一个甲子里的市场变迁

正年关将至,年货的采买是过年的重要环节。对比当下年货种类丰富的时代,"凭票、排队、走后门"成为了上世纪50年代到70年代采买年货的特色。从解决温饱到"计划吃饭",再到改革开放奔小康。随着时代的变迁,贵阳年货采买市场在60年里也在不断变化。亲历了一个甲子的变迁,万祥福老先生的回忆和感触,让我们对历史,对年文化有了不同的视角,对现在的新生活也许会多一份认识。     

南京60年婚礼之变迁

新中国成立以来．特别是改革开放以来,人民的生活水平不断提高。随着社会经济和发展,作为人生大事的婚礼,其文化载体和形式也在不断升级。对于建国60年婚俗的变迁,南京地区流行着这样两首“顺口溜”：“50年代嫁英雄,60年代嫁贫农,70年代嫁军人,80年代嫁文凭,90年代嫁高峰（大高个子）”、“50年代一张床,60年代一包糖,70年代红宝书,80年代‘三转一响’,90年代星级宾馆讲排场,新世纪头十年特色婚宴个性特张扬”。     

论汉代的环首刀

环首刀以环形柄首为明显特征,它起源于先秦,两汉形成基本格局,影响所及,三国直至唐代盛极一时。时代变迁,环首刀退出历史之后,长期湮没无闻,并没有如古代的剑那样受到重视。20世纪50年代曾经有短文为书刀正名,进入80年代研究开始出现新面目。杨弘先生在《刀和剑》中对汉代环首战刀的诸多方面作出简要的论述,所及环首刀的战场应用、长度、装饰等,他的观点在《古代兵器通论》“秦汉兵器”中作了简要介绍。     

“我信天总会亮”——康生秘书谈“沙韬事件”

沙韬,在20世纪50年代曾担任过康生的秘书。沙韬叔叔与我父亲王涛江是30年代在延安时的老相识;在60年代轰动中调部的“沙韬事件”（人称“杀头”事件）中,我父亲也曾帮助过他。因此,他与我父亲的关系一直很好。1995年我父亲过世之后,沙韬叔叔曾多次来到我家,向我和我的母亲谈他的经历,特别是历史上所谓的“沙韬事件”。     

一个当代乐手的成长史

谈到“天杵乐队”的成立,旦增达娃想起很多。 “西藏以前的许多音乐有当时的时代烙印,节奏比较缓慢、注重宗教感受,所谓没有人就没有神,人的东西少,神佛的东西多,写江山,写神仙,唯美的味道很足。现在是快速发展的时代,也是网络化时代。艺术家是很敏感的,我会非常注意身边的事情,3分钟前世界发生的事情我们都能很快知道,这样我们的文化视野就更为广泛和多元”,他说：“我从西藏艺术学校毕业后到中央民大上大学。上世纪90年代初期的北京,各种音乐风格风起云涌,就像60年代的美国一样,中国流行音乐的基础就是那个时候打下的。我在民大时,崔健、腾格尔都在附近排练,那种气氛一下子感染了我。”     

《食货》新探

“食货学派”在30年代史坛是一支举足轻重的力量,目前对食货学派的研究甚为寥寥,但取消食货学派,20世纪中国史学史将是残缺不全的。本试图对食货学派的学术倾向、学术价值进行宏观考察,开掘其学术内容,以期对食货学派有一个新的认识。     

改革开放三十年中国大学生宿舍流行文化的时代映像

文化总与时代同行,即使是微观的文化景观,其中也有时代的映像。本文以1978年到2008年三十年里中国大学生宿舍流行文化的变迁为窗口,来透视时代的发展脉搏。从80年代中国大学生的＂读书型宿舍＂,到90年代中国大学生的＂沙龙型宿舍＂,再到新世纪初中国大学生的＂媒介型宿舍＂,几代中国大学生宿舍流行文化的变迁,既折射出工业化时代中国文化的发展走向,也折射出扩张中的中国高等教育的发展态势。     

中国驻苏大使馆被冲击前后

上世纪60年代,中苏关系出现了裂痕。到60年代末、70年代中期,由于“珍宝岛事件”和抓捕苏联间谍案的发生,中苏关系一度剑拔弩张。本文作者在那一特殊年代曾供职于中国驻苏联大使馆,亲历了当时的一些事件。     

两代人的婚姻博弈

社会公认的“适婚”年龄,随着时代变迁而不断变化。我国相关的统计数字显示,男女的初婚年龄都呈提高之势,“十几岁结婚是爷爷奶奶的年代,二十几岁结婚是爸爸妈妈的年代,而我们现在的这群年轻人,三十几岁结婚马上就要变成趋势了。”在“剩女时代”已经悄然到来的今天,两代人对于感情、对于婚姻的“刻板印象”已经成为众多家庭中看似不可逾越的鸿沟……．     

丹寨：我把青春献给你

我们这一代人算一个特殊的群体,我们年纪轻轻便离开自己从小长大的城市,并将自己最美好的年华交给了一个时代。在上世纪50、60年代新中国农村的各个角落,都能找到我们的身影。随着时代的发展和变迁,我们这个群体又由舞台的中央走向边缘,成了社会阵痛的承受者之一。     

