灵魂不改,股市没救

管理层必须重视投资者的权益保护,中国股市才会有光明的前途。"人生最悲惨的事,莫过于白天看中国股市,晚上看中国足球。"这个广为流传的笑话已经让许多股市投资者笑不出来了。上半年,中国沪深两市再次以超过10%的跌幅名列全球最差股市前列。据统计,A股蒸发掉的市值高达1.76万亿元,平均到每个股票账户,相当于每位股民又亏损了8.51万元。显然,2008年以来的熊市梦魇仍在持续。人们不禁发问:中国股市还有救吗?先来看一下上半年市场下跌的最直接原因——"钱荒"。今年6月,中国银行间市场出现了罕见的流动性紧张情况,投资者对银行缺钱的恐慌直接冲击了在A股指数里占有较大权重的银行股和地产股股价,造成A股直线下挫,沪指甚至罕见地出现了连续两天盘中暴跌5%以上的情况。     

朱大可批文学“空心化”

他认为,要让先发展起来的经济去哺育发育不良的文化朱大可本人通相学,据他说自己天生有个"猪鼻"。因此,他的性情与文章完全不同:文章一出,霸气天成,满是傲气与威风;性格却是猪的笨拙与朴实,与环球人物杂志记者闲聊的他便是如此。"我的精神摇篮是70年代"1956年,朱大可出生在上海。7岁时,他上了当地一所有名的小学,却不怎么被老师喜欢——成绩最好、不听管     

快讯

正中国首家"图片银行"上线2014年3月2日,我国首家"图片银行"网站(http://www.unpcn.com)在北京国际会议中心举行上线仪式,这标志着图片和资本有了一个重要的交易平台。"图片银行"由国家摄影网巨资打造,以网络为载体,以IPO为手段,利用金融工具和资产管理方法,把图片和资本有效地结合在一起,为摄影图片增值营造了一个广阔的交易空间,被业界誉为"决定改变摄影产业未来的图片银行"。据"图片银行"工作人员介绍,在"图片银行"网站上,图片交易将以"图贝"的形式实现价值,一个"图贝"相当于1元人民币,一     

冀南银行纸币发行概述

正冀南银行是抗战时期最早筹建的根据地银行之一。1938年9月冀南行政主任公署成立冀南银行经济委员会,该会在冀南抗日游击区经济政策中较早提出了"成立地方银行""统制货币之效",同时在经济建设初步大纲中明确规定"成立冀南银行并设立县区的兑换所与分所""发行冀南本位币"~([1])的任务。1939年初,冀南银行由一二九师供给部着手谋划,     

商品房预售制度和预售房的有关法律问题

据央行统计数据,2004年房地产开发资金超过55%来自银行贷款,其中第一大资金来源就是"定金和预收款"。而预售房重复抵押等引发的风险也导致银行坏账快速上。银行业认为,是自己的资金支撑了现在房地产的发展模式,并使风险积聚在银行。对于建设部门来说,国内房地产融资渠道本来就不通畅。预售房制度是一条主要的融资渠道,一旦取消,大多数房地产商将遭遇灭顶之灾。     

山西票号——银行之祖

山西票号被称为现代银行的"乡下祖父",英语中山西票号被称为"ShangxiBank"。然而,今天人们更多关注的不是它们辉煌的业绩,而是它们给现代银行所带来的启示。那么,山西票号在文化传统、经营原则、组织机构、商业伦理、风险防范和金融创新上给现代金融业带来怎样可贵的启示?对于经营危机和信用危机双重打击下的人们,有着怎样的借鉴意义?     

