涂鸦的那些事

正上世纪60年代末,美国的涂鸦中心由费城转移到纽约。纽约数十条贯穿"五区"的地铁线,成了涂鸦艺术家的竞技场所。到了70年代中期,一种生动的涂鸦文化和地下秩序慢慢建立起来。那些涂鸦者,成就了上世纪纽约涂鸦艺术的风起云涌。从曾活跃在纽约街头的涂鸦画家艾尔伯特身上会发现,无论从哪方面审     

论涂鸦艺术中的嘻哈精神

涂鸦是墙壁上乱涂而出的图形或画,通过非刻意的描绘,扼要的表明意图。其精神内涵,即一种直观的,纯朴的,真实的内心展现;一种带有反叛特征的独特的精神释放。嘻哈,是HIP HOP一词的中文翻译,同样被赋予了现实意义,以自娱自乐,自我表现,自我宣泄的形态存在着。现代的涂鸦艺术就是以意识的放松,游戏的心态,甚至对社会主流艺术机制的戏谑,充分体现了嘻哈精神追求真实,反抗主流,放荡无拘力求不受约束的精神。本文主要通过了解涂鸦艺术的历史和发展过程,进一步归纳涂鸦的精神内涵,了解涂鸦艺术与嘻哈文化的内在联系,并通过作品阐述涂鸦作品中所蕴含的嘻哈精神。     

墨尔本 艺术之都,涂鸦之城

墨尔本就是这样一个相当有包容性的艺术城市,这里不但有着古老的建筑雕塑和优雅的艺术画廊,还有着放荡不羁的涂鸦艺术。走在CBD的小巷时,时常能看到墙上满是涂鸦,这些线条分明的不规则弧形色块,凌乱且张扬,尽管总与垃圾桶为伴,但这并没有影响到其作品的水准。如今,涂鸦和RAP、街舞一样,已经成为全球范围的一种另类艺术形式。     

国外城市涂鸦研究进展与启示

城市涂鸦自1960年代在世界各大城市普及以来,在环境指示、社会沟通、权力表达、身份构建、产业发展、规划设计等诸多方面扮演着重要角色,并成为一种典型且有争议的城市社会文化现象,吸引了国外学者的密切关注。借助文献计量分析法,以Web of Science为数据库,对国外城市涂鸦研究进行了系统分析,并重点回顾了涂鸦的内涵、涂鸦与城市环境、涂鸦的街头表达、涂鸦与空间构建、涂鸦与城市响应等主要领域的研究进展,同时从研究内容、学科、方法与数据、理论基础四个方面进行了述评与展望。最后,分析了国外涂鸦研究对我国研究的启示,从我国涂鸦的诞生背景、涂鸦者群体和涂鸦特征三个方面阐述了我国涂鸦研究对国际研究可能存在的意义,也指出了未来我国涂鸦研究的方向。     

上海最后的书场

有400年历史的苏州评弹俗称“说书”,和北京琴书有点类似,是一门说唱艺术。专门听说书的地方,叫书场。上海最早的书场可以追溯至清咸丰年间,到了上世纪二三十年代,最好的苏州评弹就一定要到上海来听了——当时大批的评弹艺人,     

涂鸦者流浪记

<正>三个涂鸦艺术家展开了一次疯狂的公路之旅,也是一场关于涂鸦的朝圣之旅。从云南香格里拉开始,一路进藏,穿过芒康、波密、林芝,进入圣城拉萨和美得令人窒息的纳木错,之后远渡重洋踏入涂鸦文化发源地美国,从西岸到东岸,从艺术文化重镇洛杉矶到繁华混沌的大都会纽约,邂逅未见的自然、独特的风俗、陌生的路人,感受在路上的新鲜刺激,也在每个城市留下属于自己的痕迹。     

中国医疗组救治霍查父子

在上世纪中期生活过的中国人,大概都留有印象：社会主义国家中,有一个对华友好的阿尔巴尼亚。60年代,中阿间建立了非比寻常的“特殊关系”——这种关系发展到70年代初期,     

画满欧洲涂鸦的足迹

据说关于涂鸦最早的痕迹是在欧洲。在意大利南部那不勒斯附近的古城——庞贝,这里的墙上所留下的涂鸦是发现最早涂鸦行为的记录。这座埋葬在熔岩下一千多年的古城,为我们了保留罗马人各种生活痕迹。而有关现代涂鸦,比较公认的说法是,20世纪60年代末70年代初起源于美国。开始是一群黑人青年宣泄对社会不满的产物,都是一些标语和各种符号。可是,几个有绘     

视野

真空管道环游世界早晨从伦敦出门上班,不到1小时便抵达位于纽约的办公室,这听起来像天方夜潭,但并不是一个完全不可能的梦想。早在上世纪90年代初,     

古乐长号与唢呐

印江土家人的长号唢呐艺术源远流长，虽无史料可溯起始年代，但据艺人们的师承关系推断，至少可以上溯到明代洪武年间。据上世纪90年代初合水镇新台村82岁的老艺人喻应富说：我们的祖师从江西迁到这里，长号唢呐传了21代了。这艺术遍及各地，据调查，全县有约200拨(支)，近800名艺人。仅合水镇就有24拨(支)，紫台一个寨子有8拨(支)班子，     

