美国“使命”观的历史和文化起源

“使命”观指美国作为上帝选择的特殊国度,对人类的发展和命运承担一种特殊的责任。这种观念在美国白人文化中根深蒂固,可以说是发轫于清教徒的宗教信仰,根植于美国的特殊地理环境,形成于美利坚民族的特殊性,随后又受到美国是世界上发端较早的资产阶级民主政体的加强。“使命”观所体现出的内容在现实世界中未必真实,但作为一种文化价值观却深深地影响着美国人对外部世界的看法和态度,尤其在美国政府决策者的思想意识中体现出来。因此对美国“使命”观的历史与文化起源的探讨有助于从深层认识美国外交的实质     

浅析美国“山巅之城”的建立

美国人一直自诩为上帝的选民,将自己的国家视为世界上独一无二的"山巅之城",并肩负着拯救世界的神圣使命。这一信念的产生是由于宗教和现实因素双重作用的结果,并对美国的内政外交都产生了重要的影响。     

洪秀全的上帝观

基督教是世界第一大宗教,已有两千年的历史,信徒遍布世界各地。提到基督教,人们就会立即联想起上帝。在19世纪四十年代,一个中国南方的书生也创立一个信奉上帝的宗教,这个书生就是洪秀全,他创立的宗教是上帝教。洪秀全有着怎样的上帝观,与西方正统基督教里的上帝观有什么区别,洪秀全的上帝观对他所领导的太平天国运动又有哪些影响?让我们一起认识一下洪秀全的上帝世界。     

美国19、20世纪之交的一场“文化战争”——神学现代派与传统福音派之间的斗争

19、20世纪之交,伴随着美国现代化进程的快速推进,美国宗教界出现了一种新的神学观念——现代主义神学观。这种新的神学观主张破除陈旧的神学理念,用新的思维和新的方式解读《圣经》,用新的理念和新的视角诠释上帝与人和上帝与社会之间的关系。针对现代主义神学观的这些观点和主张,笃信和坚守传统基督教精神的福音派迅速做出回击,提出只有坚持基督教的最根本原则,基督徒才可能获得拯救,美国文明才可能免于毁灭。鉴于现代主义神学观和传统福音派的观点和立场截然对立,两者之间的争论引发了一场"文化战争"。     

美国19、20世纪之交的一场“文化战争”——神学现代派与传统福音派之间的斗争北大核心CSSCI

19、20世纪之交,伴随着美国现代化进程的快速推进,美国宗教界出现了一种新的神学观念——现代主义神学观。这种新的神学观主张破除陈旧的神学理念,用新的思维和新的方式解读《圣经》,用新的理念和新的视角诠释上帝与人和上帝与社会之间的关系。针对现代主义神学观的这些观点和主张,笃信和坚守传统基督教精神的福音派迅速做出回击,提出只有坚持基督教的最根本原则,基督徒才可能获得拯救,美国文明才可能免于毁灭。鉴于现代主义神学观和传统福音派的观点和立场截然对立,两者之间的争论引发了一场"文化战争"。     

试论威·阿·威廉斯的美国外交史学(下)

威廉斯的经济命题同占据美国外交史学论坛的权威史学家的传统说法大相迳庭。他们所谓美国制订外交政策的依据之多可说是五花八门,车载斗量。有的说美国外交政策有六大基石(37),有的说有十一基础(38),有的说有五个目的(39),有的说有九个“力量和因素”(40)。至于美国扩张政策的目的更是天南地北,光怪陆离。有的说是为了实现上帝的意旨(41),这是神圣的使命(42)、显明的天命(43)。有的根据地理概念,认为扩张是为了保证国家安全(44),为了容纳不断增殖的人口(45)。有的根据种族优秀论(46),认为扩张是一种责任(47),是一种“白人负担”(48),     