论点摘编

"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。     

论点摘编

"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。     

澳门大西洋银行纸币上的“一名多签”

正大西洋银行在澳门的发钞历史悠久,所发行的钞票种类颇多,版式复杂。然而,由于大西洋银行纸币上的签名样式众多,且难于辨认,也成为澳门纸币收藏的难点之一。二战以后直至上世纪80年代之前,澳门大西洋银行的纸质主币上均包含有银行总裁(董事局主席或副主席)和一名董事(管理委员)的签字,80年代以后则变为大西洋银行董事会成员一名以及大西洋银行澳门分行经理分别签字。由于很多银行官员常常任职长达几十年,     

尤努斯“借”出一个和平奖

"持久的和平,只有在大最人口找到摆脱贫困的方法后才成为可能,尤努斯创设的小额贷款正是这样的一种方法。"——2006年度诺贝尔和平奖颁奖辞诺贝尔奖委员会宣布,孟加拉国银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行,获得2006年度诺贝尔和平奖。颁奖辞称:"持久的和平,只有在大量人口找到摆脱贫困的方法后才成为可能,尤努斯创设的小额贷款正是这样的一种方法。"尤努斯和他的乡村银行做了一件了不起的事情:贷款业务向穷人和乞丐开放,不需要任何抵押,有时甚至不用支付利息,就能从他的银行借到钱。     

回望私营银行业社会主义改造

正60年前,中国私营银行业全行业实现公私合营,这在共和国历史上,当是一件值得记录的事件。笔者曾亲历那一过程,唯当年只是20岁左右的银行低级小职员,对党的政策和银行内情几乎一无所知。本人"五反"后入党,不久便奉调离     

“精神教父”20年的阴谋

在2007年11月,美国俄亥俄州立大学《校友》双月刊上,一篇文章的标题颇为耐人寻味:《你所不知道的最有影响力的人物》。文章开头这样写道:"他有关非暴力抵抗的理论,对全球民主与独立运动有着深远的影响。然而,他在自己的家乡——美国却鲜为人     

金珍堂古钱币博物馆藏北海银行总行票样

北海银行是抗日、解放战争时期我党在山东地区创办的银行,建于1940年沂南的青驮寺,是在原八路军一纵队供给部印发北海币机构的基础上建立的. 近日,北海银行总行票样现身金珍堂古钱币博物馆(该馆坐落于山东省淄博市临淄区).全部票样装在一本宽191-193m(上宽下宽)、长272-274mm(左长右长)、厚200mm的暗砖红色布包硬壳"票样本"中(图1). 票样本封面清晰凹印有:"中国人民银行山东省行"、"山东省北海银行总行"、"票样本"、"1949.5"、"宝业印刷局制"等字样.该票样本共有50×2页,第1-2页分别是"注意事项"和"票样目录",粘贴票样部分编号从00001-00095反正面共96页.     

“近代中国第一代实业家”盛宣怀

正在中国早期工业化时期,盛宣怀是晚清企业界的领袖,被后人誉为"中国近代企业的开拓者"、"中国近代工业之父"、"近代中国第一代实业家"。盛宣怀是洋务运动的中流砥柱,具体承办了大量事务。李鸿章对盛宣怀有过评价:"一手官印,一手算盘,亦官亦商,左右逢源。"在中国近代史上,盛宣怀曾经开创诸个"第一":第一个官督商办企业——轮船招商局;第一个电信企业——天津电报总局;第一家银行——中国通商银行;第一条南北干线铁路——卢汉铁路;第一个钢铁联合企业——汉冶萍煤铁厂矿公司;第一所官办大学——北洋大学;中国红十字会第一任会长,等等,创造了中国近代史的奇迹。     

四川濬川源官银行纸币拾遗

四川濬川源官银行纸币拾遗罗维,许劲松作为一个钱币业余收藏爱好者,十分有幸地拜读了吴筹中、吴中英两位老师在今年《中国钱币》杂志第二期上发表的《川源官银行及其发行的钞票》一文。文章资料翔实,深入浅出,通俗易懂,使广大读者受益匪浅。文中谈到“溶行发行的钞票,存世甚少”,恰好我也藏有一张“银行”壹圆纸币,现附图以飨同好。此票与吴老师所藏（从影印件上看,是同一品种第二种版别。两钞的票幅尺寸,国家格局皆相似,但仔细一看,却有几处大不相同,此票最明显差别有二处：一是以正面中央图案为中心,由篆书“壹圆”字样由小到大、３６度圆周形向外呈放射状排列。二是钞票正面的“四川川源官银行”八个字与背面“川源银行发行银圆兑换券简章”全文的字体为正楷,吴老师的藏品则为行楷。所以笔者认为它是第二种版别。其次是几点释疑,一是钞中左上角的圆形图章内为“巡按使印”,与吴老师的“巡按司印”有一字之差,此宇之差有待与吴老师校对。二是笔者藏票的正面中央下方加盖“成都”二字,是“川源官银行”总行所在地成都发行。三是票上的“墨”“礼”等字样,是当时银行或钱庄领用此票的暗记,也是银行用于内部查考的。四川濬川源官银行纸币拾遗@罗维,许劲松     

