从远古走来的神祇——读《萨满教与神话》

天地肃穆,万物沉寂,在荒凉的北方原野上,在熊熊燃烧的篝火旁,惟有萨满那灵珮斑驳、森严威武的神裙在飘动,激越昂奋、响彻数里的铃鼓声在回荡。在那粗犷豪放、勇如鹰虎的野性舞姿中,在那质朴热烈、感人至深的诵唱中,用独具英风、百代传诵的北国神话和英雄史诗,一代又一代地铸造和陶冶着北方民族的精神,传播着民族文化的遗产……。这一切如同一幅幅历史画卷,富育光先生在《萨满教与神话》(辽宁大学出版社出版)一书中,     

古希腊神话对西方文化的影响

古希腊神话诞生于原始时代,流传数千年,具有永久的魅力。希腊神话以它瑰丽的色彩,吸引了一代又一代的人。希腊神话有神人同形,理性的特征,他对希腊以及整个西方,人类有着深远的影响。这种影响渗透在生活的各个方面。     

古希腊神话对西方文化的影响

古希腊神话诞生于原始时代，流传数千年，具有永久的魅力。希腊神话以它瑰丽的色彩，吸引了一代又一代的人。希腊神话有神人同形，理性的特征，他对希腊以及整个西方，人类有着深远的影响。这种影响渗透在生活的各个方面。     

湘西民间故事对湘西少数民族性格的影响

湘西民间故事源远流长,题材众多,包括神话,传说,故事,笑话,寓言等,这些源于生活的美丽幻想除了娱乐作用外,还蕴藏着道德,伦理,经验,教训等积极的教育意义,通过一代又一代的口传心授,渗透于湘西少数民族的潜意识里,形成强烈而鲜明的地方民族性格特征。     

冥界帝国

一代帝王秦始皇,耗时38年,动用72万工匠和民夫,为自己打造了一个面积达56平方公里的冥界帝国。时至今日,寂寞了千年的秦始皇地宫依然显现着昨日的辉煌,但辉煌背后又有多少悲欢离     

千年古街“追梦”记——“中国历史文化名街”山塘街保护性修复亲历记

正中华民族是一个富有理想、勇于"追梦"的伟大民族。从"嫦娥奔月"、"夸父逐日"到"精卫填海"、"干将铸剑",一个个介于神话与现实之间的故事,吸引着一代代中华民族的优秀儿女去探寻,去奋斗,去创造。本人出生于山塘街,又于2003年1月起分管山塘街保护性修复十余年,亲身经历了山塘街从破山塘、脏山塘变为老山塘、古山塘的转变过程,深切地感受到,如果没有改革开放,就迈不开创新步伐;     

学习文言文不难

"大浪淘沙"。文言文也一样,经历了岁月的变迁,其魅力经久不衰,可见其价值之大。另外,文言文至今传世不衰,还在于其有着深刻的内涵,影响着一代又一代人。学习文言文的目的正是要挖掘其深刻的内涵,并从中得到一定的启迪。以《愚公移山》一文为例,作为古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又有神话色     

诚成文化:神话是怎样破灭的?

一代天骄,文化产业与金融行业中的融资高手,玩壳终玩出麻烦。文化与金融大鳄刘波销声匿迹,潜逃美国,而在关于他的发迹、神话和破灭的背后,却让人深思多多——     

泸沽湖 走近诗与远方

泸沽湖湖面海拔2690米,面积约50平方公里。这里是摩梭人的家园,这片湖水庇护着一代又一代摩梭人家,当外面的世界越来越喧嚣,这里依然有着遗世独立的宁静与惬意。晨起,拉开窗帘,朝霞掠过树梢,晨钟在空中回荡,暖阳照亮了世界。远望,几只猪槽船在水天相接的地方漂荡,悠扬的歌声从湖面飘过来,驱散了寂静。     

生命的神话 生活的智慧--略论《指引生命的神话》

《指引生命的神话》是美国神话学大师约瑟夫·坎贝尔的一本神话学文集。坎贝尔认为,在当下生活中,神话与宗教起到精神支柱的作用,尤其是对心理疾病的治疗和社会道德的匡正方面。他看到东西文明以及心理上的巨大差异,但是他也坚持“单一神话”的理念,认为世界上多种多样的神话模式具有一致性。这本书不仅是一部学术著作,更是一本指导人生之路、提供生活智慧的心灵指南。这本书的翻译,是中国文学人类学的又一理论成果。     

论神话与宗教的区别

神话和宗教有着密切的关系,但同时又有着重大的差别。从今天还有人认为神话即宗教,“神话是宗教的组成部份”的观点来看,对此二者的认识还有一定混乱,本文试图探索它们的关系与区别。一、关于神话的起源关于这一问题,国外各学派都有自己的解释。如认为神话是古代宗教观念的产物(神     

牛郎织女神话十年研究述评(1996—2006)

