马克思列宁主义的奠基者论巴黎公社失败的原因

巴黎公社是第一个由无产阶级建立的革命政权,是十九世纪最伟大的无产阶级革命运动。马克思指出,巴黎公社是一个「翻天覆地」的革命行动,是「我们党从巴黎六月起义以来最光辉的成就」,「在历史上从来未有过这样伟大的例子」。列宁指出巴黎公社「它在欧洲掀起了社会主义运动,它显示了内战的力量,公社教会了欧洲无产阶级具体提出社会主义革命的任务。」斯大林指出,「巴黎公社是无产阶级反对资本主义而扭转历史的第一次光荣英勇的尝試。」     

中国新民主主义革命史(胡华编著)课时计划

课题:第七章第二节华北新危机和全国抗日运动的新高涨,中共领导下「一二·九」爱国运动的爆发教学时间:四五分钟教学目的:1、在日寇步步进逼华北严重危机中,北平学生在中共领导下,冲破了国民党政府与日寇联盟的长期恐怖统治,掀起了抗日新高潮。2、通过「一二·九」、「一二·一六」的英勇斗争的讲述,使同学认识青年学生必须接受党的领导与工农结合才有光明前途,并继承这一运动的光荣传统,努力学习,献身祖国。教学过程:     

讨论问题

「合纵」和「连横」运动的本质如何?为什么「合纵」失败,「连横」胜利?——(河大史地专修科同学提)「合纵」和「连横」运动,从表面看来,是秦与六国间的政治斗争;如果深一层从社会经济的发展上看,它却反映了战国时代新旧土地所有者间的矛盾和斗争,具体的说,就是反映了新兴的商人地主与没落的领主之间的矛盾和斗争。这就是它的本质。     

游离了的学说(史学杂话之六)

读「共产党宣言」中论「真实的」社会主义一段,得到一些启示,对于研究思想史很有帮助。「宣言」上说:法国底社会主义的和共产主义的文献是在统治的资产阶级压迫之下产生的,是反对这种统治的斗争底文字的表现。而它之被输入德国却是在这样的时候,这时候德国的资产阶级刚才开始反对封建专制主义的斗争。德国的哲学家半哲学家和漂亮辞藻底爱好者们狂热的抓住了这种文献,而只是忘记了,在这些著作从法国移入德国时,法国底生活条件并未同时被移过来。在德国的条件下,法国的文献失掉一切直接的实践的意义,而只有纯粹文献的面貌。它只能被认为简单地     

问题讨论与解答

一八六八年开始的日本明治维新,对于德川幕府控制下的藩侯的利益是个严重而致命打击。因之在一八六八年前后,以德川幕府为首的许多藩侯曾对当时的反幕府运动——如一八五八年反幕府运动和「王政复古」「藩藉奉还」等措施是进行了顽强反抗的。可是,为什么有些大藩侯如萨摩、长卅、土佐和肥前等藩阀,还积极的进行了反幕府活动和支持明治维新的顺利进行呢?这个问题应当怎样来理解:在十六世纪,由于伟大的地理发现和寻找新的殖民地,欧洲人的远征队开始访问日本,此后日本虽然实行「锁国」政策,但是自一八四○年中英鸦片战争以后,日本在亚欧资本主义势力压迫下,也逐渐被「开放」了。日本幕府政府曾被迫先后与美、英、法、荷、俄等国签订了通商条约和许多对日本不利的不平等条约,这些不平等条约的签订,就实质上来说已使日本降到了半殖民地的地位,它的直接结果是加强了日本封建制度的内部危机。     

一八六四年到一八九四年间中国广大人民反帝国主义和封建主义的斗争

在本刊五月号「一八六四年到一八九四年间国际资本主义对中国侵略和中国满清政府的反动统治」一文中,曾经把这一阶段里国际资本主义对中国的侵略,和清政府的反动统治,作一个轮廓性的叙述。现在再对本阶段中国广大人民反帝国主义和反封建主义的斗争,作一个概括的说明。因为「帝国主义和中国封建势力相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国     

高级小学六年级历史课本第二十七课‘全国解放的实现’一段中所说‘从四月一日起,经过半个月的谈判,双方代表拟了一个国内和平协定的草案’其主要内容是什么?

抗日战争胜利后,国民党反动派违背全国人民渴望和平的愿望,撕毁「停战协定」与「政协决议」,向解放区进攻,向八路军新四军进攻,因而挑起了反动的内战。这种反人民的战争开始后,我军在毛主席「以歼灭敌人有生力量为主要目标」的军事方针的指导下,屡歼敌人,给予重     

问题解答

「中国历史」(初级中学课本)第三册第十节「鸦片战争前清朝的经济情况」一节中的「市集商业」、「票号」、「矿业」与田赋的完全「按亩徵银」等情况是否可以说是资本主义生产方式的萌芽?     

