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全国皋陶文化研讨会综述李修松皋陶是我国上古时期一位功勋卓著,曾与大禹齐名的重要历史人物。古文献记载和后世研究,都认为是我国司法之祖。对皋陶的研究涉及其族系的分布,如皋陶之后裔封于英、六。六即今安徽六安地区,六是见于甲骨文和金文中的商周侯国。自汉代以来... 相似文献
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<正>1995年的《如皋县志》记载:"如皋于东晋义熙置县,宋时为中下县,元至元年间升为上等县。民国时为一等县,与湖南邵阳同列为全国最大县。"正是这民国一等县,在民国时期确确实实也做出了与其身份相适应的事业,比如编辑出版《皋农》杂志。《皋农》简历《皋农》,16开本,初由如皋县县立农场编辑出 相似文献
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皋陶是"上古四圣"之一。皋陶文化的内容主要集中在兴"五教"、定"五礼"、创"五刑"、立"九德"、亲"九族",皋陶的贡献体现在皋陶文化中,主要是破天荒地系统提出了一系列思想观念,而就是这些思想观念,竟成为千古铸造华夏民族之魂的圣火和五千年中华文化的源头。 相似文献
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夏代帝王之墓多在平川,地理位置较好,夏后皋的坟墓却位于崤山之中。这与其他帝王所葬地形成鲜明的对比。究其原因,这是由当时的政治状况及其经常迁徙习惯所决定的,考古资料也证明了这一点。 相似文献
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余炳毛 《中国历史地理论丛》2003,18(3):154
“皋鼬”(gāo yòu) ,一词 ,《左传》共出现了 2次 ,都在《左传·定公四年》的经文里。一是 :“五月 ,公及诸侯盟于皋鼬。”二是 :“及皋鼬 ,将长蔡于卫”。我们仔细阅读一下 ,发现皋鼬是在会盟之后插叙的两段里出现的 ,其内容主要是补充说明卫侯和其太祝子鱼到召陵会盟前的活动。首段开头说 :“将会 ,卫子行子敬言于灵公曰 :‘会同难。啧有烦言 ,莫之治也。其使祝佗从。’公曰 :‘善。’乃使子鱼。”但是这个能说会道的子鱼说 ,会盟之地在卫国境外 ,而按规定 ,他太祝只有在君王领兵出征时才可以出国境 ,所以他自己不该去。可卫灵公为了应… 相似文献
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结合相关文献资料对柘皋河流域商周时期遗址野外考察,辅以高分辨率遥感资料等对流域内遗迹形态要素、平面特征、微地貌形态等分析,经钻孔获取遗迹点垂直剖面资料分析,采集相关含碳土样进行测年分析,从形状、位置、面积、微地貌、内部结构特征、土质特征、与古水系关系等指标来分析柘皋河流域商周晚期遗址点形态特征,探究遗址点形态特征的形成原因。 相似文献
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南宝力皋吐墓地既含有与小河沿文化、偏堡子类型等周邻文化相对应的成份,又有来自北方尚不确定的一些文化因素,以及自身特点鲜明的陶器群。这种多元文化构成是南宝力皋吐墓地最显著的特征,其独特的文化面貌与已知的考古学文化不同,而是一种尚未被认识的新石器时代文化,拟定名为南宝力皋吐类型。 相似文献
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东夷族是迢遥的中华上古东方大族,族系纷繁,生口极夥。由于战乱及其他原因,东夷族团各族往往迁徙不定,离乡背景,辗转万里。本文拟对东夷望族皋陶族的南迁加以探索;由此溯及蚩尤部落(三苗、九黎)的由北而南折向西方的大迁移。所以,必涉及上古东、东南、西南多方面的民族关系云。 相似文献
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对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识龚维英皋陶和皋陶族众隶属古东夷族团。东夷族团里有不少族先后融入古华夏族团,两大族际的畛域很早就泯灭了。皋陶生活的年代大致在夷、夏合流的早期。那时,夷、夏融合的气氛虽然融洽,但毕竟不能画上等号。皋陶不是炎黄裔孙,他属于东... 相似文献
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2004年4月29日,绍兴市文物局会同考古研究所在绍兴皋埠任家湾茅家山抢救性发掘清理一座战国时期木椁墓,出土了具有楚文化因素和越文化因素的遗物68件,其中包括作为明器的黑陶编钟和编磬、青铜兵器和车马器、漆木器和印纹硬陶器等,为进一步研究越文化和楚文化的渊源提供了翔实的历史文物和考古资料。 相似文献
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假期不想远游,杭城内的景点又都已游过了？今年国庆不妨向北走,这里另有一处新鲜好景致。就在丁桥镇皋亭山景区秀丽风光中,正孕育着一次史无前例的巨变。经过一年多的紧张筹备,作为2011休博会国际旅游节“休博之旅”主要活动之一,“北游”皋亭山景区一期将于国庆期间对外开放,一个交通顺畅、停车便捷、配套相对完善的皋亭山景区框架即将展现在世人面前。 相似文献
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假期不想远游,杭城内的景点又都已游过了？今年国庆不妨向北走,这里另有一处新鲜好景致。就在丁桥镇皋亭山景区秀丽风光中,正孕育着一次史无前例的巨变。经过一年多的紧张筹备,作为2011休博会国际旅游节“休博之旅”主要活动之一,“北游”皋亭山景区一期将于国庆期间对外开放,一个交通顺畅、停车便捷、配套相对完善的皋亭山景区框架即将展现在世人面前。 相似文献