共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成。塔吉克族是我国唯一属于欧罗巴人种的世居民族,主要居住在帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县。这里平均海拔4000米,生存条件十分恶劣。长期以来缺水、缺医少药和交通不便,困扰着半耕半牧的塔吉克人。但是像山鹰一样勇敢的塔吉克人在艰险的环境中创造了自己独特的历史文化,维护着自己特有的淳朴的民俗民风。我和一帮爱好摄影的朋友,在金秋十月踏进了这一片神奇美好的土地。 相似文献
2.
我国的塔吉克族人口约3.5万人,主要聚居在新疆西部的塔什库尔干塔吉克族自治县,在莎车、泽普、叶城、皮山等县也有分布。国外的塔吉克族主要分布在与新疆西部相连的塔吉克斯坦,巴基斯坦和阿富汗也有塔吉克族。由于生产和生活条件的限制,塔吉克族的饮食便以肉、乳、面为主要原料,注重主食,不注重副食,极少食用蔬菜。以畜牧业为主的人户食物以牛、羊肉为主,兼食面食,以农业为主的人户以面食为主,兼食牛羊肉,他们共同的习惯是喜食牛羊奶及各种奶制品。塔吉克人善于制作各种奶制品,如奶皮子、酸奶、奶疙瘩(奶酪)、奶干等等。各种食品大多配以酸奶制成。具有特色的配奶制的食品有:奶面片用牛奶拌和青稞面或小麦面,制成薄片,再切成小块,用牛奶煮食,称为“西尔塔里提”。奶糊糊用牛奶调面粉成糊状,煮食,称为“布拉马克”。奶粥用牛奶煮成的米粥或其他粥,就是牛奶稀饭,称为“西尔该仑起”。奶饼牛奶和面后烤成的饼。具体做法与维吾尔族的“馕”的制法相同。烤成饼后也常用奶煮食,称为“太里提”。酥油炸饼或牛奶和面后摊成饼或做成小,再用酥油炸熟,称为“阿热敦克”。酥油面糊牛奶调面成糊状,再加酥油煮熟,称为“哈克斯”。塔吉克人食肉,喜大块而煮,熟后切割,用手抓,蘸盐而食... 相似文献
3.
白雪皑皑的"冰山之父"慕士塔格峰、秀丽多彩的喀拉库里湖、中巴交界——红其拉甫、竭盘陀石头城遗址……这里是我国的塔什库尔干县,他与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦接壤。而居住在这个雄奇的"世界屋脊"上的塔吉克人被称做"彩云上的人家"。"塔吉克"是本民族的自称,意即"王冠"。塔吉克族属欧罗巴人种印度地中海类型。他们热情好客、讲究礼节,是以"吻"作见面 相似文献
4.
新疆自古就是一个多民族聚居的地区,每个民族都有其独特的传统文化,而生活在新疆帕米尔高原上的塔吉克族是其中的佼佼者,其地理位置独特,资源丰富,民风民俗文化别具特色。近些年来,吸引着无数的旅游者纷至沓来。本文通过调查法,深入塔什库尔干塔吉克县,对其旅游业进行了简要的分析。 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
塔吉克族来源于中亚的一个古老的民族,它的产生可以追溯到公元前10世纪居住在帕米尔高原上的使用伊朗语的东部一些部落。17世纪以后,帕米尔高原西部和南部的塔吉克族人陆续迁入到我国成为我国的塔吉克族人。塔吉克人聚居在"高原屋脊"帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在南疆的莎车、泽普、叶城、皮山等地。塔吉克族向来被称为"鹰的民族",鹰在塔吉克族传统文化和人们的信仰、娱乐生活等方面占据着重要的地位。本文试图从民间文学方面探究鹰及其形象象征,以此来挖掘鹰的形象所代表的深刻的象征意义和文化内涵。 相似文献
10.
12.
