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花钱,又称厌胜钱。厌胜,意为“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或妖魔鬼怪的目的。由此而铸成钱币形态的避邪品、吉利品或纪念品,被统称为厌胜钱或花钱。它们其实并不属于货币范畴,一般仅供佩戴或玩赏用。 相似文献
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任继昉 《古籍整理研究学刊》1999,(1)
一、茶烟“茶烟”一词,各种辞书无解,大概是编者认为不值得解释吧。但是.人们在阅读或注释古代诗文时,却常常受到它的困扰。宋初王禹《黄州新建小竹楼记》被多种文选选入.其中有这样一段文字:公退之暇.被鹤氅,戴华阳巾.手执《周易》一卷.焚香默坐.消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳.迎素月、亦谪居之胜概也。北京出版社《中国历代散文选》注“茶烟”为“烹茶炉火的烟气”(刘盼遂、郭预衡主编,1980年版),人民教育出版社《古代散文选》注“茶烟歇”为”煮茶的烟火熄了”(1980年印… 相似文献
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“乘舆”不作“车”解贵刊总26期所载《安车与车舆制度》一文中云:“对于乘车,则有专门的‘车服制度,和‘乘舆制度’”,并引“《汉书·霍光传》云:‘皆如乘舆制度,载光尸柩以车,”,为证。按蔡邕《独断》云:“天子至尊,不敢渫渎言之,故托之于乘舆。”可见,汉... 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1986,(2)
顾炎武《日知录》卷二十七“国语注” 谓:《国语》之言“高高下下”者二:周大子普谏灵王曰:四岳佐禹:“高高下下,疏川导滞,钟水丰物.” 谓不堕高,不堙卑,顺其自然之性也.申胥谏吴王曰:“高高下下,以罢民于姑苏.” 谓台益增而高,池益浚而深,以竭民之力也.语同而意则异.(重点为笔者所加.)是十分确切的.但解释的并不清楚,使人不易理解,其意不同,可从原文看出. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(3)
《汉书》丁外人,顾炎武认为"外人"非人名,当为外夫之义。陈直先生通过新出简牍和印章材料,否定顾氏的观点,指出"外人"在汉代用为人名十分普遍,至为精确。然而,陈直先生将"外人"解释为"关外人",尚可商榷。通过分析肩水金关汉简及汉代印章等材料,并结合《史记》、《汉书》等文献中的相关记载,提出"外人"当与"他(它)人"性质相近,是自外于人、别人的意思,用"外人"、"他(它)人"作为人名,隐含有谦虚的意味。 相似文献