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相似文献
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1.
宋以前《赣州府志》的纂修踪迹,可追溯至西汉,惜年代久远,已散佚不可考。但从现存文献来看,南朝宋邓德明《南康记》应为赣州旧志之最早。宋元史志可考者有李盛《赣志》和周梦祥《赣州图经》。明代有唐胄等《虔台志》、董天锡等《赣州府志》、天启《赣州府志》等。清朝时,共进行五次修志。历代《赣州府志》保存了赣州的地理沿草、风俗物产、人物名宦等方面的史料,对地方历史文化研究有很大帮助。  相似文献   

2.
刘江 《文物世界》2012,(2):35-40
龙山石窟(图一)是我国现存规模最大的元代道教石窟群,位于今山西太原西南20公里处,《永乐大典·太原府志》、《(成化)山西通志》、《(嘉靖)太原县志》、《(万历)太原府志》、《(顺治)太原府志》、《(康熙)山西通志》、《古今图书集成》、《(乾隆)太原府志》、《(道光)太原县志》等明清文献均有所记载。以上文献,除《永乐大典》外,均将龙山石窟主体的修建年代系于元贞元初(1295年)。但是石窟保存有五处时间明确的题记,覆盖的时间范围为:1234-1239年;三通有关龙山石窟修造主持者宋德方的元代碑铭^[1]则将此事系于1234-1236年间;日本学者常盘大定在《山西龙山石窟概说》中将其系于1234-1244年间,陈少丰认为建于1234-1239年间^[2]。  相似文献   

3.
慎重鉴别古代方志资料的真伪是一个值得注意的问题,编修新志在引用旧志资料时尤应注意其准确性。晚明和清代闽西南方志如[乾隆]《龙岩州志》误载“抚瑶土官”之事,系引自[万历]《漳州府志》,而此志又引自万历之前毗邻闽南的粤东方志资料,以至以讹传讹。因而在引用旧志资料时,须通过理清其来源,慎加鉴别。  相似文献   

4.
冯早红 《沧桑》2008,(5):255-255
乾隆《太平府志》是民国以前太平府地现存卷数最多、篇幅最大、纂修也较翔实的一部官修志书,它具有编排合理、内容翔实、资料丰富等特点,对整合该地旧志、保存史料、丰富方志体例有着积极的作用。  相似文献   

5.
<正>历代泗州方志存废不定,传世文献中的泗州古方志对于泗州历史文化研究非常重要。笔者拟系统梳理历代泗州方志,尤以明清时期的泗州方志为重点。元代以前的泗州方志均已无存,明清泗州方志纂修过多部,其中存世以明万历《帝乡纪略》、清康熙《泗州志》、乾隆《泗州志》为代表。明清两代盱眙县与泗州关系密切,明清盱眙县志也包括明正德《盱眙县志》、万历《帝里盱眙县志》、光绪《盱眙县志稿》等多部,可视为泗州方志的重要补充。  相似文献   

6.
根据万历《顺德府志》、万历《沙河县志》、《棠陵文集》等,并结合相关史实考述,可以确定《全唐文》卷337颜真卿名下所收《泛爱寺重修记》实非颜真卿之文,而是明人方豪所作。《全唐文》编者根据残缺的万历《顺德府志》收录此记,以致造成误会。由此可知地方志对于文献辨伪有着不可忽视的重要价值。  相似文献   

7.
张缙彦曾主笔《五岳名山志》《新乡县新志》《宁古塔山水记》,补辑《名山胜概记》,删补《岱史》,参阅崇祯《新乡县志》,发愿修纂《泉志》和续修《嵩书》,为崇祯《新乡县志》、顺治《登封县志》、顺治《永宁县志》撰序,并恳劝孙奇逢主修顺治《河南通志》。张缙彦对方志纂修工作投入的热情和精力在明末清初文人中较为罕见,其过人的学养使其建立了超越同时代寻常意义的方志观,并表现出纂修理念因时制宜的开放性和务实性。张缙彦在强调方志“著理”功能的基础上,提出地方官纂修方志的行为是“为理”的一种方式。自身方志纂修理念与实践的高度契合,使张缙彦在中国古代方志纂修史上具有标杆性位置和意义。  相似文献   

8.
常州府有着纂修方志的优良传统,然而自清代雍正分县成为"八邑名都"后,直至清末的200余年内,没有纂修过一部府志,其原因在于乾隆年间的《常州府志》在纂修过程中发生诸多分歧而中途夭折,此后历任常州知府均以纂修府志为惧,致使"八邑名都,府志缺失"。文章根据〔乾隆〕《常州府志》主要纂志者文集中的记载,参考相关文章和文献资料,详尽还原了当年《常州府志》夭折的过程,并建议:本着对历史负责的态度,可集"常郡八邑"所纂各县志主干内容融通为一,补纂《八邑常州府志》而永世后传。  相似文献   

9.
郑珍、莫友芝在道光年间纂修的《遵义府志》,无论从体例、内容,还是叙述方式中所体现出的对考据与实证原则的重视,都反映出《遵义府志》明显的朴学取向。无论是内容上对地理沿革的强调,还是叙述中对史迹典章的考订、纠谬,以及对考证过程的如实记录,都体现出《遵义府志》对考据学方法的承袭。《遵义府志》对朴学考据方法的借鉴和叙述方式上的特征无疑是《遵义府志》"朴学"取向的关键所在。  相似文献   

