之一,共十二部,其中内喀尔喀五部,外喀尔喀七部。内五部清初居于兴安岭东南,编为巴林、扎鲁特等四部五旗,     

喀尔喀蒙古附清考述

漠北喀尔喀蒙古归附清朝,经历了曲折的过程。1688年,准噶尔蒙古首领噶尔丹兵进喀尔喀,使喀尔喀问题更加复杂化,给清朝的统一增加了难度。康熙帝通过多次与噶尔丹谈判,稳定了北疆局势。给武力平定创造了有利的条件。最后经过三次亲征,打败噶尔丹,确立对喀尔喀蒙古的有效管辖,有力地推进了北部疆域的形成。     

雷慕沙及其弟子的中国小说史观

雷慕沙作为西方专业汉学的开拓者,为法国汉学培养了首批专业人才。同时,他与其弟子也将西方世界对中国小说的译介引入了自觉时代。他们在大量翻译实践的基础上,以新视角解构中国传统小说史观,并在以西方思想阐释中国文学的同时,吸收当时正茁发的中国小说批评观念,由此构建出19世纪世界视域中新的中国小说史观。     

两宋史家的修史观及其时代特征

宋代是中国古代史学发展的一个高峰期,无论是修史种类的多样化、修史制度的完善程度、修史机构的合理设置还是修史成就之高都超越前代。宋代社会氛围相对宽松,政治管控较为开明,经济文化繁荣,民众言论相对自由,这些因素为官、私修史的发展奠定了基础。宋代史学编修在继承前代的同时,又面临复杂的政治、社会情况,史家修史观有了新的发展,如受社会矛盾、民族矛盾等影响,强化史学资治功用贯穿两宋始终;理学兴起,使宋代史家重视突出义理史观;党争政争以及皇权、相权对修史影响更加强烈等。研究宋代史家的修史观及其时代特征,有助于我们深入了解宋代史家秉持怎样的世界观、价值观、政治立场等进行史籍的编修工作,以及当时主流意识形态和朝廷政府意志对史家的影响等,也有助于更好地运用和鉴别宋代史籍、史料,正确把握宋代历史的发展与演变。     

康熙年间附牧于察哈尔扎萨克旗的喀尔喀部众及其归宿

根墩岱青于康熙六年南下归附清朝后,因卷入“布尔尼之乱”,其子垂札布失去爵位,所属部众被并入卓索图盟土默特右翼旗。喀尔喀贵族的南附反映了清朝对周边部族的凝聚力,清朝对来附喀尔喀贵族的安置以及统驭措施为后来处理喀尔喀、卫拉特蒙古问题提供了可资借鉴的经验。     

波得莱尔名作《恶之花》浅析

法国象征主义的前驱波得莱尔的一生充满矛盾和斗争。家庭的不幸,爱情的挫折使他痛苦、消沉。然而,波得莱尔不甘于命运的捉弄,企图用诗歌的形式表现他对理想的向往和追求。对波得莱尔的《恶之花》诗集的分析离不开三个方面:生活与创作经历;主题与结构;《恶之花》的象征意义。     

威尔逊的史观及其对政策的影响

威尔逊的史观及其对政策的影响杨彪伍德罗·威尔逊是美国历史上的一位重要人物,一方面他是一位政治家,曾在美国历史上的重要时期中连任两届总统,另一方面他也是一位著名的历史学家。对历史的研究是威尔逊的主要学术成就所在,又深深地影响了他的决策,进而对美国的政策...     

解析“东京审判史观”及其实质

“东京审判史观”是日本部分政治家和右翼势力虚构和炮制的历史观。随着日本政治的右倾化,诋毁和批判东京审判成为篡改历史教科书、否认日本战争罪行、官方参拜靖国神社等民族保守主义运动的重要组成部分,借以篡改侵略战争的历史,为战争罪犯翻案,进而消除日本国民的负罪意识,恢复日本民族的“自信”和“自豪”,以实现日本政治、军事大国化的战略目标。     

后现代主义及其史观对中国学术研究的负面影响

正一、后现代主义及其史观后现代主义是20世纪70年代至90年代欧洲和北美盛行的一种社会文化思潮。1954年,英国史学家汤因比(Arnold Toynbee)在他所著的《历史研究》中,首次称19世纪70年代以来的西方历史为"后现代"。1982年,美国文学评论家哈桑(Ihab Hassan)用"后现代主义"来指代这种庞杂、极端、充满矛盾又捉摸不定的思潮,并归纳出它的几十种特点,如强调偶然、对立、区别、分离、解构、去中心,等等。后现代主     

全面准确把握人民史观、群众史观

正要写人民史必须端正历史观,必须全面准确把握人民史观、群众史观。人民史观、群众史观的基本观点是:人民群众是推动历史发展的动力或者说主体性力量。在以往、现今、未来的整个历史发展过程中,人民群众是主体性力量;每一个历史阶段、每一个社会领域、每一个社会活动中,人民群众也是主体性力量,同时也不能否认英雄人物在历史发展中的作用。     

对自由主义史观与司马史观的批判

本文论述了日本右翼自由主义史观出台的社会背景,分析了司马史观与自由主义史观的本质区别,认为:司马辽太郎论证日中战争和太平洋战争是连续性的侵略战争,战后殖民地的独立并非是日本带来的福音;自由主义史观代表人物藤冈信胜歪曲日本军队强征“慰安妇”、“通州事件”、“卢沟桥事变”等历史事实,宣扬“大东亚战争肯定论”。司马史观也有荒谬之处,即认为日本没有攫取领土之意,而且有意回避天皇的战争责任     

恪靖公主远嫁喀尔喀蒙古土谢图汗部述略

恪靖公主是康熙帝女儿中第一位远嫁漠北喀尔喀蒙古的公主,但她的府邸却在漠南蒙古归化城附近.这一问题作为历史之秘,一向备受学者关注,但碍于史料的缺乏,存在种种疑问甚至于讹传,亟需深入发掘史料并认真研究.本文利用近期发现的部分有关恪靖公主的清代宫藏满文档案,对诸如恪靖公主是否去过漠北蒙古地方、其府邸建成于何时、恪靖公主与额驸敦多布多尔济入住公主府的时间等一系列问题进行了探讨,希望有利于对相关问题的澄清.