解读康区

以前看过一本美国作家和历史学家房龙写于上个世纪30年代的<地球的故事>,90年代重新出版时书名叫<房龙地理>.书中有一小段关于西藏的错误百出的描述,速写风格的插图把西藏地形画得看上去活像一个火山口--周围高山耸立,中间却像湖水一般平坦.尽管如此,这张不高明的示意图还是抓住了这片高原的地理特征.西南边缘的喜马拉雅山脉、北侧的昆仑山脉、西北的喀喇昆仑山脉和东部的横断山脉,拱围着藏族同胞栖息的青藏高原,唐古拉山脉、冈底斯山脉和念青唐古拉山脉横亘其中,低洼的河谷,就是藏族同胞居住的地方.他们把自己的故乡,诗意地形容为"大山的海洋".在高山峻岭的天然屏障保护下,他们将自己古老的文化传统世代延续着.     

解读康区

以前看过一本美国作家和历史学家房龙写于上个世纪30年代的《地球的故事》,90年代重新出版时书名叫《房龙地理》。书中有一小段关于西藏的错误百出的描述,速写风格的插图把西藏地形画得看上去活像一个火山口——周围高山耸立,中间却像湖水一般平坦。尽管如此,这张不高明的示意图还是抓住了这片高原的地理特征。     

骑车去康区

我是一名医生,旅行的目的地是四川省的首府成都,我想在那里加深我对中国传统医学的了解。刚到学校不久就到了五一节假期,我不想错过这次机会,就和一位美国同学一起往更西的地方旅行。甘孜自治州是从1999年才开始对外国人无条件开放的,之前需要特殊的许可证,所以我们在导游书上没找到多少介绍。最后我们决定去康定碰碰运气,准备了帐篷(在“五一”期间很难订到旅馆),经过一番周折后搞     

康区重镇──中甸

中甸是云南省迪庆藏族自治州首府,史称“茶马古道要冲”,为康区藏汉文化、经济交流的重要通道,更是西藏东部7县（昌都、察雅、八宿、左贡、贡觉、察隅、芒康）、川四6县（得荣、乡城、稻城、巴塘、理塘、水里）和云南5县（丽江、大理、剑川、洱源、鹤庆）的重要商贸集散地,对滇藏川三省交界地区20余个县的经济发展,起着没其重要的作。中甸一词藏语谓之建塘,宽阔草坝之意。它位于横断山脉的中段,地势由北向南逐渐降低,形成高山深谷。著名的梅里雪山、白茫雪山和中甸雪山把金沙江、澜沧江和怒江分隔开来,造成以自然景象万千、自然资…     

康区藏族服饰文化面面观

服饰民俗,是指人们有关穿戴衣服、鞋帽、佩戴、装饰的风俗习惯。人类的最初发明都含有一定的功利目的,诸如御寒。服饰,是一种物质文化。作为人类社会的一种文化现象,它不仅与民族相联系,而且是民族休养生息的地理环境、生产与生活方式、文化传统、审美意识、价值观念等综合、客观的反映。     

康区藏族的一妻多夫家庭

张建世发表在《西藏研究》2000年第一期的文章，是他在昌都社会调查的成果，历史上康区包括昌都、甘孜、王树、迪庆等地，据研究这些地方都有一妻多夫的情况存在。在吕部，据色扎部落头人回忆，以前各宗都有多少不等的一妻多夫家庭。民主改革前丁青宗色扎部约500户人家，一喜多夫家庭超过50op。1997年昌都牧区要巴乡调查了19户人家，一夫一妻制10户，一妻多夫家庭9户，占47op，在左贡县北部的东坝乡、中林乡等，一委多夫婚较多，超过一半。在南部的乡里，则主要是一夫一妻婚。在昌都俄洛乡调查了18户，都是一夫一妻家庭。总体而言，昌都地区…     

走过阿里 走过山南

旅行的乐趣来自隐秘的期待,命若琴弦,被无常之手一路弹拨。“驴友”中有个说法,没有去过西藏不算资深,没有去过阿里不算去过西藏。2004年9月,我们一行八人心意满满要去的就是阿里——世界屋脊的屋脊,离天空最近的地方。美成之于艰难,而真正的危险,就像一次完美的艳遇,是可遇而不可求的。像我们这样租乘陆地巡洋舰18天穿越5000公里阿里大北线的行径,若是“自虐旅行”的榜样人物大卫·妮尔夫人有知,一定会喟叹“失去了这种旅行的大半乐趣”。这位上世纪名动西方的     

刘赞廷与近代康区方志编修

刘赞廷在近代康区方志编修史上有重要贡献。他任职康区期间,依据档案、公牍、文史资料,加之其考察所得,编修出数量颇丰的康区方志,据统计共36种。所修志书可信度较高,体例编排较为合理,多有填补空白之作。这些志书具有一定的学术及现实价值。     

康区昌都服饰的文化内涵

康区是指位于青藏高原东部,居住在横断山脉、三江流域一带的西藏昌都地区和四川省甘孜州、青海省玉树州、云南省迪庆州等地,以操康巴方言为其特征的地域的一种称呼。由于这一带群山巍峨,江河纵横,交通闭塞,故使康巴服饰的地方特色极为浓厚,形成了藏族服饰艺术中的一朵绚丽之花。富有情趣的昌都服饰,以华丽典雅为贵,注重装饰艺术,强调整体效果,色彩对比强烈,故非常鲜明地表现着康区人耿直、强悍、豪     

