西北地区生态补偿的法理基础和基本原则探析

西北地区不仅是中国乃至南亚、东南亚地区的"江河源"和"生态源",还是中国以及东半球气候的"启动器"和"调节区",是我国的生态屏障,生态地位十分重要。但是西北地区的生态又非常脆弱,急需恢复与补偿。近年来,西北地区的生态补偿取得了一定的成绩,局部地区的生态环境正在改善。但西北地区的生态补偿及其法律机制也存在着较多的问题和不足。探究生态补偿法理基础和基本原则,对重构或完善西北地区的生态补偿法律机制非常重要。     

藏族传统生态文明在我国藏族聚居区生态法治建设中的意义

我国藏族聚居区不仅是南亚、东南亚地区的＂江河源＂和＂生态源＂,还是中国乃至东半球气候的＂启动器＂和＂调节区＂,其生态环境十分重要。与此同时,我国藏族聚居区的生态环境也具有脆弱性和难以恢复性,尤其是随着经济发展与资源开发的进行,藏族聚居区已面临前所未有的生态问题与潜在的危机。毫无疑问,法治化是我国藏族聚居区生态恢复与保护的必由之路。发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的＂现代性＂因素,对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支撑的缺失有着重要的现实意义。     

西北地区生态补偿成效评析——退耕还林的视角

西北地区是我国生态补偿的重点区域。退耕还林工程的实施,在西北地区实现了经济、社会、生态的＂三赢＂。这不仅使西北生态脆弱区生态环境建设跨入了一个新的发展时期,而且对调整当地农村产业结构、增加农民收入、改变农民落后观念、实现农村经济社会全面发展发挥了重大的作用。但是,西北地区退耕还林工程实施过程中依然存在着诸多问题,生态依然非常脆弱,生态补偿工作还有待加强。     

青海生态补偿法律机制探析

生态补偿是运用经济手段实现资源环境保护的一项重要制度。青海的生态环境在我国乃至亚洲具有举足轻重的地位,其生态环境的变化直接关系到国家的生态安全,对全球的大气、水量循环具有重要影响。但是,目前我国的生态保护与建设的补偿措施并不完善。对此,本文就生态补偿的含义和功能、建立青海生态补偿法律机制的必要性作一分析和探讨。     

论“摸着石头过河就是摸规律”

陈云提出＂摸着石头过河＂。习近平说,＂摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知。＂＂摸着石头过河＂,就是＂摸＂中国特色社会主义之规律。邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观就是我党摸到的三块＂大石头＂,这是我们建设中国特色社会主义的理论基石。今后,我党还将继续＂摸着石头过河＂,摸出更多更大的＂石头＂。     

试析罗斯福“新政”时期的劳工立法简

罗斯福＂新政＂在美国历史上具有极其重要的地位与作用,而劳工立法是＂新政＂的重要组成部分。直到现在＂,新政＂的劳工立法对美国乃至世界仍发挥着重要作用。因此,对罗斯福＂新政＂的劳工立法作进一步的探讨,深入了解当时工人运动的状况,将更加有利于我们深刻理解资本主义和资产阶级的本质。     

论中国古代“孝”的法制文化利与弊

孝道在中国家庭、伦理、社会、政治乃至整个中国文化传统中居于主要地位。＂孝＂本源于农业经济与宗法制度,夏朝始就入律,贯穿整个封建社会,是国家意志。它又是儒家倡导的伦理法内容之一。它的合理性是老有所养,增进以血缘为纽带的亲情,尊敬长辈。家庭是社会的细胞,其和睦利于社会稳定、＂国祚＂长久。其内涵中的糟粕为＂父为子纲＂,衍化为＂官为民纲＂,幼辈绝对服从长辈,民绝对服从官,束缚了民智与创造力,漠视了民众的权利。     

善本观的嬗变与古籍版本学的学术精神

善本观的嬗变与古籍版本学的学术精神闵定庆＂善本＂问题,犹如一根红线,贯穿起了一部中国版本学史。对于＂善本＂,每一位版本学家乃至每一位学者都有其独特的看法,从多方面彰显出版本学的学术文化本色,所以,善本观的嬗变史不仅从一个极重要的方面展现了版本学戛戛独...     

坚持生态宜居核心价值 攀登生态文明新高峰

建设生态文明,事关国家发展大业,百姓民生需求,功在当代,利系千秋。一直以来,宜兴市始终＂坚持生态宜居核心价值＂,不断＂攀登生态文明新高峰＂,成为绿色江苏、环保江苏、资源节约型江苏和环境友好型江苏的领军城市。放眼宜兴,水碧山翠,草长莺飞,云淡天高,风景独好。宜兴,是人们心驰神往的花园之城,是媲美威尼斯的水韵之城,更是生态文明建设的明珠之城。     

自然因人而生动 欣欣然的贵阳

一座城市的过去、现在、将来,也许就如春夏秋冬四时的循环,并没有什么高下是非好坏,只是相继相代、去旧务新的过程。贵阳,作为首个＂国家森林城市＂和＂中国最佳避暑休闲城市＂,绿带环绕,风光旖旎,良好的生态、宜人的气候是贵阳的骄傲。     