哥老会起源初探

一、「哥老」之本义及其前期之被音演为「咽噜」在探讨哥老会起源之前,我们先要搞清「哥老」一名之含义及其由来,清人朱克敬在「瞑齐二识」中会肯定而明白地指出:「哥老会始于蜀中,蜀中呼弟曰老,哥老,犹言哥第也。」说明「哥老」是四川的方言,我们只要对照一下哥老会之义名为「哥弟会」,便知共确切不移,清史稿亦谓:「哥老会者起四川,异姓相约为昆弟,同祸福,结盟立会。」[注一]足证哥     

试谈对租庸调的看法

我国历史上,封建社会时期占着很大篇幅。封建社会时期的阶级矛盾,主要是广大劳动农民和封建统治阶级之间的矛盾,土地问题是封建社会的主要问题。本期张博泉先生试谈对“「租庸调」的看法一文中,分析研究了从春秋到唐代赋役制度的发展过程,同时又分析研究了「占田」制度和「均田」制度。这是一个很重要的问题,但直到今天在历史工作者中对这两个问题没有能够取得一致的意见。从「占田」制看,有人把他了解为劳役地租,有人把他了解为整顿国家税收,张先生认为是征收佃租的一种标准。从「租庸调」赋役制度看,有人主张他是和「均田」制度相适应的赋役制度,有人怀疑唐代「均田」制度是否真正推行过,有人否认「租庸调』制度和「均田」制度之间的关系;张博泉先生一方面分析「租庸调」力役制度和自给自足自然经济的关系,两税制出现与唐代商品经济发展的关系,一方面又探求「租庸调」制度和东汉以后「租庸调』制度的继承性,对问题的认识更深入了一步,给我们今后继续研究提出了新的问题。希望对于这一问题有研究的同志们,能够多发表自己的意见。     

平英团——近代中国人民反侵略运动的第一幕

毛主席教导我们:「帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。」(注1)一部中国近代史,从头到尾无处不证明了这个真理。鸦片战争是近代资本主义强盗侵略中国的开端,是中国封建统治者屈膝投降的开端,也就是中国人民英勇反抗的开端。而这种英勇反抗,大体说来,是从一八四一年平英团运动开始的。     

共产国际与日本共产党的建立

素有革命传统的欧洲各国无产阶级,在十月革命影响和推动下掀起了无产阶级夺取政权的革命风暴,然而,由于缺乏成熟的无产阶级政党的领导,再加上第二国际的机会主义者背叛和出卖,欧洲无产阶级革命运动遭受了严重的挫折和失败,整个欧洲处于革命退潮时期。与此相反,东方各国的民族解放运动却风起云涌。在列宁领导下创建的共产国际,以马克思主义的敏锐洞察力,为不失时机地抓住这一新的形势,因势利导,将     

“万岁”的起源与演变

在我国西周以前的古文献中,「万岁」一词未曾出现过。自战国开始,万岁一词屡屡出现于文献和人们口中。这时的「万岁」是一种怎样的称呼呢?宋代张洖的《云谷杂记》指出:「《吕氏春秋》宋康王饮酒,室中有呼万岁者,堂上悉应」。《战国策》冯谖烧债券,民称万岁。蔺相如奉壁入秦,秦王大喜,左右皆「万岁」等皆是。人们通常认为,自战国到汉初「万岁」主要有两层意思;其一、即如上述的表示庆贺欢呼时所用,其二则是代表死的讳称。 那么,「万岁」一词何时才被赋予神圣的尊严,成为帝王的代称呢?有人认为:秦汉以后,臣民们才开始直呼皇帝为「万岁」。它始于汉高祖刘邦,如刘邦临朝时「殿上群臣皆呼万岁」,并在此时由叔孙通草创了?一套与之相辅的礼仪,使刘邦因此感到「吾乃今日知为皇帝之贵也」另有     

太平天国“恒兴店凭”与当时物价问题

一「海虞贼乱志」诸书记载着这一事实:在太平天国后期,太平军曾发给其解放区的商人以「店凭」「商凭」等「商业登记证」,但是,迄今为止,所被发现的这类登记证,还仅有「金匮商凭」(即周穗成先生所介绍的「黄兴和商凭」),「嘉兴营业执照」,「吴江黎里镇营业执照」(即全毓黻先生所介绍的「恒顺店印照」),「盛镇卡凭」等寥寥数种,而所谓「店凭」,则未经发现,因之周穗成先生怀疑「店凭」似即「商凭」。实际,在某些地区,太平天国确曾颁发过「店凭」,它并不就是「商凭」,现在杭州西湖博物馆便藏有「恒兴店凭」一件,该件为杭县三墩张佩山先生所赠存,张先生的先世于太平天国解放杭州期内,曾在三墩开设过恒兴腌腊店,当时领得这一店凭,这一革命文物,是弥足珍贵的。该件「恒兴店凭」的形式和内容如左:     

