一条街的“商情” 一座城的“行情” 从王家巷到西南国际商贸城

正历时30多年,从"王家巷"到"市西路",从"自由市场"摊档到规模商场,从零售到批发,从地摊货到品牌货,从揣几百元"铲货"到运作千百万资金,贵阳的小商品市场规模和经营者同时经历了一次华丽的转身。在方圆1.5平方公里的市西路商圈,每天20万次的人流量,每年几百亿的交易额,拉动了包括物流、餐饮、酒店     

从王家巷到西南国际商贸城

历时30多年,从“王家巷”到“市西路”,从“自由市场”摊档到规模商场,从零售到批发,从地摊货到品牌货,从揣几百元“铲货”到运作干百万资金,贵阳的小商品市场规模和经营者同时经历了一次华丽的转身。     

明天更妖娆

正我,一个市西路小商品市场初建、发展、辉煌的见证者,对市西大市场直观的认识是:艰我,一个市西路小商品市场初建、发展、辉煌的见证者对市西大市场直观的认识是:艰苦、富裕、多彩……在我的案头,放着一部2005年12月由贵州人民出版社出版的《贵阳市云岩区志》。当我翻到623页,"市西大市场"这一醒目的标题跃入眼帘,我的脑海中瞬时翻腾起关于市西大市     

市西今昔话市场——见证市西路40年变迁

正我的人生,和市西路很有缘分;我的成长,也见证了一个大市场的崛起和变迁。童年——市西印象20世纪60年代末70年代初,童年的我时常在周末和寒暑假时,和母亲一道乘坐共交车在大西门下车,经过沿街均为木墙人字瓦顶老民房的市西路,再走过香炉桥来到香狮路,     

一个甲子里的市场变迁

正年关将至,年货的采买是过年的重要环节。对比当下年货种类丰富的时代,"凭票、排队、走后门"成为了上世纪50年代到70年代采买年货的特色。从解决温饱到"计划吃饭",再到改革开放奔小康。随着时代的变迁,贵阳年货采买市场在60年里也在不断变化。亲历了一个甲子的变迁,万祥福老先生的回忆和感触,让我们对历史,对年文化有了不同的视角,对现在的新生活也许会多一份认识。     

延安时期的“特产”贸易

"特货"即鸦片谢觉哉在日记中多处提到中共在延安时期经营"特货"、"种某物"等。"特货"就是鸦片,证据如下:其一,在上世纪20年代到40年代,用"特货"指代鸦片是一个约定俗成的普遍用法。在贵州从事鸦片生意18年的商人伍效高,回忆自己经营鸦片业的经历,就说到"续办特货。……代理……鸦片购销业务"。(《近代中国烟毒写真》下卷,     

广州小农展览有限公司

小农历史，可以追溯到上世纪80年代初期。她起源于世界品牌规模性进入亚洲市场的时代，并和麦当劳、可口可乐、IBM及福特这些显赫的名字相关联。[第一段]     

一个甲子里的市场变迁简

年关将至,年货的采买是过年的重要环节。对比当下年货种类丰富的时代,“凭票、排队、走后门”成为了上世纪50年代到70年代采买年货的特色。从解决温饱到“计划吃饭”,再到改革开放奔小康。随着时代的变迁,贵阳年货采买市场在60年里也在不断变化。亲历了一个甲子的变迁,万祥福老先生的回忆和感触,让我们对历史,对年文化有了不同的视角,对现在的新生活也许会多一份认识。     

三皇五帝时代的再思考

一."层累地造成的中国古史"的辩证上世纪20年代古史辨派兴起,对中国的古史进行了全面的整理,对古史尤其是上古史给予否定,其最为重要的论点认为上古史是"层累地造成的",是"伪造的古史系统","三皇五帝"时代也被完全推翻。近年来随着考古学和历史学的发展,     

近80年关于中国本位文化问题论战研究状况综述

20世纪30年代,由10位教授发表的<中国本位的文化建设宣言>一文引发的关于中国文化走向问题的论战,直到今天,仍引起学界不断关注.本文拟对上世纪30年代至今对该问题的研究状况作一考察.20世纪30至70年代,对于该问题基本还谈不上系统研究,只是学者借机发表自己对中西文化问题的见解.上世纪80年代,我国学术界,尤其是大陆学界,对于这场论战,在一致认同其"政治"、"党化"背景的同时,已经有研究者开始关注这场论战发生的时代、社会背景,从"政治"以外的其他角度去考察这场论战.90年代至今,学者们的研究开始超越意识形态框架,而现代化视角的引入,使得这场论战的文化及现代化意义开始渐渐凸显.     