1996至2006年10年间学术界关于牛郎织女神话研究所取得的成绩是有目共睹的,不仅出版了一批学术著作,而且还发表了大量学术论文,研究的视野也开阔起来。主要体现在如下几个方面：一、牛郎织女神话起源研究;二、牛郎织女神话流行状态研究;三、牛郎织女神话与相关民俗研究;四、牛郎织女神话与相关文学创作研究;五、牛郎织女神话的历史学、考古学、档案资料等方面的研究;六、牛郎织女神话的文化学、社会学、人类学等方面的研究。可以说,在牛郎织女神话研究方面已经形成了一个多姿多彩的局面。对近10年牛郎织女神话研究进行学术总结是有必要的。     

韩国■■■■神话和满族尼山萨满神话比较研究

在萨满教信仰中,有着丰富的神话遗存,这些神话中有关萨满教灵魂观念的神话的价值与意义又是不容小觑的,研究韩国巫俗神话与满族萨满神话中的灵魂观念不仅对于整体把握两族神话的基本特点,而且对于研究两国神话及萨满教的价值体系具有重要的文化启迪意义。     

希腊、希伯来创世神话与中国创世神话之比较

创世神话是神话的重要组成部分,是原始人类对开天辟地、万物生成及人类起源的一种浪漫而又严肃的思考,其中包含了人们的价值取向、行为标准和道德风俗等民族意识内容,它必然对后世文化心理、思维方式以及行为习惯等产生巨大的影响。本文将中国创世神话与希伯来、希腊创世神话进行比较研究,并试图阐释造成中西方民族性格、宗教思维及文化心理差异的影响根源。     

浅谈明代雕漆装饰纹样的演变

正雕漆是中国漆器门类中重要的一种,包括剔红、剔黑、剔黄、剔绿、剔彩、剔犀等重要品种。明代雕漆在继承元代雕漆工艺的基础上,进一步发展,创造了剔彩,而且在纹饰上比元代更加丰富,既有写实的花鸟纹,又有古代神话及历史典故、龙凤瑞兽等题材。有明一代,在漫长的300余年间,受当时统治者、文化氛围、政治制度等多方面因素的影响,明代早中晚期流行的雕漆纹饰题材有所     

“东方之子”守护“中国神话”

从1950年到2000年,当袁珂用50年的时间建造起一座神话殿堂时,却发现后继无人的尴尬。1984年中国神话学会成立,担任学会主席的他开全国之先河招收研究生,进行神话研究。从全国10多名考生中录取2人。不料3年后,由于各种原因,2名研究生毕业后只好回到大学教书。90年代跟随袁老5、6年的得力助手又下海经商,如今成为事业有成的老板,却已远离学术研究。袁老建立后备梯队,继承神话研究的梦想破灭。这位历经沧桑的老人说：“我还有一个梦想,办一份专业学术刊物,为神话栖居提供一块土壤,让中国神话走出国门震惊世界,我已经为她取好名字就叫《中国神话》,但实现这个梦想就这么难吗?”2001年7月14日,袁老在中国成都安祥地走完了他不平凡的一生,这安祥中也封存了袁老诸多还未实现的梦想。袁珂逝世后,美国、加拿大、俄罗斯、日本、新加坡等20多个国家和地区的学以及袁珂生前的国内外好友,发来唁电,最真切地悼念这位神话学术界令人景仰的泰斗……     

自由人、殖民者与北洋水师

从16世纪初西班牙人殖民牙买加这座加勒比小岛开始,就有黑奴不断逃往深山老林,与原住民印第安泰诺人通婚,混血成为马龙人（Maroon）。后来,英国军队赶走了西班牙人,再后来,在法国势力的支持下,马龙人与英军发生数次战争,     

“英雄卵生”的启示

每一个英雄都是一个世界。一个相当独立自足的整体,同时又带着多重性与复合性。格萨尔正是史诗所描述歌颂的这样的英雄。 在世界英雄神话中,人们把它分为太阳神话学派与太阴神话学派。太阳神话学派的核心,一切神话都是由太阳神话派生并用来解释太阳神话的。     

高玉宝教子记趣

您读过《半夜鸡叫》、《我要读书》的故事吗?47年前,著名“战士作家”高玉宝创作的长篇自传体小说《高玉宝》,教育了一代又一代年轻人,其中包括他的孩子。如今,鬓发染霜的高玉宝依然关心着青少年,每年一半时间应邀去全国各地作报告。人们只知道高玉宝小说写的好,却很少有人知道他教育子女的故事,本文略介绍几则以飨《好家长》读者。     

《考古》2012年9/10月第65卷第5期

这并不是世界末日 近十几年来,关于玛雅历法中2012年12月21日是世界末日的猜测甚嚣尘上。玛雅人的长纪年历,曾用于记数神话中祖先出现的日子,经过1,872,000天后,于2012年12月21日完成一个循环。高级编辑扎克·佐里奇在《玛雅人的时间意识》一文中,研究了考古材料、古代书籍如何告诉我们玛雅人错综复杂的时间记录方法,以及为什么我们的世界在2013年会依然存在,