从民俗信仰的视角剖析历史上的会道门

"会道门"一词成型于民国年间,前身系以秘密状态长期蛰伏于社会底层的民间教门。在其演化过程中,由于大量吸收融合了民间信仰和民俗文化成分,如巫术、符咒、谶谣、揭帖、禁忌、占卜、扶乩等,逐渐构成清末明初独具会道门特色的教门文化。从民俗信仰和民间文化的视角解构会道门,可以发现其自成一套亚文化体系,在民国年间急剧动荡的社会大背景下注入了许多新的元素,因不再囿于教门早期拼凑的儒释道文化体系而逐渐变得庞杂和宽泛,并因会道门中的枪会组织和刀会团体更贴近乡土社会的文化生活,因而在20世纪上半叶中国的政治、军事舞台上频频亮相,大起大落,构成了独特的社会风景。     

近二十多年西周法制研究综述

西周是中国上古文明的全盛时期,所以这一时期的政治思想及伦理观念对整个中国古代社会都产生了极为深远的影响。特别是其礼乐刑罚制度,在积夏、商两代数百年的文化基础和统治经验上,初步构成了中国古代法制的模式和规制,对于后世的封建法制也产生了极为深刻的影响。所以,对西周     

综论会道门的流传演变与活动特点

近百年来,会道门是影响中国社会发展的一个重要的实际问题和理论课题。然而,由于多种原因,会道门研究一直未能受到应有重视。有关献和档案资料长期以来缺乏系统的综合性的汇集整理,许多基本问题至今未能搞清。本尝试围绕会道门流传演变、分布和活动特点,提出一些粗浅看法,目的在抛砖引玉,促进会道门研究。     

刍议儒学经学化与中国古代政治

儒学是中国文化的主要部分,对中国社会的方方面面都产生了深远的影响。通过对儒学和政治的结合,即儒学经学化过程进行阐述,以揭示儒学经学化和我国古代政治的某些联系,并进一步分析二者在中国文化发展进程中的影响。     

明清时期儒学对土族政治哲学的影响

在我国少数民族哲学史上,儒学对土族哲学世界的影响可谓深远。明代土族土司在承纳儒家政治哲学的基础上,逐步建构并完善颇具本民族特色的政治哲学观念。在儒家"大一统"思想的影响下,土族土司逐步形成了精忠报国的政治理念,随着这一思想的演变、深化,对土族社会产生了较为深远的影响。     

长安佛韵 盛唐气象 西安碑林藏唐代佛教石雕造像鉴赏

佛教自西汉末传入中国,对中国的文化、艺术产生了重要而深远的影响。长安地处古丝绸之路的地理起点,又在很长的一段历史时期内处于中国政治、经济、宗教和文化中心的位置,因此在这场外来文化艺术与中国传统文化的交流中,往往得东渐的佛教文化风气之先,而在多元文化因素的碰撞中兼容并蓄,形成了一种新的文化形态进而对四周产生了影响力颇为深远的多层辐射。     

略谈抗战中我党对封建会道门的惩治

在抗日战争时期,中国共产党和其所领导的八路军,在华北前线与日本帝国主义进行了殊死搏斗,给日寇以沉重的打击,同时开创了晋察冀、晋绥、晋冀鲁豫等抗日根据地。在我党领导的抗日根据地中,广大军民一面坚持与日寇进行战斗,一面则在根据地内推行了许多新政策、新制度,从而使这一地区的社会结构和社会面貌发生了根本的变化。在抗战初期,由于特殊的时代和环境,给封建会道门的繁衍创造了一个生存和发展的机遇。各种会道门组织在华北地区大量繁衍,形形色色的封建势力结会结社,秘密或半公开地进行活动。这些会道门组织,利用广大百姓无…     

古丝道的变迁

中国和罗马帝国相隔万里,两大文明古国在东西两方遥遥相对。公元4世纪,罗马帝国的政治中心移到君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),后来成为东罗马帝国的首都。君士坦丁堡地处欧、亚两洲之间,是当时最大的贸易市场,丝绸之路将它和当时东方最繁华的城市——长安联络在一起,这对东西方政治、经济和文化的交流,以及人类文明,产生了深远的影响。     

辛亥革命以来政党制度更替对中国政治发展道路的影响

辛亥革命以来,中国政党制度的性质、内容与形式几度更替,对中国政治发展道路产生了重大而深远的影响：近代资产阶级多党制和议会制,肇始近代中国政治发展道路的曲折探索;国民党一党专政,促使近代中国政治发展道路在徘徊倒退中进行革命性扬弃;共产党与各民主党派的团结合作,绽放现代中国政治发展道路的曙光;中国共产党领导的多党合作制度,开创中国特色社会主义政治发展道路的新篇章。     

五四运动在武汉商业广告中的体现

1919年5月4日爆发的五四运动,在中国产生了深远的影响。运动中所体现的爱国主义不仅对近代中国政治、文化产生深远影响,更渗透在经济中,民族使命感催生出的＂爱国主义＂在经济上表现之一是＂爱国广告＂的出现。     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。     

《孔子诗论》二则试析

《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》第九简反映孔子对德的崇尚。第二十六简则见出孔子 反对隐逸。     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,