我差点成了“反动派”

20世纪70年代初,我刚上小学,识了几个字就感到异常兴奋,忘乎所以,和几个同是一年级的小朋友捡学校里的粉笔头,到处涂鸦,凡是会写的字,无论在黑板上或是树上、地上我们都写过。我认识的字多,所以写得也最多,成为同学们的偶像。     

感怀良师关吉罡

<正>我有一位难以忘怀的老师、我的文学引路人——吉林满族名士、诗词大家关吉罡(1907-1979)。今日我仍能在诗坛涂鸦,多半受益于师尊。国语教师文学引路     

湖北当代油画创作概观

油画,这一舶来的艺术品种在西方艺术世界已经辉煌了几个世纪,其成就和地位可谓登峰造极。在广泛传入中国短短的百年时间里,中国油画从稚嫩走向成熟,已引起世界画坛瞩目。在今天看来,油画乃是湖北美术实力颇强的一种艺术形式,特别是上世纪90年代以来,湖北油画引起全国美术界的广泛关注已成为事实,其主要标志是出现了一批有影响的油画家和优秀的作品。近年来在全国性大展中,湖北油画屡屡入选和获奖,数量在全国都占相当的比重,且作品的风格和质量也赢得了美术界的赞誉。     

苏州评弹老艺人逸事

作为国家级非物质文明遗产的苏州评弹,形成于明末清初,产生并流行于苏州及江、浙沪一带,至今已有400多年的历史,演出书目众多,艺术流派纷呈．名家响档辈出。上世纪40年代、60年代初,曾掀起过欣赏苏州评弹艺术的热潮,近年来又正在逐步复苏中。上世纪40年代以来．苏州评弹艺人闯荡书坛的趣闻轶事,也成为广大评弹艺术爱好者关注的热点。     

二十世纪东西方艺术高峰会议

二十世纪,是个人才辈出的世纪。二十世纪的东西方画坛,更是群英荟萃。毕加索与张大千无疑是其中的佼佼。西方立体画派的代表人物——毕加索与东方“画坛皇帝”张大千的会面,是东、西方两大艺术体系的一个伟大盛会;是两大截然不同的绘画艺术化的碰撞。他们会面的意义,已远远超出了其本人的“私人”性质,从某种意义上说这是一次“中西方艺术界的高峰会议”。二十世纪五十年代,也因这两位东、西方画坛巨子的相遇而变得如此之不同,这是一个非凡的年代,也是“中西艺术史上值得纪念的年代”。     

文化——画满欧洲涂鸦的足迹

据说关于涂鸦最早的痕迹是在欧洲。在意大利南部那不勒斯附近的古城——庞贝,这里的墙上所留下的涂鸦是发现最早涂鸦行为的记录。这座埋葬在熔岩下一千多年的古城,为我们了保留罗马人各种生活痕迹。     

1990年代以来广州城市涂鸦空间的形成与嬗变——基于空间生产的视角

改革开放后,涂鸦伴随后现代街头文化传入中国,逐渐发展成为融合中西方的文化景观。涂鸦作为以城市公共空间为载体的创作形式,兼具艺术内涵和反叛色彩的双重特性,因此也被视为城市管理的不稳定因素,使其空间的生产常充满了多元主体的冲突。本文运用实地调研和深度访谈的方法,通过探究广州城市涂鸦空间的形成演变,透视当代中国城市后现代文化空间的生产及其意义。研究发现,广州城市涂鸦的空间形成主要经历了三个阶段,呈现出以老城区为中心逐步向外围地区扩展的特点。涂鸦手通过建构创作空间、利用资本力量、与政府博弈等手段实现对城市空间的占据,并使涂鸦逐渐成为具有中国本土化特征的后现代文化空间的范例。本文通过广州案例的研究,希望为今后中国城市空间治理的实践及空间正义的相关讨论提供参考借鉴。     

“85新潮”与湖北青年美术节

2007年的岁末。“中国第八届艺术节”在湖北武汉举办。30多项展览展示打造艺术盛宴。在这之前,“观念的选择——第二届美术文献展”中的特展“回望’85”,在给人们以视觉震撼的同时,还把我们带回到了上世纪80年代的美术创新潮流之中。     

大班班级“涂鸦墙”活动创设

幼儿对绘画有种自然的需求,幼儿需要自由的涂鸦空间。而在我国很少有家长会允许孩子在家中信马由缰的涂鸦绘画,在幼儿园,班级集体活动、美术区域的创设都以桌面绘画形式为主,形式、空间感比较单一、自由度缺乏。本文基于班级"涂鸦墙"美术区域创设中的一种尝试,在班级中开辟出独立的一个区域给幼儿进行有意或无意涂鸦,通过观察、思考,总结指导策略,促进"涂鸦墙"游戏的开展。     

中国驻苏大使馆被冲击前后

上世纪60年代,中苏关系出现了裂痕。到60年代末、70年代中期,由于“珍宝岛事件”和抓捕苏联间谍案的发生,中苏关系一度剑拔弩张。本文作者在那一特殊年代曾供职于中国驻苏联大使馆,亲历了当时的一些事件。