中国重后的生育观与传统文化

中国重后的生育观是一种文化现象。这种重后的生育观包括唯男子为后,重男轻女和多子多育等。本文拟探讨这种传统生育观念产生的原因,以及它和传统文化的关系。一、中国重后的生育观探源中国封建社会中唯男子为后,重男轻女和多子多育的生育观是一定历史发展阶段的产物。在中国早期的原始氏族社会中,男女都是平等的。男女共同承担着两种生产的责任,即“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产、即种的繁衍。“《马克思恩格斯选集）第4卷2页）由此推动人类社会的发展。在中国远古的母系…     

美国早期历史上的天赋使命思想

美国早期历史上的天赋使命思想刘国柱绝大多数美国人,不论其阶级属性如何,都坚信,美国在人类事务中起着独特的作用,有一种责无旁贷的使命,美国对国际社会要有所作为,肩负起一种义不容辞的责任。这就是通常所说的美国人的使命感。这种使命感起源于殖民地时期,贯穿了...     

美国趋同主义政治文化下的反双语教育立法

语言是文化的承载体,一个民族的语言集中体现了该民族的文化特点和民族精神。因此,一国语言政策的制定,语言立法的取向必然会受其语言文化的支配。通过对以民族优越感和使命观为价值导向的、以盎格鲁——萨克逊文化为核心的美国趋同型文化的分析来证明:正是美国这种特殊的文化维护了英语的绝对权威,主宰了以立法形式抗击双语教育的趋势。     

汉字在标志设计中的视觉演绎

中国汉字是中国文化的代表,极具特色的象征性,使他成为现代视觉艺术尤其是标志设计中不可或缺的设计元素。现代企业的发展,需要在信息化、国际化、视觉化、艺术化的视角审视自己,他们承载不仅是走出国门的经济责任,还肩负着传播和弘扬中国文化的使命。汉字无疑是一种蕴含生命力和感染力的元素和载体,她是现代达设计中一道亮丽的风景线。     

媒体应坚守社会责任:对新闻娱乐化现象的思考

媒体是社会环境的检测者和守护者,是先进文化的承载者和传播者,肩负着重大的社会责任和文化使命。遗憾的是,当下新闻报道逐渐娱乐化,且有加深之势。花边新闻、凶杀暴力、物质拜金等低俗内容充斥媒体,其"社会良知"的形象已严重受损。在这种情况下,媒体必须反思,在自律与他律的约束下,承担起应有的社会责任,促使新闻媒体朝着积极健康的方向发展。     

《红字》中的“罪恶观”

本文通过分析《红字》中三个主要人物郝斯特·普琳、阿瑟·迪默斯德尔、罗杰·齐林沃斯对罪恶与惩罚的理解,分析霍桑的罪恶观,即罪恶不是一种行为,而是一种状态,是一种与上帝、与自我、与他人相背离的状态。而且这种状态本身就是人们接受惩罚的地狱,因而并不需要对他们实施额外的惩戒。同样,罪恶的人要摆脱这种状态,必须重新与上帝、自我、他人达成一致;否则,只会越陷越深,走向毁灭。     

长城国家文化公园(北京段)建设保护实施中的制度机制研究

长城文化公园(北京段)已经进入建设实施阶段,不同于传统意义上以自然资源为主的国家公园,长城国家文化公园在承担国家公园的既有功能的前提下,在遗产保护、文化传承、社会参与等方面均需要承担更多的使命,甚至在乡村振兴等国家战略中也需要承担一定的使命。因此,完善长城国家文化公园建设管理体制机制建设,做好顶层设计,加强统筹协调,健全工作协调与信息共享机制,充分履行长城文化公园的社会责任,是其高效、良性可持续发展的重要任务。     

