藏族木刻印刷的发祥地──德格印经院

藏族木刻印刷的发祥地──德格印经院吴军四川省德格县境内的德格印经院,素有藏族文化的发祥地之美称．享有藏族地区璀璨的文化明珠之盛名,以其收藏丰富,历史悠久而被列为全国藏区三大印经院之首德格印经院,全名“札西果芒大法库印经院”,又称“德格吉祥聚慧院”,简...     

德格印经院

德格印经院位于四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普龙山沟口,原是著名的德格土司官寨所在地。全名为“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”,藏语简称“德格巴宫”,“德格印经院”为汉语简称,并素有“藏区璀璨文化明珠”、“雪山下的宝库”之盛名。     

德格印经院与英雄史诗《格萨尔王》

正德格印经院,名列藏区四大印经院之首,被称为"最伟大的图书馆";汇聚康巴藏区文化精粹,被藏民奉为圣地朝拜;印出的唐卡被称作"藏文雕刻印术的绝唱"。格萨尔王,诞生在德格,一生金戈铁马斩妖伏魔,是康巴藏民心中的雄狮。2000多万字的英雄史诗《格萨尔王》,有字有诗,有彩有画,有说有唱,被称作"当今世界上唯一活着的最长史诗。"     

藏区著名印经院概述

公元13世纪,藏区雕版印刷技术和藏纸制作技术发展后,藏区印刷事业如雨后春笋般发展起来,各地寺院纷纷建起了印经院。这对藏族传统文化的发展、传播和保存起到了重要作用。本文对藏区七大印经院简单地作以介绍。     

西藏信箱

藏事宝典德格印经院藏区著名的印经院,全称为＂德格吉祥聚慧印经院＂,是藏传佛教的印经中心和藏文典籍的刻印中心之一。德格印经院位于四川省甘孜州德格县城东欧普龙山沟口,原德格土司官寨更庆寺所在地。德格印经院于清雍正七年（1729）由德格土司曲杰·丹巴泽仁主持兴建,历16年建成,后历代土司又加以维修和扩建,始具规模。     

雪山下的文化瑰宝──德格印经院

四川甘孜藏族自治州德格县位于金沙江畔,与西藏隔江相望．是藏区三大古文化的中心之一,与西藏拉萨、甘肃夏河齐名。全国文物重点保护单位的德格印经院就坐落在欧普龙山沟,它曾是藏族传统文化的一面旗帜第12代德格土司,决定修建印经院公元7世纪末,藏王松赞干布的大臣噶尔东赞的后代避难到康区后．生活在金沙江一带。传至30代时,这个家族的传人索郎仁青为天朝帝师八思巴的膳食堪布,受到宠幸而获得“四德十格”之大夫称号。受封于元朝廷的称号逐渐演变成当地地名。他统领的疆域跨川、藏、青三省区共计IO万平方公里的土地。当时,这个家…     

雕版之乡——普松

对西藏文化有兴趣的人们都知晓藏域有三大印经院,即前藏布达拉宫印经院,后藏纳当印经院和康区德格印经院。千百年来,做为出版印刷中心的三大印经     

德格印经院的建筑特色

德格印经院是一座具有藏区建筑特色的密梁平顶土木结构建筑。系德格第十二代土司登巴泽仁于清雍正七年(1729年)创建。整个建筑修建历经四代土司,费时近30年。是一座集德格地区藏族化特色和人民群众智慧于一体的化宝库。     

藏区要闻

“全国藏语标准语学术研讨会”在四川成都召开;十七项藏族艺术入选首届中国非物质化遗产;中央音乐学院首届藏族学生音乐会举行;藏族英雄史诗动画电影《格萨尔王》开拍;德格印经院与中国艺苑合作开发德格化;[编按]     

雕版之乡——普松

对西藏文化有兴趣的人们都知晓藏域的三大印经院,即前藏布达拉宫印经院,后藏纳塘印经院和康区德格印经院。千百年来,作为出版印刷中心的三大印经院对西藏文化艺术的传承与弘扬起着巨大的作用,因此三大印经院在雪域内外声誉广播,闻名遐迩。     

浅谈对“9＋3藏区学生”的评价方式

四川省委、省政府一贯高度重视藏区民生工作,为进一步促进藏区经济社会发展,提升藏区人口素质,改善藏区群众生活质量,促进藏区长治久安,从2009年开始,结合“民族地区教育十年行动计划”,大力实施了藏区“9＋3”免费教育计划。该项计划教育改革的主要目标是为了全面提高藏区学生素质,培养学生的创新精神,以适应藏区对人才的需要。因此,探讨更符合藏区学生特点和藏区经济社会发展的教育评价方式,以培养更多适应藏区旅游业发展的专门性人才就显得尤为重要了。     

