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西方学者的史学思想有许多地方和我国大同小异,研究西方的史学思想,对我们是很有启发的。 (一) 把历史著作当作文艺的一支根据希腊神话,历史女神克力奥为九个文艺女神之一,后来西方学者一向把历史著作当作文艺的一支。希罗多德的《历史》和戏剧家的作品一样,拿到奥林匹克赛会中当众宣读,供人欣赏。修昔底德、李维和塔西佗等人的著作,无不以文字优美,故事动人,声调铿锵著名。直到十九世纪,西方有不少史学家,他们的历史著作早已过时,早已丧失了作为历史的价值,但它们在文学上的成就,仍然受后世读者仍喜闻乐道,长时期流传下去。例如英国史学家喀莱尔②以宣扬英雄史观而臭名远扬,从历史著作这一角度看来,他的著作是毫 相似文献
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16世纪末至17世纪初是自元朝(1279—1368年)统治结束以来蒙古地区藏传佛教再次复兴的重要时期。这一时期涌现出一批有影响力的高僧活佛(即呼图克图),他们在促进蒙古族政治、经济、文化各方面的发展与交流中扮演着不可替代的角色。一世哲布尊丹巴(Jebtsundamba)呼图克图咱那巴匝尔(Zanabazar)就是喀尔喀蒙古中最具代表性的人物之一。 相似文献
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"哈马斯选了一位美女发言人!"巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)的死对头以色列的媒体最先表示出兴趣,但他们提出的"采访"要求当即就被这位新发言人拒绝了。11月4日,23岁的伊斯拉·穆达莱尔(下文称穆达莱尔)正式到哈马斯政府媒体办公室上班,她的隔壁就是其顶头上司、媒体办公室主任古赛因。古赛因对穆达莱尔来说有知遇之恩。谈及之所以任命穆达莱尔这样一位海归年轻女性担任发言人,古赛因说:"这是我们提升哈马斯在国际媒体中形 相似文献
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希罗多德和司马迁是世界历史上久负盛名的两位史学家。希罗多德(前484—前425年)是古希腊的第一位历史学家,西方史学的奠基人,被誉为西方“史学之父”,其《历史》是西方史学界公认的第一部名副其实的历史著作。司马迁(前135—前93年)是我国西汉时代的史学家、文学家和思想家,是中国的“史学之父”,他穷毕生精力完成的《史记》奠定了我国纪传体史学的独立地位,是我国第一部具有世界影响的历史巨著。他们都是“创立历史研究的模范”犤1犦,无论就他们对东西方史学的贡献,或者就他们各自对后世的影响而言,两者都是完全可以相互媲美的。生平比较… 相似文献
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弗兰茨·梅林(1846—1919年)是德国著名的工人运动活动家,又是杰出的马克思主义学者。他学识渊博,才华横溢,著作宏富。在史学领域中他的著名作品,如1892年的《莱辛传奇》、1897—1898年的《德国社会民主党史》、1910—1911年的《中世纪末期以来德国史》和1918年的《马克思传》等,都是学术界所重视的。他力图运用马克思和恩格斯创立的唯物史观,创造性地考察普鲁士的历史,第一个把德国工人运动的发展作为全 相似文献
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查尔斯·比尔德(Charles A.Beard 1874—1948)是二十世纪上半期美国著名历史学家,曾长期执教于哥伦比亚大学,并担任过美国历史学会主席及美国政治学学会主席。比尔德在其早期的历史研究中,力图用经济事实来解释政治制度和历史发展,写出了一些有名的著作:《美国宪法之经济解释》(1913年)、《杰弗逊民主制的经济起源》(1915年)《美国文明的兴起》(1927年)等,对美国学术界影响很大。比尔德的经济史观是第一次世界大战后美国历史学界颇为流行的一种观点。本文拟就此稍加阐释。 相似文献
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作为现代著名历史学家,岑仲勉( 1 886—1 96 1 )一生著述颇丰,在隋唐史、民族史、历史地理、先秦史等方面造诣很深,为了保存和集中展示岑先生的研究成果,中华书局最近推出了“岑仲勉著作集”,几乎囊括岑氏全部已刊和未刊论著(含论文、札记)。收入著作集中最早的专著是1 934年由上海商务印书馆出版的《佛游天竺记考释》。《岑仲勉史学论文续集》收有几篇未刊稿,弥足珍贵,书后并附有“岑仲勉著作集”中全部论文和札记的索引。“岑仲勉著作集”目录:1 《两周文史论丛》(外一种:《西周社会制度问题》) ,2 《隋书求是》,3 《通鉴隋唐纪比事质疑… 相似文献
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刘存宽 《中国边疆史地研究》1993,(3)
