路上有惊慌

路上的惊慌,不仅仅是担心安全,旅途的未知、前方的不确定,也常常让人惶恐现在回想起来,当时的我真是有一点无知者无畏的意思。我是200S年7月拿到驾照的,一年后就买了车,两个月后,我就独自一人开上了回家的路。从北京到杭州,1300公里的距离,我这个没有任何高速公路驾车经验的新手,开着一辆尚在磨合期的新车,都没有犹豫一下,就这样出发了。     

不要为爱惊慌

女儿眼下正读着初中的最后一年,初中读完了就要读高中,接下来自然就是大学了。按她目前的学习成绩,考个大学应该不成问题,所以谈笑问“到哪儿上大学？”就成了话题之一,可每每谈到这个话题,她脱口而出的第一句话就是：不管哪儿,反正离你们越远越好。     

少年白发无须愁

白发是青少年多发病之一,往往表现为部分或大部分头发变白,或黑白相间。由于影响容貌,常常会给青少年的心理健康带来危害。白发本系衰老的生理变化之一,一般在40岁以后才逐渐发生。那么,青少年为什么会长白发呢?原来,头发的颜色主要取决于毛发内所含黑色素颗粒的多少,色素多时头发颜色就深就黑,倘若失去色素颗粒,被气泡所代替就表现为白发。显微镜下显示,头发根部末端     

无须掩饰的败笔

素所景仰的文化老人黄苗子、冯亦代等先生,经章怡和《谁把聂绀弩送进监狱》、李辉《写好一个‘人’字》等文章对其当年在运动中卧底告密等往事的梳理和曝光,令人愕然、痛惜、责备……比见到一个坏人做坏事,还要百感交集。众说纷纭中有一种看法是：“那段历史就像一部绞肉机,有多少人能问心无愧？”似乎是善恶难分、一团乱麻。好在那段历史,银发一族很多人都“欣逢其盛”,个中款曲并非“不知有汉,遑论魏晋”。那么,难道当时就只剩下“告密自救”这一条路了吗？     

遇到“万一”别惊慌

在漫长的人生道路上,难免会遇到各种意想不到的意外和险境。平时若能掌握一些遇险自救的常识,在“万一”面前能做到临危不惧,最大限度地减少损失,甚至能够死里逃生。实际上,人们自救和求生的表现是智慧的表现。万一骨折。请不要自行摆弄,随意接骨,更不可将脱臼进行复位,以免骨折断端刺伤神经、血管。如为锁骨骨折,可先用绷带兜着,不要活动;如为盆腔处、胸腰部骨折,可请人轻轻平托起,放在硬板担架上转送,并做到途中尽量减少震动;如为四肢长骨骨折,可就地取材,如用胶鞋、布鞋或粗一点的树枝或其它可作     

毛泽东与历史学

不论古今中外,一般有作为的政治活动家,往往都比较重视历史学。这是因为历史经验的借鉴,有助于他们的政治实践,从而进行政治预见能够比较准确,把握政治方向能够比较稳重,从事政治管理能够比较成功。一、“历史就是我们的一切”在中国古代,历来有“鉴古知今”的说法。就是说,历史知识可以为现实的政治服务。借鉴历史上的得失成败,吸取经验和教训,是中国历代从政的人们久已形成的一种传统。司马迁在《史记》中曾经写道,“居今之世,志古之道,所以自镜也。”唐代张九龄的《千秋金鉴录》。宋代司马光的《资治通鉴》、明代张居正的《…     

历史学与国情教育

今天的中国是历史中国的发展,要想认识今天的中国,首先得认识历史的中国。所以,国情教育在很大程度上就是要对国民进行本国历史的教育,其内容广博而丰富,作用巨大。这里主要阐述了环境、历史文化传统、民族精神、伦理道德、历史规律等几方面的教育功能。     

后现代主义与历史学

后现代主义的特点:反对现代传统的哲学文化思潮,批判、解构现代主义的文化理论。如反对理性主义、科学主义、客观主义、一元论……提到后现代主义,我们不妨先了解一下什么是现代主义:现代主义是指启蒙运动与文艺复兴以来的现代文化。它的主要特征是:反对古典的艺术传统,在题材上、技巧上力求     

历史学与史学史

历史一词,实际包含两种意义。一是指过去发生的一切事情,包括人们的思想和行为。二是人们,主要是历史学家对历史的总结。这后一种意思也就是历史学,或简称史学。对历史学家所写的历史的总结,则称为史学史。以此看来,史学史应该是很重要的。如果说历史是人们对以往一切过往行为的总结和阐述,就象人们必须依靠记忆来生存那样,史学史则是历史学家对以往一切历史著作的反思。没有史学史的研究,历史学家就     