10.
缪荃孙是晚清著名的藏书家、校勘学家、金石学家、目录版本学家和方志学家。他十分重视地方志文献并参加编修了多种地方志。其中《光绪顺天府志》最为人称道,并且从《永乐大典》中辑佚出《永乐沪州志》和《万历顺天府志》。缪荃孙在编纂地方志的过程中,十分注重材料的搜集和文献的考订,能把自己的治学与方志的编纂相结合,并且能根据时代的发展而有所创新。  相似文献   

11.
成化《重庆郡志》和万历《重庆府志》两志由于明末清初战乱,早在清代嘉道时就已经流传甚少而不被入知晓,对其研究更是缺失。目前,成化《重庆府志》只有5卷残卷(藏国家图书馆),而万历《重庆府志》有64卷残卷(藏上海图书馆)。历史上重庆地区的社会经济文化发展迟缓,所以,明代重庆地区的方志文献的价值较大。两部明代方志残卷的资料在研究重庆地区经济史、县的境域、县以下的乡里、宋蒙战争、灾异等方面有很高的学术价值。  相似文献   

12.
清光绪六年(1880),朱其诏与蒋廷皋纂修完成清代第三部比较成熟的永定河专志.该志在承袭旧志体例基础上,进行了改进和完善.内容上,既补充自嘉庆二十年(1815)后的档案文献,又补录旧志所缺.《永定河续志》的完成,与乾隆年间陈琮《永定河志》、嘉庆时期李逢亨《永定河志》形成一个整体,是方志史乃至文献学史上一种较为少见的现象...  相似文献   

13.
《(万历)广西通志》是现存的两部明代广西省志之一,具有珍稀价值。现有关文献对该志纂修年代、版本源流及主修者巡抚广西时间的著录出现混乱或错误。经初步考证,该志为戴耀主修,苏潜编纂,杨芳刊行;纂修年代应以苏漕自序为准,即万历二十五年修成;版本主要有万历二十七年初刻本、天启二年补刻本、天启二年以后再补刻本等,而非仅有万历二十...  相似文献   

14.
明代杭州府志有七次编修,万历《杭州府志》是最后一部,也是杭州历史上最重要的一部方志,但迄今未有对此研究者。本文从“修”的五种形式颇具特色、文献引用与记述多有创见、人物记述归属得当三个方面,探讨万历《杭州府志》的编修特点。  相似文献   

15.
广西鹿寨县雒容镇高岩在北宋熙宁年间已建有禅宗崇福寺,但未见载于宋至明《舆地纪胜》《寰宇通志》《大明一统志》等地理总志,以及明清民国时期《广西通志》《柳州府志》《雒容县志》和新编《鹿寨县志》。根据岩内宋代石刻题识,可考证出崇福寺及其制度,并考证出旧志所载"王世则读书高岩"之说为误传,读书岩中者实为宋代柳州文化名家王之才等人。  相似文献   

16.
<正>扬州因与关涉国计民生的漕运、盐业、黄淮水利关联紧密,所以有“扬之志为天下志”[1]之说。而在宋、明时期,共编纂出七部扬州府志:〔绍熙〕《广陵志》、〔嘉泰〕《广陵续志》、〔宝祐〕《惟扬志》、〔洪武〕《扬州府志》、〔成化〕《惟扬志》、〔嘉靖〕《惟扬志》和〔万历〕《扬州府志》。但是,前五部早佚,故“府志以〔嘉靖〕《惟扬志》为最古”[2]。可惜的是,现存天一阁藏本〔嘉靖〕《惟扬志》残缺多达二十卷,故〔万历〕《扬州府志》成为最早且保存完整的扬州府志,值得重视和研究。  相似文献   

17.
中共铜仁县委决定纂修《铜仁县志》,已组成《铜仁县志》编辑委员会。铜仁原有《铜仁府志》,是清道光四年(1824年)修的,近百年来的地方史实急需记载下来,当前抓紧纂修新志是十分必要的。  相似文献   

18.
通过比对清顺治版与康熙版《延平府志》内容与篇目结构的异同,可以发现二者在编纂内容、版本雕印、原修与增修之间存在承继关系,由此不难看出清顺治版《延平府志》是一部具有重要地域历史文化价值的旧志佳作。  相似文献   

19.
学界对广东贡院始建时间颇有争议,有宋代说、南宋绍兴二十七年(1157)说、南宋淳祐年间说、南宋淳祐七年(1247)说、南宋淳祐十年说、明宣德元年(1426)说、清康熙二十三年(1684)说等7种不同说法。现存最早的大德《南海志》记载广东贡院始建于南宋绍兴二十七年,明清时期万历《广东通志》、清康熙《广州府志》等方志在纂修过程中对大德《南海志》中广东贡院记述多有删减或误载,这是造成广东贡院众说纷纭的主要原因。广东贡院未建或废圮之时,广东乡试常寓于佛庐,无固定之所。现在所言广东贡院多指清代所建贡院,忽视了广东贡院在南宋有6次、明代有7次的兴建、扩建、修葺等过程。  相似文献   

20.
明清以来的三峡旧志登载了本地大量的石刻文献,这些石刻文献主要分布在三峡地区腹地奉节县的长江峡口石壁、万县的天子城和岑公洞、云阳县的龙脊石等地,具有代表性的有《宋中兴圣德颂》《天城石壁记》《大宁监创筑天賜城记》三种.三峡旧志所载的石刻文献有助于我们研究三峡地区的历史,弥补正史的不足,认识三峡地区重要的军事地位、书法艺术成...  相似文献   

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