蒙古高原同中国的关系源远流长,向来是中国领土的重要组成部分。洎乎清朝,早在入关前的皇太极统治时期,漠南蒙古诸部已经臣服。1638年(崇德三年),喀尔喀车臣汗、土谢图汗、札萨克汗向清政府奉表称臣,“贡白驼一,白马八,谓之九白之贡”。1655年(顺治十二年),顺治帝任命喀尔喀三汗等八人为札萨克,分左右翼,札萨克图汗部属右翼,土谢图汗部、车臣汗部属左翼,负责管理喀尔喀各部事务,喀尔喀从此正式归入清帝国版 相似文献
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《西藏人文地理》2020,(1):140-149
彩绘扎什伦布全景布画唐卡现珍藏于西藏日喀则市扎什伦:布寺,创作时间为19世纪上半叶七世班禅般旦丹白尼玛(1782—1853年)时期,画心部分通宽43cm、通高61cm。唐卡上部分描绘了位于曰喀则市尼色日山南麓西藏五大格鲁派寺庙之一的扎什伦布寺(意为吉祥须弥山寺),该寺历史上由后藏大贵族杰达本•索朗d桑和奚卡桑珠孜宗本琼结巴•霍班久桑布(帕竹政权时期的十三大宗本之一)布施资助,并由格鲁派袓师宗喀巴弟子一世达赖杰根墩竹巴(1391年2—1474年)于1447年兴建,寺内设有三个显宗扎仓(讲经院),两个密宗扎仓,四座历代班禅寝宿办公的殿堂,三座灵塔殿,四十余座佛殿,一座大经堂,一百八十余间僧籍经班(藏语称米参)及僧舍等,是一座大小房间共计六千三百余间的古建筑寺院群落,总占地面积为23万平方米,现有僧侣达一千余人,1961年被国务院列入全国第一批重点文物保护单位。 相似文献
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正1636年清朝建立后,在内蒙古各部推行扎萨克旗制度。所谓的扎萨克旗,要具备以下三个要素,一是钦定的扎萨克王公即旗世袭统治者,二是钦定的旗游牧地即领地,三是编为佐领的旗下箭丁以及属于王公台吉的随丁。(1)内蒙古的编旗工作到顺治年间基本结束,各旗游牧地范围也随之固定化。但是,康熙初年,外喀尔喀部分贵族率众归降清朝,进入内蒙古境内。清朝把他们 相似文献
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最近,日木出现“西乡隆盛大革命家论”,其代表作是坂元盛秋的《西乡隆盛—福泽谕吉的证言》(1977年5月出版)。坂元的这部书,主要是以日本著名的自由主义思想家福泽的著作为论据,还结合对史实的实证,全面记述和肯定了西乡的一生,比较突出的有三点。 相似文献
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拉萨北郊,色拉寺西北三里多远,有一道山坳,地名很吉祥,叫“乌都拉”,意即“宝伞山”。宝伞是藏传佛教最珍视的八吉祥物之一。山坳南坡上,天生一块其大无比的圆石,突兀雄奇,状如伏地灵龟。龟寿千年,自然又是一重祥瑞。西藏人信佛且又很讲究瑞相灵异。有这么一块风水宝地,你叫他们不建寺也不行。于是顽石上拔地而起,盖起了三层殿堂,这就是帕邦喀寺。“帕邦喀”是藏语“普隆喀”的转音,意为“顽石山”。西藏只要有了寺院,就会有许多真实的历史故事和附会的传闻圣迹。且举其荦荦大 相似文献
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1987年6月16日到17日,江苏省地方志办公室等六单位联合发起组织了“陈作霖儿生诞辰150周年纪念会”。会议在南京市著名的文化区夫子庙秦淮区老干部俱乐部举行。在宁知名教授、学者陈中凡、茅家琦、蒋赞初、卞孝萱等近百名代表出席了会议,江苏省副省长张绪武到会讲了话。与会者在发言中高度赞扬江苏近代文化名人陈作霖先生(1837—1920)对南京地方文献的保存、撰著、研究的历史功绩。陈作霖先生生于南京市,系1875年举人,历任上、江两县志分纂,江宁府志分纂,江苏省通志总校兼编纂、江宁县志总纂、崇文经塾教习、江南图书馆司书官等职,毕生从事地方史志研究,撰写过《金陵通纪》、《金陵通传》、《江苏兵事纪略》、《凤麓小志》、《东城志略》、《江宁物产风土志》以及《可园文存》、《可园备忘录》等著作,并辑成《四朝金陵词钞》。这些著作是今天研究南京地区历史、文化、地理、文学的珍贵资料。会上,部分代表还建议,纪念历史人物不能局限于政治人物,江苏在历史上出过许多著名的文化人,有关部门应有计划地对他们进行研究并开展纪念活动,以表彰他们对历史的进步和文化的积累所作的贡献,发扬先贤做人治学的崇高品德,表现无产阶级对文化人的重视。陈作霖先生的后裔,《民国档案》副主编陈鸣钟先生也出席会议 相似文献
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约翰·洛克(1632—1704),英国资产阶级思想家,一生中写了许多著名的著作,《容忍书》即是其一。这是作者在荷兰避难期间写给他朋友阿姆斯特丹人菲力·范·林堡格(1633—1772)神学教授的一封信。在这封信 相似文献