公共行政价值的纲领

对行政价值的纲领问题的普遍忽略以至＂集体失语＂,是目前行政价值研究的＂软肋＂。行政价值纲领问题,亦即政府在价值建设中＂举什么旗、走什么路＂的问题,无疑是一个国家公共价值建设中首要的、不可绕行的问题。中国政府应该以社会主义核心价值体系作为行政价值的＂纲领＂乃至＂母法＂,以社会主义核心价值体系为纲领,扎实推进未来我国公共行政价值建设。     

浅析《红楼梦》期待译本的定位——增强译文的注释性

《红楼梦》被称为我国传统文化的＂百科全书＂,包含丰富的中国特色历史文化知识,具有很强的可解释性。那么,译者在《红楼梦》的翻译过程中,注释成为一种有效的补偿策略,这对保持源语文化的异质性以及有效定位读者心中的期待译本有着重要意义。     

“在线考试系统研发”效用研究——以景德镇陶瓷学院公共思想政治理论课为个案分析

西学东渐以来,马克思主义历经西方式马克思主义与中国式马克思主义的＂双重格义＂,在中国模式语境下基本物化成＂学理＂的务虚与＂术政＂的务实这一互相旌妍的教学生态。本文就景德镇陶瓷学院公共思想政治理论课＂在线考试系统研发＂效用研究的背景、目标对象设计以及价值展望做一＂教材体系＂向＂教学考试体系＂转变的可行性探究。     

摄影师的那些“病”

美国摄影师拉尔夫·吉卜生曾说：＂我不管照相机是如何看事物的,我只要它看到我看世界的方式。＂在这个全民摄影的时代,数量庞大的摄影人呈现出非常多元的摄影理念,其中也不乏一些偏执乃至偏激的表现。虽然摄影更多被认为是＂艺术＂和＂技术＂,但有的时候,反思一下摄影观还是挺有必要的。     

关于“除四害”运动研究的综述

＂除四害＂运动始于1952年的反美＂细菌战＂,1958年前后掀起了全国＂除四害＂的高潮,期间中共中央发布了一系列文件和指示,高度重视＂除四害＂运动。近年来许多学者对＂除四害＂运动的研究不断深入,有的学者关注＂除四害＂运动全局的发展,另有学者注重将＂除四害＂纳入爱国卫生运动中加以研究,还有学者以特定的区域或某一类害虫进行讨论等。其中,就＂除四害＂运动的特点及评价虽多有关注,但是在史料的发现、利用、解读乃至对这一运动的深入剖析等方面仍是今后进一步加以研究的重要课题。     

枝野的两堂危机管理课

我曾在本专栏写过不止一次,＂危机＂由＂危＂和＂机＂二字组成,说明＂危难＂与＂机遇＂往往是一体两面。处理得不好是＂危＂,处理得好却往往伴随着＂机＂。这是从造词中凸显的中国人的重要智慧。对于政治而言尤其如此。最近的日本大地震和随后的核辐射泄漏事故,又是一例。     

论抗日战争正面战场的战略反攻

论抗日战争正面战场的战略反攻刘五书抗日战争正面战场有无战略反攻,应根据国民党军与日军作战的客观进程和中国当时的国情来评判。所谓中国抗日战争的战略反攻,是指毛泽东在《论持久战》中规定抗日战争的＂第三阶段＂,其特点＂是收复失地＂,而＂收复失地主要依靠中国...     

基于中国传统文化元素对现代产品设计的分析

通过对中国传统文化元素与现代产品设计的分析与探讨,让产品由过去的＂中国制造＂转化为＂中国创造＂,更好传承中国传统文化的精髓,新旧交融,真正实现＂民族的就是世界的＂,逐渐使中国现代产品设计多元化、世界化、个性化。     

试论我国农民理性选择的变迁

农民是有理性的,而且农民的理性选择是嵌入在社会经济结构之中,所以随着生产力的发展,我国广大农民的理性选择也在变迁之中。从最初的＂生存理性选择＂转向＂经济理性选择＂乃至更高层次的＂生态理性选择＂。本文结合实际情况,探究其各阶段理性选择的历史原因,以及对当时社会的影响,推进最高层次＂生态理性＂的萌发和发展。     

改革开放三十年中国大学生宿舍流行文化的时代映像

文化总与时代同行,即使是微观的文化景观,其中也有时代的映像。本文以1978年到2008年三十年里中国大学生宿舍流行文化的变迁为窗口,来透视时代的发展脉搏。从80年代中国大学生的＂读书型宿舍＂,到90年代中国大学生的＂沙龙型宿舍＂,再到新世纪初中国大学生的＂媒介型宿舍＂,几代中国大学生宿舍流行文化的变迁,既折射出工业化时代中国文化的发展走向,也折射出扩张中的中国高等教育的发展态势。