城市中的野生精灵

我曾在一棵大橡树下,近距离欣赏过一只大松鼠和它与同类之间的一场"战斗"。那是在英国伦敦海德公园。我走在绿草如茵的草地上,看见一只大松鼠在草地上一步一跳,嗅嗅闻闻。它有一双黑黑的大眼睛,卷着蓬松的大尾巴,漂亮极了。我走过去,它居然轻捷地跳到我的身旁,嗅嗅我伸出的手,看看是否有吃的东西。失望而去后,它跳到一棵大     

城市中的野生精灵

我曾在一棵大橡树下,近距离欣赏过一只大松鼠和它与同类之间的一场“战斗”。那是在英国伦敦海德公园。我走在绿草如茵的草地上．看见一只大松鼠在草地上一步一跳．嗅嗅闻闻。它有一双黑黑的大眼睛,卷着蓬松的大尾巴．漂亮极了。我走过去．它居然轻捷地跳到我的身旁,[第一段]     

谦卑的仰望

有人说小男孩和大人的对话是现实主义和浪漫主义的极妙的对比,我不同意这种看法。救鱼儿的小男孩和不救鱼儿的大人都在表现同一个人性本质——行为的动机。其实我们大多数人做一件事的最初动机并非考虑这件事有多大意义,而是欲望。就如同有食欲一样,我们有爱人的欲望和被爱的欲望,在欲望的控制下我们常常会做一些毫无意义的傻事,明知是傻事,但偏偏要去做。这本来就没有什么道理,只是为了心安:爱     

欲望的旅行

考量一个人的处境,只需去考量他的欲望即可。我们一辈子不过是在欲望中旅行,看一次风景,买一套房子,有一个好的工作,爱一个人,做一件牛逼的事情。当我们决定去实现欲望时,我们做好了为实现这个欲望而被置于同比困境的准备了吗?欲望即困境。那年当我理解这句话时,已经在一个局中多年。是时和资方一起搞份民营媒体消耗了很多钱,     

可爱的豆豆

正奶奶家有一只可爱的小狗,名叫"豆豆",今年已经六岁了。豆豆一身黑白相间的毛闪着亮光,耳朵下面、腹部和尾巴中间的毛中还夹杂着一些小黑点。我在它的脖子上戴上一个红色的项圈,项圈上挂着一对银色的小铃铛。它跑到哪里,清脆的铃声就响到哪里。豆豆不仅长得漂亮,还很可爱。见到熟人,它会亲热地围着转几圈,在裤脚边嗅来嗅     

曼谷买手——购物龙头聚集地——SIAM区

如果你的购物欲望比热带的温度更高,那么,带一只空箱子到曼谷去。老牌购物狂都知道,在这里——单位时间内的购物效率总是最高的。 以下是本文作者在曼谷48小时内的购物清单,它证明,这种旅行是“赚了”。     

云天摄影要点

<正>云是美丽的,无论是白云、彩云,还是乌云,都能给摄影人以强烈的摄影欲望。云,既可以作为画面主体,也可以作为画面陪体,它是十分可人的被摄对象。在旅游风光摄影中,云的被     

六月,杏红似火

六月，杏红似火有一次，在市场上称了几斤新疆的红杏，个个都有京白梨那样大，着一身枇杷黄金裙，蒙着粉红色的彩晕，晶莹透亮。嗅着那浓郁的芳香，透过薄薄的亮裙，朦朦胧胧地似乎能看到里面流动的果汁。我捡起一颗，一“饮”而尽。果然是杏中上品。我品味它的鲜美，想起...     

“中国威胁论”者之心理分析

在某种意义上,国际社会和国家社会(或人际社会)有某种相似之处。在国际社会中,基本组成单位是国家:在国家社会中,基本组成单位是个人或家庭。在人际社会层面,按照瑞士心理学家荣格的精神分析理论,个人人格分为三个层面。一是最底层的本我,代表人的生物本能欲望,代表快乐原则。二是中间一层的自我,是现实化、社会化的部分本我,它以现实化原则追求满足的最大化。三是最高层的超我,又称理想     

中国古代小说中“离恨天”释意

"离恨天"是一个深受佛教"天"影响而又完全中国化的文学意象。"离恨天"一词最早出现在元曲中,尔后出现在《西游记》及其相关的系列小说中。其大量出现是在清代的言情小说中,尤其是"红楼"系列小说。前者的出现往往依凭于一定的佛教术语;后者则已完全中国化,脱去了佛教术语的外在依凭。"离恨天"所指向的文学意蕴集中在男女情爱与色空观的关系处理上,所表达的文化意蕴分为两个方面:一是对男女情爱的否定,是宗教"色空观"的文学阐释,表达了对欲望彻悟后的人生超脱;一是宗教观念的世俗化蜕变,这种蜕变表现在它不仅是超越欲望的净土,而且是延续生命以进一步实现现实世界所无法实现的欲望的理想国。然而它们的终极目标都是追求一种超越现实的理想中的人生境界。     