新疆塔吉克族古籍是塔吉克族劳动人民在长期的生产和社会实践中创造和积累的智慧结晶。它主要反映当时塔吉克族的历史、文化、习俗及宗教信仰等情况。近几年来,塔吉克族的学者、民间艺人为保存和继承文化遗产作出了特殊贡献,为古籍工作的发展打下了坚实的基础。但是,老一辈民间艺人的去世使很多优秀古籍失传,在民间流传的部分古籍也面临失传的危机。因此,继续搜集、抢救、研究和出版古籍是重点任务。 相似文献
13.
14.
15.
经国务院批准,我省设立新宾、岫岩、凤城三个满族自治县。最近这三个县相继召开了人民代表大会,选举产生了自治县的人大常委会和县政府机构的组成人员,他们还分别举行自治县成立的庆祝活动。 这三个满族自治县的设立,是落实我国民族平等和民族区域自治政策的具体体现,实现了广大满族干部和群众多年来的愿望,对进一步贯彻落实党的民族政策,改善民族关系,增强民族团结,加快三个县的经济文化建设,具有重要意义。 相似文献
16.
17.
雄狮是塔吉克人的图腾,雄鹰是塔吉克人的精神象征,鹰笛、鹰舞和手鼓是塔吉克人抒发精神文化的载体,牛羊肉和奶制品那是活命的本钱。说起阳光我就自然而然地想起帕米尔高原,说起帕米尔高原我就不由自主地想起塔什库尔干,说起塔什库尔干我就情不自禁地想起塔吉克人家,说起塔吉克人家我就会怀念温暖的羊毛被褥和纯正的大块牛羊肉及各种特色小吃。 相似文献
18.
《满族研究》1990,(1)
满族是我国的一个历史悠久、勤劳、勇敢、智慧的民族。在长期的历史发展过程中,满族与其他兄弟民族共同对祖国的统一,对丰富和发展祖国的经济文化事业,做出了卓越贡献。随着中国共产党的民族政策进一步贯彻落实,满族和其他各族人民共同努力,各项事业蓬勃发展,满族人口数量也大量增加。自1985年辽宁省新宾、岫岩、凤城,河北省青龙、丰宁成立满族自治县以来,辽宁省的北镇、清原、本溪、桓仁、宽甸,吉林省伊通、河北省围场、宽城等各县的满族,在各方面也有很大发展。为了更加体现各族人民享有民族平等,民族区域自治权利,1988年国务院批准吉林省伊通成立满族自治县,1989年6月29日国务院批准辽宁省北镇、清原成立满族自治县;1989年9月7日国务院批准辽宁省本溪、桓仁、宽甸,河北省围场、宽城成立满族自治县。本刊于本期介绍辽宁省四个新成立的满族自治县概况。吉林省伊通,河北省青龙、丰宁、围场、宽城,辽宁省宽甸等满族自治县概况将于下期介绍,以示祝贺。 相似文献
19.
满族民俗文化作为中华文化的一部分,具有鲜明的民族特色。满族文化在漫长的历史发展过程中与汉族文化渐渐融合,现如今满族特色民俗文化只在少数的自治县、自治村有所保留。为了更好地传承满族民俗文化,利用民俗文化拉动河北满族自治县经济发展,有必要发展河北满族自治县民俗特色旅游。本文从河北省满族自治县旅游资源发展概况出发,探究河北省满族自治县民俗旅游资源发展优势,并提出河北省满族自治县民俗旅游开发策略。 相似文献
20.
目前辽宁省已拥有十个自治县。究竟怎样才能正确贯彻民族区域自治政策,使自治县更有效地行使自治权,是大家普遍关心的问题。 本文就自治县财政自治权问题分述以下几点看法。一、自治县财政自治权在实行区域自治当中的地位 自治县财政自治权,是民族区域自治的重要内容之一,是加速自治县经济文化发展,脱贫致富,实现各民族共同繁荣的重要前提和条件。 (一) 财政自治权是自治县自治权的重要组成部分。民族区域自治的核心是自治权问题。所谓自治权是指自治机关根据民族和地区特点管理本民族区域范围内的各项事务 相似文献