论明王朝治理安多藏区的策略及成效

安多在明朝经营整个藏区中具有特殊作用。明王朝把安多看作是经营整个藏区的示范区和桥头堡。明王朝对藏区的治理沿袭元制,并有所突破和创新治理安多藏区的原则是羁縻与怀柔并举,主要措施有“土流参治”、“僧官制度”及官办“茶马互市”等。总体而言,明王朝在安多藏区的治理是成功的,值得肯定的。     

探访德格印经院

德格印经院,全称德格吉祥聚慧院,始建于1729年,至今已有270年的历史。据印经院的僧人介绍,这里珍藏了70％以上的藏文典籍的印经板,被国务院列为全国再点文物保护单位。近些年,中外游客纷至沓来。可是我对这里的探访,却是在一种传统与现实的不断变幻的恍惚中完成的。     

辽代印经院考

印经院为印造佛经的机构,宋朝和辽朝为了印制《大藏经》,先后设立了印经院。通过对辽塔秘藏中发现的官版印制《大藏经》及其他佛经题记中印经院记录的研究以及与宋朝印经院的比较,可知辽代印经院组织完备,雕刻印刷工艺高超,《辽藏》在书法、刻技、版式、纸质、墨色、刷印、装潢等方面均可与宋朝《开宝藏》相媲美,受到时人和后世的称赞,可以弥补辽代史料记载的不足。     

图片欣赏

初雪之后 阿坝藏族羌族自治州位于四川西北部,与青海、甘肃毗邻,因为资源丰富,被世界旅游专家称为“世界生态旅游最佳目的地”。阿坝州的西北属青藏高原,山峦起伏,风光迤逦;同时阿坝州也是四川第二大藏区,藏寺林立,民居自成一派,民族风情浓厚。     

我国首次有了"藏区"地方志汇编

经过几年努力,《中国西藏及甘青川滇藏区方志汇编》日前由学苑出版社出版发行,这标志着我国首次有了“藏区”地方志汇编。由于历史原因,我国西藏及甘青川滇藏区的地方志编印数量非常少,而且很多散失在民间,难以满足社会各界的需要。为改变这一状况,著名藏学家、中国藏学出版社总编辑张羽新教授主持了这套地方志的汇编工作。这套汇编收录了2 0 0多种方志和涉藏志乘,是2 0多年来我国藏学研究的重要成果之一。整套汇编分7辑出版:第一辑西藏总志;第二辑西藏厅州县志;第三辑甘肃藏区及涉藏方志;第四辑青海藏区及涉藏方志;第五辑川滇藏区及涉藏方…     

藏族人心目中的吉祥数字

对于数字的偏爱,普天下都有。在欧洲的一些地方,人们认为数字8是一个稳定和谐的符号。近年来,在我国一些地区的汉族群众中,因数字8与“发”谐音,也被蒙上了浓厚的感情色彩,“888”成为趋之若鹜的数字。但在藏区,人们对数字8没有什么兴趣,因为藏族人对数字的使用以奇数为吉祥;在偶数中,只有6这个数被视为3的倍数,在使用时     

拉萨堆绣

“堆绣”在藏地通常指的是”唐卡堆绣”,即是用堆绣而不是用画的方法来制作唐卡。藏区内最有名的堆绣主要集中在热贡（以青海省黄南州同仁县为中心的区域）一带．被称为“塔尔寺三绝”的塔尔寺堆绣即属于这一风格。     

虔诚与世俗

270年来,位于康巴地区的德格印经院承担着印制和保存藏族文化经典的神圣职责,或许是因为地理与文化的双重阻隔,一直以来我们对德格印经院都知之甚少,特派记者David Wizansky将带领我们穿越现实与历史的长廊,去了解这座伟大的图书馆。德格印经院是个宗教神秘感与世俗精神结合得非常好的地方。据说最初印经院采用一种独特的方式来鉴定工匠们的工作质量,即报酬用金沙来支付。管理的僧人在雕版上撒一层金沙,填充字与字之间的空隙,雕刻得越深,金沙便装得越多,工匠们得到的金子也越多。     

德格印经院——西藏高原上的万里墨香

<正>青藏高原,一个可以洗涤灵魂的地方,朝圣的人们不断地涌向拉萨,可你知道吗,在这块土地上有那么一个院落,始终用最古老的工艺,印刷着藏传佛教的典籍,记录着西藏的文化。它就是德格印经院,位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门侧为1楼1底,正房则为2楼、3楼,参差有致,是典型的藏式风格建筑。