白玉戈巴:康区父系社会活化石

[编者按]在川藏交界的金沙江两岸的崇山峻岭中,生活着一支至今仍处于父系社会阶段的藏民,近几年来他们的社会形态和生活方式成为人们关注的热点和焦点。为此,本刊特别组织了一组文章,希望通过他们的观察和思考,引起更多人的关注和研究。在四川省甘孜藏族自治州白玉县,至今还存在着若干四以男性血缘为纽带的大小团体,他们以“戈巴”为其组织,以组织中男性的多少划分大小,以其姓氏或职业名称确定其分属,各戈巴自成一系,互不干涉,实行严格的外婚制和血族复仇制,在物品分配上还存在许多原始共产制成份的遗迹,使用藏文藏语。戈巴及…     

康区炉霍历史文化遗存觅踪

正炉霍位于四川甘孜藏区中北部,是通往青藏高原的重要节点,古代不同族群南来北往的民族走廊和历史重镇。亦是当代去藏抵青的重要交通中枢。可见作为四川甘孜藏区炉霍县,古往今来其地理位置的重要性依然不可替代,域内多民族创造的丰富文化与历史文化遗存积淀,是四川藏区文化遗产的重要组成部分,在藏区康北高原,至今其炫彩依然璀璨夺目。一从炉霍县名说起我们如果把"炉霍"二字分别解读可知:炉,这里作为地名当是"炉城"的省称,炉城即     

国民政府时期康区现代教育研究综述

康区新式教育肇始于清末"新政",初步形成于北洋军阀时期,在南京国民政府统治下,特别是西康建省和抗日战争两个时期,得到了长足的发展。康区现代教育的研究对于今天民族地区的教育有着积极的借鉴作用。该领域的研究资料较多,但目前研究还未能很好的展开。     

走过云南

地处西南边陲的云南省,是我国旅游大省,昆明、大理、丽江、西双版纳等著名旅游城市,令多少游人为之魂牵梦想,正当闽北乃至整个福建省都持久高温无雨的季节,记者随武夷山旅游者联盟128人的直飞包机,从武夷山飞抵昆明,6天中走过云南3座代表性的旅游城市,这里神奇美丽的自然风光、丰富多彩的民族文化,还有那人类梦想的理想家园,至今还深深留在我的心灵深处。     

走过饥荒

女知青杀猪1971年8月的一天下午,湖南沅江县大成公社东山一队黄乎乎的堤岸上,响彻了队长曾明星忘情的呼喊:“知青组杀猪请客罗……”呼喊声带着欢快的旋律,透过茂密的杨树林,荡过宽阔的香莲湖,叩开了堤那头一排茅屋门楣。刚刚忙完抢收抢插、分完新谷的农民,闻声纷纷钻出茅屋,向知青集体宿舍涌去。知青茅屋禾堂坪里,早已热闹成一锅粥,隔壁龚家奶奶的大黄狗,也在人群里窜来窜去。我、韩立和几位社员,七手八脚捺住了大肥猪“咴咴”,晓晞、星星围着喻虹打转转,帮她系围腰、扎袖     

走过和顺

在侨乡有一处上马石,男人们从这里上了马,离家远行。有一处隔娘坡,过了隔娘坡,离家的儿子便踏上了迢迢的异乡之旅。     

走过祁连山

8月2日 星期日 晴 当我被吸收进暑假祁连山探险小分队且得知此次探险活动需历时十几天,要由兰州乘火车到西宁,再转长途汽车到门源县,而后徒步穿越老虎沟抵达皇城,最后经武威返回兰州时,我异常激动,各种想象的凶险,浪漫的情调,艰苦的跋涉,沿途的风光……巨浪般汹涌而来。我的心强烈地跳动着。     

走过秦地

一个塬 陕西之行是临时决定的,一时兴起,走得有点匆忙,本来要去的是西安,却先到了咸阳。到咸阳后茫然四顾,不知何往。当地一位老者的建议便驱车去茂陵吧。     

走过秋天

秋天,总会给人寂寞、肃穆、冷冷的感觉。可在我的眼里,秋天是温暖而美好的。在家里闲着无聊,窗外狂风席卷、树叶随风舞蹈的景象,引起了我无限的遐想,古城旁的银杏树也参加了这个浩大的树叶协奏曲中,漫天飞舞的树叶啊,你们这是要到哪儿去呢?偶然想到秋天白果应该成熟了,和妈妈一块儿去采白果吧!     

走过雨季

她和我是同一所重点高中文科班的前后桌。虽然高三文理分班后,相处的时间不长,我们却早已成了无话不谈的知己。她常常找机会让我叫她姐姐,我则坚持自己的原则,说她还是个小女孩,什么都不懂。每每如此,我心里都在想,你怎么不懂我的心。     

走过草原

古人云,“青海长云暗雪山”。没错,翻过日月山,掠过许多没有名字的山峰,撂下阿尼玛卿雪山,来到巴颜喀拉山区,雪山的背后,大地腹部的深处,藏着许多未被发现的仙境,广袤得不为人知的草原。这是原始的草原,不像纤弱又已经很累的西湖,它们没有承载太多的附加值,没有被人描绘过染指过,美得神奇,许多雪峰草原根本没有名字。