科学发展观和历史学

科学发展观揭示人类社会发展的普遍规律,是历史研究的指导思想。最近常思考一个问题,如何运用科学发展观看待历史和史学的发展?下面就传统大同思想和中国近代史学转型问题谈一点体会。一     

历史学与现代化

在今天,历史学与现代化,这两个概念似乎像80岁的老妪和20岁的小伙子之间那样,了无姻缘。在人们的心目中,它最多也只能作为培养年青一代的爱国心和爱国情感的教材,在精神文明的建设方面有其一定的作用,在保护国学的呼声中因而有它的一席之地;但是,对于物质文明建设来说,对于今天举国上下、全力而注的现代化事业来说,历史     

历史学的生命力

近十多年来,不断深入发展的经济、政治改革,对中国社会的各方面都产生了深刻的影响。在新的社会背景下,中国历史学不得不重新反省自己,调整自己,以确定自己的相应地位。历史学,无论在东方还是在西方,已经存在了两千余年。它不但没有在历次社会变革中衰落下去,反而日益完备。其生命力何在?它是如何实现自己的生命力的?解决了这个问题,也就找到了史学改革的方向,找到了中国历史学应踞的地位;反之,这个问题不解决,只在开拓新的研究领域,扩大史料收集范围,引进现代研究方法等方面下功夫,中国的史学还是不能应付新时代的挑战。     

历史学的自立

从１９７８年到１９９８年,是中国社会发生重大变化的２０年。元稹诗《寄吴士矩端公五十韵》所谓“行看二十载,万事纷何极”,“大江鼓风浪,远道参荆棘”,也可以体现我们回顾２０年来世事变迁的心情。从１９７８年到１９９８年,又是中国思想文化发生重大变化的２０年...     

后现代主义与历史学

无论人们如何评价 ,后现代主义思潮对史学的影响已是一个不争的事实。这种影响之一 ,是它深化了人们对史学本身的认识 ,引发了各种各样的思考和联想。不同于以往的史学理论和历史哲学 ,后现代主义没有提供有关历史发展的一般概念和模式 ,但它客观上却为史学发展开拓了新的空间。对此 ,我们应持一种开放和严谨的科学态度 ,借鉴其某些内容为我所用 ,并洞悉其某些消极内容以及可能产生的负面作用。     

玩得尽兴 无须走远

在北京生活的人,既能沐浴到国内一流的城市文明,走不了多远,又能享受到乡野山间的山露晨滴,说来北京人的幸福感名列全国前茅还是有根有据的。在这个小虫子都不愿呆在土里的好光景,编辑们动用所有的嗅觉和智慧,为您精挑细选出北京周边值得一去的地方,有山,有海,有景点。这景点可不是一般的景点,用小编鱼鱼的话说,这些可是"听起来就想去的地方",用老编秋秋的话说:这可是"玩了还想玩的地方"。金融危机,全球消费市场低迷,先把地球对面的远线放一放,近处的线路选对了,一样可以玩得热络精彩。     

二十世纪的中国历史学

二十世纪的中国历史学林甘泉当二十世纪的第一线曙光出现时，古老的中国正在近代化的道路上蹒跚起步。１９１１年的辛亥革命推翻清王朝，建立了中华民国，这是中国近代史上的一次巨大政治变革。但就社会性质而言，中国仍然停留在半殖民地半封建社会。只是到了１９４９年中...     

历史学要走出史学界

谁都不能否认,近几年来,我们国家的历史学,可以说是最兴旺、最繁荣、最活跃、最好的时期,有大量的历史著作出版。我去年作了一个很不完全的统计,从1981年到1986年,仅仅是中国近代史的专著,就有四百多种,其中不包括通俗读物;论文有一万篇以上。各种学会、研究会,可以说是雨后春笋,学会林立。据初步统计,带历史这个字样的学会,有一百八十来个,各种形式的学术讨论会,各种专题的讨论会,可以说是每月都有,每地都有,这     

论历史学理论研究

历史学理论研究是历史研究的一部分历史研究中讲的事情各种各样,大致加以区分,可以归为史实、具体向题研究的部分和理论研究的部分。所以说大致,是这种区分,有能够明确划分界线的,有不能截然分开的。     

历史学之管理价值

<正>历史是指已经过去的事物与现象,是客观世界以往的发展过程。历史的主体是人。历史学是帮助人们认识历史、了解人类社会生活的主要路径。重视历史,必须进行历史学探究。而历史学探究又是一项综合工程,其中包括:取材、分析、形成思想、得出结论等系列过程。这一过程与科学的研究过程完全吻合。所谓历史学并非科学且"无用"的观点是站不住的。