过秦岭

母亲是扬州人,小时候她带着我回过几次家乡。每当火车从长江大桥上轰隆隆驶过时,母亲总是对我说:“瞧,这就是江南了,你嗅嗅这风都是湿润润的。”从那时起我便朦胧地把长江当成中国的南北分界线了。这个错误直到学地理时才得以纠正。老师在地图上画了一条黑杠杠,指着说:“这是秦岭,它才是我国南北分界线。” 想亲眼看看这道分界线的念头,几十载后才实现了。今年四月初我乘火车翻越秦岭进入四川时,才真正的走近它。不知为什么,心里生出一种急切的企盼。     

亚历山大 没有金字塔的埃及

亚历山大的魅力在于,在这座埃及的城市身上,你几乎嗅不到一丝埃及的气质。克里奥派特拉、凯撒与安东尼是三个无法被地中海埋没的名字,在亚历山大的舞台上,铸就了一个时代最浪漫也最功利的爱情。     

回归至琅勃拉邦的传说境界

<正>如今还在频繁地用"隐秘""被遗忘""避世""宁静"等词汇来描述老挝古都琅勃拉邦的旅行作者是极其不负责任的。但凡经历过自我真实的感官体验,你就会发现琅勃拉邦根本不是这样。相反,它交通便利容易到达,被所有行走在东南亚的背包客津津乐道着,拥挤、吵闹,音乐、啤酒和现代世俗欲望的实现要比万象及老挝的南部地区容易得多。你怎么竟然说它是被遗忘的秘境呢?     

吕贝克 城市中的田园香

<正>在未去德国的吕贝克之前我已听闻它的美,但未曾想到它竟会那样美,一步一风景,使得每次的驻足与回眸都是满目倩影。它美得可爱,美得精致,美得清新,美得应接不暇、超乎所想……这是一座整个市区老城都被列入世界文化遗产的城市,不仅一砖一瓦都被妥善维护并保留着传统的中世纪特色,还因为临近水边而多了几分妩媚     

管理的实质在于创新

管理是人类各种活动中最重要的活动之一。人类社会面对着一对尖锐的矛盾:一方面可供利用的各种资源都是稀缺的;另一方面,人类的欲望是无限的,不会停留在某一水平上。因此,经济的本质就是作出选择,来恰当配置和充分利用稀缺的资源,生产出产品,并分配给社会集团和成员,以满足其不断增长的需求和欲望。从这样的思路出发来看管理,我们会有更深刻的认识。所谓管理,是适应组织外部环境和内部条件的变化,有效地配置和利用可得到的有限的资源,进行整合,以实现本组织既定目标的动态的创造性活动。这种创造性的整合活动包括了目标组织、制度、市场诸方面的内容。     

左手商务,右手休闲

“在中国,一旦酒店被赋予‘商务概念’,立刻身价百倍,它经常与‘最高贵’、‘最奢华’、‘业界精英’、‘名流’词等联系在一起。”此话不假,虽然对很多人来说,商务酒店的精确定位依然模糊,但对商旅人士来说,一条标准即可：能最大限度地满足每一位标准商务人士的欲望。     

寻找萧望野——一位北京来客的广西山村生活

在大多数人都受金钱和欲望驱使,被物质享受和所谓都市繁华生活困扰时,她却带着幼女避往山林深处,四年义务教育山里孩子,生活艰苦到甚至要种菜给自己吃     

丹巴臭猪肉

猪肉是我国各族人民日常生活中主要的肉食品之一,可炒、可炖、可卤,大多数都是使用火攻方能成为熟食。然而,在丹巴县猪肉却还有一种特别非常,世间罕见,绝无仅有的制作方法,不煮自熟。闻起臭,吃起香,不嗅不香,吃起来好像豆腐乳一样,细嫩、香醇。食用习惯者就象吸烟上隐的人一样,离之不可,缺之不行,这就是丹巴嗅猪肉。 这种极为特殊而以民族习俗的猪肉储藏方法,堪称一绝。其做法也别具一格,一般是把猪勒死(不去猪     

酒韵觥筹

这是一种美,或为一种惊艳。艺术需要定义,科技同理,智能手机亦同理。任何原酒都要经过瓶贮的“寂寞”洗礼,方能最终成为成熟的葡萄酒,智能手机无法被寂寞,却可以同样被把玩,每一味都是精品,每一味都值得品味它的美艳。     

梅里雪山净土之魅

或许，当人类放弃对一座山峰高度的欲望，才有更多机会静下心来去体察它的涤度魅力。梅里雪山的主峰卡瓦格博，是藏区的神山之首，也是一座著名的“处女峰”，1996年之后，没有人再尝试登上它的顶端。