明天更妖娆 周诗若

我,一个市西路小商品市场初建、发展、辉煌的见证者,对市西大市场直观的认识是：艰苦、富裕、多彩…… 在我的案头,放着一部2005年12月由贵州人民出版社出版的《贵阳市云岩区志》。当我翻到623页,“市西大市场”这一醒目的标题跃入眼帘,我的脑海中瞬时翻腾起关于市西大市场的若干精彩龙门阵和美好梦想的憧憬。     

精致的旁观者——为郭建强的诗集《穿过》而作

我与郭建强相识已久,一直引为兄弟,他少言寡语,行事沉稳,几乎从我们相识之初就是这个样子,就像他的诗歌从上世纪90年代初至今,在语言风格甚至书写内容的指向上,都没有发生太大的变化,我不知这到底是好事还是坏事。     

从副词发展史角度考马王堆医书成书时代

马王堆医书是简帛医书之最大宗者,学界一般认为其成书年代在春秋战国之际甚至更早。我们在全面清理马王堆医书虚词的大宗——副词的基础上,选取表时间的"既"与"已"、表否定的"勿"与"毋"、表程度的"稍"与"小(少)"以及"最"这几组典型的副词,从虚词发展史的角度来论断其成书时代,结论是:马王堆医书中副词的使用情况反映的是战国末期产生的语言新质,从而可以判断其成书时代不早于战国末期,学界认为其成书于春秋战国之际甚至更早的说法不能成立。     

晏阳初:投身平民教育致力乡村建设的先驱

正晏阳初,上世纪20年代初美国名校毕业的"海归",既不愿意在官场谋职,也不愿意留在大城市求名利,而是自愿从北到南奔走,投身于以平民教育为主的乡村建设。一批"海归"和国内有识之士受其影响,纷纷从东到西上山下乡,复兴濒临崩溃的中国农村。晏阳初以平民教育为主的乡村建设模式,不仅在中国大陆轰动一时,而且也影响到南美、非洲和东南亚,被称为"国际平民教育之     

宁可不奢华，不可不精致

上海淮海西路。原名乔敦路,开辟于1925年,是上海最后一批公共租界的道路,也是旧法租界的一条主道。早在上世纪30年代即以幽美、繁华和富有异国情调而享誉中外。     

合肥古玩市场的前世今生

<正>一、萌动与兴起20世纪80年代初,国家实施改革开放政策,市场管理开始松动,对"投机倒把"的打击也不像70年代那样一露头就打,只要不严重、不出事,往往采取默许或不闻不问的态度,合肥包河公园的"狗市"就是在这一氛围中应运而生。"狗市"主要采取地摊交易方式,主要项目有花、鸟、鱼、虫、猫、狗、鸽子及古董、古玩等。"狗市"开市时间是每个星期天的早晨至中午,市场随着人们的     

郁南禾楼舞揭秘

禾楼舞古称“跳禾偻”,分布于云浮市各地。上世纪60年代“文革”期间,“跳禾楼”升始销声匿迹,逐渐被人们遗忘。直至2000年的郁南县连滩民间艺术节上才再度出现由当地民间艺人挖掘的“禾楼舞”,之后,多次参加省、市比赛和表演,“禾楼舞”名声大噪,成为云浮一个亮丽的民间文化品牌节日。     

陈世美背黑锅300多年

<正>陈世美已经成为负心男人的代名词,那是因为戏剧《铡美案》的深远影响。《铡美案》又名《秦香莲》,极受民众喜爱。上世纪70年代末,刚结束"八亿人民八个戏"的局面,很多传统戏剧又重现舞台。湖南衡阳市便     

数字化时代青岛红色文化旅游的品牌建设研究

数字化时代的到来,逐渐改变了人们的生活、工作和旅游方式。新技术的出现从视觉、听觉和触觉等方面丰富人们的旅游体验,诸多旅游项目已经开始运用数字化技术,并在旅游效益和游客反馈方面获得了双丰收。本文以数字化时代为背景,分析了青岛红色文化旅游发展现状、数字化背景下青岛红色文化旅游品牌建设的必要性及存在的问题,提出了数字化时代青岛红色文化旅游品牌建设的应对策略,进而使青岛红色文化旅游得到全面、高效的立体化传播与传承。     

它折服了拿破仑

蓝宝石的波光里,倒映出爱琴海的温柔月色;红榴石的闪烁间,是群山中的辉煌日落。Chaumet,这个自拿破仑时代起便声名大噪的法国珠宝品牌,230年来一直是奢华、权力与情感的代名词。今季,它又收集了大自然中的吉光片羽,为旅行中的人们奉上点点乐趣。