共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
窦群《中牟县经鲁公故庙》云“尝修《名臣略》,系司徒公”,储仲君先生据此认为窦群的《史记名臣疏》收唐人事迹,然此“鲁公”当指“鲁恭”,为后汉人。杨凭《赠窦牟》云“别玉翻同西国人”,李长路谓西国人辨析能力低下,未知西国人乃是一典故,指辨析能力高明。理解古代诗歌,了解古代地理知识及典故是很重要的。 相似文献
2.
窦群《中牟县经鲁公故庙》云"尝修《名臣略》,系司徒公",储仲君先生据此认为窦群的《史记名臣疏》收唐人事迹,然此"鲁公"当指"鲁恭",为后汉人。杨凭《赠窦牟》云"别玉翻同西国人",李长路谓西国人辨析能力低下,未知西国人乃是一典故,指辨析能力高明。理解古代诗歌,了解古代地理知识及典故是很重要的。 相似文献
3.
《故宫博物院院刊》2018,(6)
兰陵萧氏家族齐梁房传至盛唐萧诚、萧谅、萧、萧让一代较为显达,且以书法闻名于世。萧氏兄弟在世时就得到"诚真谅草"的赞誉,萧诚又被窦蒙誉为开元时代薛褚书体之最,宋代米芾、清代叶昌炽也是极口赞誉。萧氏昆仲虽有工书之名,而萧氏家族却不以"文章末艺,翰墨小能"为重,志在立功立言,故能正色立朝,不惧奸佞,武能绥边,文可著述。他们因应时代变化,改门荫出身为科举及第,交结盛唐时代重臣,成为张说文学团体的成员,充分利用法书艺能,上达天听,以求取进身之阶。萧诚、萧谅昆仲的书迹传世不多,而新出土的墓志则为我们重新认识萧氏的书法成就提供了崭新资料。作者结合萧氏家族的经历,并将传世碑刻和新出墓志的书迹互相关联,重新描绘盛唐书法历史的图景。 相似文献
4.
清朝末年,辽宁省义县北医巫闾山中盘道岭北山出土1台辽耶律弘益妻萧氏墓志铭(见《满洲金石外补》)。志文已被陈述先生收入《全辽文》。《墓志》说,萧氏名弥勒女,痼疾死于显陵(今辽宁省北镇县)之南,乾统八年(1108年)“九月十四日……迁其夫家曾主所茔之地。”志文不乏阿谀奉迎之辞,初看起来几乎无史料价值,但细究起来则不然,此志亦能印证某些辽代社会政治事件,以补辽史之漏。《墓志》介绍弥勒女,是因八公主之女。因八是“圣宗皇帝孙,兴宗皇帝侄,道宗皇帝妹,今天祚皇 相似文献
5.
6.
7.
2015年,内蒙古多伦县小王力沟发现辽代贵妃家族墓葬,该发现入选为该年度全国十大考古新发现。尽管有学者进行了研究,但一些问题仍有再探讨之必要。贵妃之祖信宁即割烈、讫列,但不是萧闼览、萧挞凛;贵妃之母并非魏国公主长寿奴;贵妃与圣宗之长女为燕哥,下嫁萧匹里即萧绍宗,平原公主并非圣宗长女;贵妃属于阿古只家族,与萧思温、承天太后并非一族;统和十九年(1001年)以罪降为贵妃的并不只此贵妃。 相似文献
8.
1982年4月初,位于重庆江北上横街的重庆织布厂,在扩建厂房工程中,挖出古墓一座,经清理研究证实此墓为元末农民起义军著名领导人明玉珍之墓(即《玄宫之碑》所指的睿陵)。墓内出土了一批重要的珍贵文物,其中堪称国宝的文物,就是“玄宫之碑”。现将该碑发现经过、形制和历史意义,以及尚待研究的问题,简述于后,供有关学者研究与参考。一、碑的发现及其形制“玄宫”又名“玄堂”,原本古代帝王居住的宫室,唐宋以后,谓帝王死后的地下宫殿,至明代则专称帝王陵墓中的圹室 相似文献
9.
10.
11.
吴牛喘月,典故出自宋代刘义庆《世说新语》卷一《言语第二》,其文曰"满奋畏风,在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:'臣犹吴牛,见月而喘';梁代刘孝标注云:"今之水牛唯生江淮间,故谓之吴牛也。南上多暑,而此牛畏热,见月疑是日,所以见月则喘。清代程允升《幼学须知》卷一明言"吴牛喘月,笑人畏惧甚"。该典故的本意与寓指甚明,且历来不见有作二解者。那么,在金代被用作器物装饰纹样的"吴牛喘喘图案,是取其传统寓意呢?抑或另有所指?这颇值深思。金代的"吴牛喘月"纹样,主要见于铜镜及定窑、耀州窑生… 相似文献
12.
13.
印象中,河北邯郸是个成语之乡,什么毛遂自荐、邯郸学步、负荆请罪、弹丸之地等好几十条成语都源于此。近读洛阳市交通局史志办副主任周得京新著《洛阳成语典故》,才知古都洛阳才是盛产成语典故最多的才子之乡,竟有305则之多!洛阳真乃成语大都市,为邯郸这样的成语小乡村所望尘莫及。 相似文献
14.
15.
16.
1985年,在江苏高邮古运河中出土的大批南宋铁钱中,发现了一枚“纯熙元宝”小平铁钱。无论从出土状况,还是从该钱的制形,文字气息来看,都应属于南宋之物。“纯熙”年号,在《宋史》上虽无明文记载,但在当时的笔记史料中仍可寻其踪迹。南宋洪迈在《容斋随笔》一书中就历朝年号典故,有如下记载:“……若隆兴则取建隆绍兴各一字,与唐贞元取贞观、开元之义同。已而嫌与颜亮贞隆相近,故二年即改乾道。及甲午纯 相似文献
17.
金文明校证《金石录》卷十一“祖了彝铭”条云“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷,行于世云”。(上海书画出版社1985年版213页)注中又云《宋史·艺文志一》著录李公麟《古器图》一卷。案:《宋史》444卷,文苑六《李公麟列传》称“李公麟,字伯时,舒州人”故“字伯时”一语可单独成立,“父”字为下一句之首。即《古器图》一书系李公麟父亲所写,而非李公麟之作。《宋史艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录》之故,此亦后世诸如《安徽历史述要》 相似文献
18.
19.
20.
阿达 《中国边疆史地研究》1995,(3)
读新版《国朝典故》校勘本阿达《国朝典故》(以下略作《典故》)是明代史料丛刊.我初识之时在1988年。当时我正师从贾敬颜先生学习中国民族史。先生长期从事中国古代民族史研究,尤精于北方民族史。于专业基础,先生要求学生掌握校勘古籍知识,在作业中就包括校读先... 相似文献