一场事变三种讲法(史学杂话之七)

马克思经典名著之一「拿破仑第三政变记」,给我们做了个运用历史唯物主义去处理具体历史问题的绝好榜样。在这本书的第二版序文上,马克思明白指出,对于和拿破仑第三这个名字相连的这一场历史事变,有三种不同的讲法:一种是嚣俄的讲法。他着「小拿破仑」这本书,「只是对政变负责的发动人作了辛辣的诙谐的詈骂。事件本身,在他的著作中,好象是晴天霹雳。他把这事件只看作一个人的暴力行为。他没有看到,他赐予这个人以世界历史上空前的个人发动力,并不是使这个个人成为渺小的,而反是使这个个人伟大起来」。另一种是普鲁东的讲法。他着「政变」这本书,「想要把政变叙述成为以前的历史发展底结果,可是,在不知不觉之间,政变底历史的说明,却转化成为对于政变主人翁底历史的辩护。这样,他就陷于我们所谓客观的历史家的错误」。还有一种讲法,就是马克思自己的了。「我证明法国的阶级斗争如何造出了那些情势和关系,使得一个凡庸的而且不像样的人物可能扮演一个英雄的角色」。     

中日甲午战争“济远”舰先逃与方伯谦问题

历来许多历史记载都几乎一致说牙山港海战「济远」舰管带方伯谦惧战先逃,以致牙山战役失败。黄海战役,也是记载「济远」舰方伯谦不战而逃,李鸿章令斩方伯谦于旅顺。近来收集一部份史料,觉得这种记载是多少有些问题的。试介绍如下:一、济远舰曾一度抵抗据池中祜「甲午战事记」记载牙山港之战:「忽有日弹中济远望台,大都司沈寿昌头裂而死。方伯谦与并立,脑浆溅及其衣,续弹继至,二副柯建章洞胸,学生黄承勋断臂,军功王锡山,管旗头目刘鹍均中弹阵亡,     

关于康有为‘通三统’‘张三世’的浅释——答西安余培英、长沙史政同志问

康有为在其名著「孔子改制考」里,提出了「通三统」「张三世」的主张,以后在其他著作里面(如「礼运注」,「春秋笔削大义微言考」等)也屡次发挥这种主张。不少同志来信询问它的意义,但这个问题牵连甚广,兹尽量简单地说明如左:究竟什么是「三统」「三世」呢?康有为的学生粱启超在阐述师说时有一个很简明的解释,说:「三统者,谓夏商周三代不同,当随时因革也……三世者,谓据乱世、升平世、太平世、愈改而愈进也。有为政治上     

圖書館不能放棄陣地,必須捍衛它——開架制度是圖書館的工作方向嗎?

一「文物參考資料」一九五三年第九期刊登了鎮江圖書館的「開架式借書的經驗」和程長源的「圖書開架制度的商榷」,這二篇文章都企圖推廣開架借書制度的「經驗」。在這之前,廣東人民圖書館的杜定友先生曾編印了一本題為「開架式閱覽室」的小冊子,送到各地圖書館加以推廣。廣西圖書館在其刊登於館刊一九五四年一月號上的「一九五三年工作概要」中,也曾介紹了該館這方面的     

我要重建“泰坦尼克号”

最出奇的是,他想邀请中国海军护航,因为想看到属于自己的海上巨轮,「在中国海军的护卫下从自由女神像脚下开过」。澳洲矿业大王帕尔默计划与中船厂合用「克隆」出外形几近一致的「泰坦尼克号二号」,并在2016年首航美国。     

胡适唯心论观点在史学中的流毒——十二月十九日中国史学会河南分会对开封市大中小学历史教师的报告

最近,随着对俞平伯「红楼梦研究」的批判,已经在全国展开一个批判资产阶级学术思想的运动,而它的锋芒就逐渐从俞平伯转向胡适。这是很自然的,因为俞平伯研究红楼梦的方法,完全是继承着胡适的传统。「擒贼先擒王」,几十年来的中国学术思想界,如果要找一个资产阶级思想的典型代表人物,当然是胡适。胡适这个人在研究「学问」上涉及面很