古代两河流域文明史年代学研究的历史与现状

在两河流域出土了大批碑刻和泥板文书 ,同文献一道可以建立一个内在的相对年代体系。亚述地区的《名年官表》等文献是公元前一千纪年代学的主要依据 ,参照现代天文学提供的日蚀数据和文献材料 ,亚述名年官记录的日蚀日为公元前 763年 ;以此为基点 ,亚述历史年代可以直推至公元前 15世纪。天象预兆泥板提供了古巴比伦王朝第 10王的第 1— 8年的金星运行记录 ,参照现代天文学提供的金星运行史表 ,年代学者提出了“高年代体系” ,“中年代体系” ,“低年代体系” ,对其分析、推演表明中年代体系与历史文献提供的相对数值最为接近 ;古巴比伦王朝的公元年序得以建立。公元前三千纪上半时期定义为“早王朝” ,并分为三期。     

古陶瓷热释光测定年代发展

对古陶器热释光测定年代的两个标准方法——“细粒混合矿物技术”和“粗粒石英技术”作了详细的论述,介绍了这两个方法中古剂量和年剂量测量方法的发展和现状,对影响古剂量和年剂量测量准确性的一些复杂因素和解决的方法进行了分析,着重叙述了古瓷器热释光测定年代的新发展——“前剂量饱和指数法”。几十年的研究结果表明,热释光测定年代在古陶瓷真伪鉴定上已经取得了很大的成功,但是在年代测定的精确度和准确度上还不够,需要深入研究。     

西安北郊井上村西汉M24发掘简报

2005年,陕西省考古研究院在西安北郊钻探发掘了13座古墓葬,其中M24未被盗掘.该墓为竖穴墓道单砖室墓.墓内出土有陶器、玉器、铁器、铜镜、铜钱等.从铜钱“货泉”、“货布”等可知,该墓时代为西汉晚期.     

广西自治军述评

上世纪二十年代初期,即从1921年7月陆荣廷被迫通电下野,并离开广西,到1924年5月广西形成陆荣廷、沈鸿英和李宗仁、黄绍兹“三雄并立”局面前,在大约三年左右的时间里,广西出现了空前未有的混乱现象。那时的广西,“自治军”林立,全省四分五裂,“几成为无数小国”。而广西人民,也经历了“空前未有之痛苦”。这段历史,人们把它称为“自治军之乱”。     

永远的田野

一、八十年代是“现代化”和“文化讨论”的年代,那个时代的学生看起来总有一点“反叛”的样子,基本心态就是“重新评价一切”。一种急于了解“真相”的冲动,造成了对“田野”的持久的偏爱。     

小河西文化初论

20世纪80年代初,内蒙古敖汉旗文物管理所在孟克沿岸及附近地区进行文物普查时,发现十余处以素面陶为特征的遗址,并在1990年10月召开的“内蒙古东部地区考古学术研讨会”上提出了“千斤营子类型”的命名,认为这类遗存时代较早。1987年中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队发掘了位于敖汉旗孟克河左岸的小河西遗址,提出了“小河西文化”的命名。     

“不怕鬼，不信邪”——亲历新时期外交最艰难的一段时期

钱其琛同志在《外交十记》一书中写道,在他担任外长的十年期间,“中国外交所经历的最艰难的时期,莫过于上世纪80年代末到90年代初的那段时间”。而笔者恰恰正是在那段时间,担任了两年半的外交部礼宾司司长。从1989年6月5日至7月中,美国、日本、欧共体和西方七国首脑会议相继发表声明,宣布对中国进行制裁,中止双方领导层的互访。一些西方国家领导人宣布取消或推迟原定的对华访问。霎时间,乌云翻滚,颇有“黑云压城城欲摧”之势。中国外交面临严峻考验。     

我的改革开放研究之路

<正>20世纪50年代出生的我们这一代人,经历了新中国社会主义建设、“文化大革命”、改革开放,亲身感受到国家的历史性变迁,对改革开放有着特殊的情感。可以说,从20世纪80年代初到现在的40年时间里,我的追求与目标就是四个字—“改革开放”。1984年,我在中央党校学习时选择从事改革开放研究;1986年,被抽调到中央政治体制改革办公室研讨小组从事改革研究;1987年底,脱去穿了20年的军装,     

陕晋北部及内蒙古中南部地区龙山时代晚期遗存

陕晋北部和内蒙古中南部地区的龙山时代晚期文化遗存,在20世纪60年代中期已有发现。到70年代,陕北神木石峁、内蒙古准格尔旗大口遗址的发现和发掘,促进了对该类文化遗存的认识。进入80年代,内蒙古伊金霍洛旗朱开沟,凉城县老虎山、西白玉、园子沟等遗址的发掘和山西汾阳县峪道河、忻州游邀等遗址及90年     

延安时期的“特产”贸易

"特货"即鸦片谢觉哉在日记中多处提到中共在延安时期经营"特货"、"种某物"等。"特货"就是鸦片,证据如下:其一,在上世纪20年代到40年代,用"特货"指代鸦片是一个约定俗成的普遍用法。在贵州从事鸦片生意18年的商人伍效高,回忆自己经营鸦片业的经历,就说到"续办特货。……代理……鸦片购销业务"。(《近代中国烟毒写真》下卷,