日本对华金融掠夺的铁证——伪中国联合准备银行及其发行的联银券

抗战爆发后,日本为了全面操纵华北地区的经济和金融,在北平筹备成立了伪中国联合准备银行。文章以馆藏联银券藏品实物为证,较为详细地揭示了一段不能忘怀的历史,揭露了日本帝国主义对中国所进行的残酷的金融掠夺,希望以此引起读者的警醒,也为业界研究提供参考。     

试论增强文史资料的可读性

存史、资政、有人是征编、出版文史资料的指导思想和目的。存史与资政、有人这两者之间有区别,又是密不可分的一个整体。试想,一篇史料写得呆板冗长,人家不愿看,那它所记述的内容再好也是不能充分发挥其作用的。故此古人有云：言之无文,行之不远。反过来说,以文载史,言之有文,就会"行之远"。对此,梁启超说过这么一段话："历史的文章（文史资料当属于这个范畴──笔者注）,为的是作给人看。若不感动人,其价值就减少了。作文章,一面要谨严,一面要加电力。好象电影一样活动自然,如果电力不足就死在布上了。事本生动,而文章呆板…     

关于抗战时期“伪银行”的通信——答加藤正宏先生

姚朔民老师寄来日本《收集》杂志2 0 0 0年第六期上加藤正宏先生的文章 ,对我在《中国近代纸币》中称满洲中央银行、中国联合准备银行、蒙疆银行、中央储备银行、冀东银行、察南银行、华兴商业储蓄银行等七家为伪银行不解 ,他认为“在日本和中国 ,对于‘伪’银行的理解首先就有所不同。即使退一步讲 ,按照中国的认识 ,在前述 (如汇丰银行等外国银行或中外合办银行 )中恐怕也有着应看作‘伪’银行的银行。在上述诸外国银行中 ,同样可以看到把在半殖民地化的地区作为势力范围来发行纸币的思想。这些银行与由于侵略国日本有关而被作为‘伪’的…     

文化、权力与世界历史—兼评埃里克·沃尔夫《欧洲与没有历史的人民》

本文以埃里克·沃尔夫的《欧洲与没有历史的人民》为切入点,探讨了世界历史研究中的文化、权力等问题。文章以唯物史观为理论指导,首先批评了将文化理解为固定的、单一的和以自我为中心的错误观念,指出只有将文化视为开放和互动的系统,才能真正认识世界历史中复杂的联系。同时,文章也分析了世界历史编纂中"欧洲中心主义"背后所体现的知识与权力的纠结,以及欧洲是怎样运用它在知识上的这一权力去书写以自我为中心的世界历史的。在此基础上,文章提出世界历史研究应注意地区性历史与全球性历史的结合,既要看到全球性力量所带来的巨变,也要关注各种地区性力量在这一过程中起到的作用。唯如此,才能理解世界历史中统一性与多样性的联系,而不会将之看成是"欧洲中心"的力量在其中起主导作用的过程。     

人民银行和人民币的诞生

1947年12月2日,毛泽东坐在陕北一家农民窑洞的土炕上,收阅一封中央工委董必武拍来的电报:"已派南汉宸赴渤海找张、邓商议建立银行具体办法。银行的名称,拟定为中国人民银行。是否可以,请考虑示遵。名称希望早定,印钞时要用。工委已同意……"毛泽东阅后,递给坐在桌子对面的周恩来。周恩来看过后说道:"南汉宸意见,建立全国统一的银行和货币势在必行。"