哈尔滨市建成世界冰雪文化旅游体育名城的机遇和挑战分析

在“冰天雪地也是金山银山”理念指导下,作为传统冰雪城市,哈尔滨市需要承担起带动黑龙江省乃至全国冰雪体育旅游快速发展的责任和使命。为此,哈尔滨市确立了到2035年努力建成世界冰雪文化旅游体育名城的远景目标。实现这一目标,哈尔滨市既面临机遇又有挑战,因此应在把握机遇的同时采取合理措施应对挑战,即做大做强旅游品牌、提升旅游产品体验性、构筑现代综合交通运输体系、打破季节性限制、发挥省会城市引领作用,从而促进冰雪体育旅游发展。     

试析美国对俄国革命的反应(1905-1920)

在1905年和1917年俄国革命期间,美国的态度曾发生过极大的变化.对1905年革命,美国先是表示欢迎与支持,后又希望俄政府给予强力镇压;1917年,美国先是支持二月革命并立即承认了临时政府,后却对十月革命表现出了极度的反感与敌视.本文在对这一历史现象进行深入分析的基础上指出:美国的俄国观、使命观及其革命观是导致它在此问题上立场变化的重要原因.19世纪80年代以来,美国便将俄国看做是一个与文明世界相对立的野蛮的、残暴的国家,一直期望着按照自己的模式塑造一个新的"自由的俄国",然而俄国的历史有其自身的发展规律,塑造一个美国式的俄国,仅仅是美国人关于俄国的一厢情愿的设想.     

基督教认同运动

这些白人至上分子从事"革命",反抗美国政府,甚至想在有色人种较稀少的美国西北五州分裂出"雅利安国土"。他们认为,唯有白种人是一上帝"选民",非欧族裔者无法承受上帝的恩宠     

马克思的报刊使命观

本文认为,马克思改造世界的人生理想,是其报刊使命观的根本由来;同时深入分析了马克思关于报刊改造社会的使命的主要论述,凸显了其报刊思想真正的人民性和革命性;同时指出马克思的报刊使命观,是与其对报刊公共性质的认定结合在一起的,因而他的论述在某种意义上又包含学理色彩。     

论商周秦汉时期上帝的原型及其演变

商人视太阳神为上帝 ,但商代的太阳神并不仅是自然神 ,而是和祖先崇拜结合在一起的 ,他们的祖先帝喾被尊为日神。周人崇拜“天”,“天”是一个抽象的融众多祖先神为一体的概念 ,他们接受殷文化的“帝”,与“天”一起称“皇天上帝”,也尊帝喾为上帝。战国秦汉时代的至上神是北极星 ,称太一。太一来源于商代庙号太乙 ,它起始于保留浓郁殷文化传统的楚国 ,后经西汉武帝认可由部族神尊为至上神。     

太平天国领导人的基督教史观

太平天国领导人的基督教史观指洪秀全、洪仁Gan,李秀成等人关于上帝教与基督教史的一些观点,涉及中国人拜上帝的历史,创世纪与人类始祖,洪透全的宗教使命等。他们认为中国人拜上帝是一个曲折的历史过程;他们倾向于认为,中国传说中的“盘古”就是上帝始造之亚当,中国人来自西方,于“代羲前一二代间”“由川陕入中土”; 透全就是《圣经》中的麦基洗德,洪透全不同于耶稣的宗教使命是扫除偶像,建立地上天国,这些观点显然与正统基督教史观不相符合,究其原因,或出于对基督教史的无知和猜测,或出于对基督教史的误解,或出于对基督教史的“修正”,从主观上说,其出发点只有一个,就是使上帝教与基督教史的阐述和解释适合于他们所领导的太平天国宗教与政治运动的需要。     

坚守的责任与崇高——品读贵州少数民族音乐文化集粹的思考

与几乎世界生物多样性和民族文化多样性集中蕴藏的地区一样,贵州少数民族集居的广大地区,其生态环境依然脆弱。其保护之路依然艰辛。由于民间文化博大、深厚、灿烂的特点,任何个人都无法承担这一伟大又艰巨的使命。只有联合起来,才能整合人力物力资源,并以人类与文化的视野,忠实地记录行将消失或面临灭绝的民族文化。