南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报

大报恩寺遗址位于南京市主城正南门外的古长干里地区。2007年2月至2010年底,南京市考古研究所对遗址北区进行了发掘,发掘面积3.6万平方米,基本廓清了遗址北区明代主要建筑和总体布局。在遗址北区中轴线上发现了一座塔基,其中心有一开口为圆形的地宫,其后又在塔基内发现两个灰坑及在塔基外发现围绕塔基分布的46个柱坑。本次发掘在地宫清理出"佛顶真骨"舍利、七宝阿育王塔等大量佛教文物。根据出土的《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》可知,此地宫为建于北宋大中祥符四年(1011年)的长干寺真身塔地宫。大报恩寺遗址塔基与地宫是我国佛教考古的又一次重大发现,地宫中出土的大量佛教文物极为珍贵,为今后的相关研究提供了重要的实物资料。     

定窑白釉“官”字款盘纹饰小议

<正> 1969年定县博物馆(今定州市博物馆)发掘的两座北宋早期的塔基地宫——太平兴国二年(977年)静志寺塔基地宫和至道元年(995年)净众院塔基地宫,共出土文物800余件,其中150余件定窑瓷器造型优美,做工精细,集中体现了北宋早期定窑瓷业的卓越成就,是具有明确纪年的北宋早期定瓷     

辽宁省辽阳县首山塔基清代遗址发掘简报

2005年,为配合本辽辽高速公路建设,辽宁省文物考古研究所对辽宁省辽阳县首山一座塔基进行了考古发掘,出土了砖瓦等建筑构件,并发现一座地宫,出土了瓷罐、瓷碗、玉香炉、石砚等遗物。据考证,该塔基遗址为清初清风寺天律禅师的舍利塔基础。     

定州静志寺净众院塔基出土定窑瓷器精萃

定州静志寺塔基地宫和净众院塔基地宫出土有成批北宋早期定窑瓷器,静志寺出土115件,净众院出土55件。器物种类齐全丰富,有碗、盘、杯、瓶、炉、盒、罐、轿、净瓶、法螺等。是迄今为止有纪年北宋早期定窑瓷器完整器物出土数量最大的一次考古发现。     

试论太原龙泉寺塔基遗址的建筑年代

发现于2008年的太原龙泉寺塔基地宫,是中国佛塔地宫瘗埋舍利的早期实例。出土文物保存完好、工艺精湛、等级较高。出土遗迹遗物没有明确纪年。根据塔基地宫形制、石函中的武则天造字和"云麾将军行左卫亲朗将将校安息大都护上柱国渔阳郡开国公田扬名正妻姜"刻文、开元通宝钱币以及龙泉寺唐代石碑等出土资料研究比对,可以确定,其建筑时代应在公元8世纪初期。     

扶风法门寺塔基出土秘瓷的意义及其相关问题

1987年扶风法门寺塔基经过考古发掘,科学地揭示了塔基地宫建筑遗迹神秘的“庐山”真面目,发现了佛指舍利、金银珠宝、丝绸、陶瓷、琉璃、铜、玉、石器等历史瑰宝,这是一次举世瞩目的考古重大新发现。     

密县北宋塔基中的三彩琉璃塔和其它文物

1966年秋,在密县城内原法海寺旧址中,发现了一座北宋塔基。塔基是用长方形和方形石板、青砖和红粘土掺碎瓷片等物分层砌筑和铺垫夯实而成的。在距地面深约5米左右的塔基(地宫)里,发现上下重叠的     

杭州雷峰塔遗址考古发掘及意义

雷峰塔是五代末年吴越国王钱俶为安奉“佛螺髻发”动工兴建的佛塔,1924年9月25日倒塌成废墟。2000年2月-2001年7月,浙江省文物考古研究所分两阶段对雷峰塔遗址进行了考古发掘。基本搞清了塔身的形制、结构、大小、层数等相关问题,发掘了地宫塔基及外围遗迹,出土了银质阿育王塔、鎏金铜佛像等大批珍贵文物。地宫的发掘弥补了五代十国时期佛塔地宫考古的空白,为研究南北方地宫形态结构的差异和唐宋时期舍利瘗埋制度提供了许多新的资料。     

北宋木雕力士像

木雕力士(见封面),1969年出土于河北省定州市考棚院内的北宋塔基地宫。据地宫题记,此塔名为“静志寺真身舍利塔”。     

定州静志寺塔基地宫出土的阿育王铁塔

<正>1969年,定州市博物馆在考棚(贡院)院内发掘了北宋太平兴国二年(977年)的静志寺塔基地宫,出土了大量文物,其中仅有一件铁器,即阿育王铁塔(图一)。铁塔方形,镂空,模铸。通高20厘米,塔基宽10.5厘米,高3.5厘米,塔身宽8厘米,高6厘米。塔身与塔基相连,塔身四面、塔顶及四角为分铸。塔基四面各铸有并排而坐的     

吉林农安辽代遗存中的渤海文化因素辨析

吉林农安目前发现的辽代遗迹遗物当中,列举了农安古塔塔身暗室出土的文物(铜佛、绞胎瓷盒),农安县万金塔基及塔基出土的石雕小塔、薄铁小塔等,通过比较分析其所反映的时代文化特点,揭示其所蕴含的唐代渤海国文化因素,并以此作为认定农安为渤海扶余府所在地的考古学依据。     

浅谈日本动漫文化的草根性特点

动漫,究其根源是对各种传统民间工艺(剪纸、皮影、木偶等)、民间绘画(素描、版画、水彩画、水墨画、油画、漆画等)民间雕塑(木雕、砖雕、陶艺、石雕     

金华万佛塔出土的佛像

正万佛塔位于金华市塔下寺山坡上,本名"密印寺塔",因每块砖上都雕有佛像,故俗称万佛塔。该塔塔基呈六角形,塔基中心盖有一块方形石板,每边长1.5米。1956年因某工程在此取石块时发现塔内中有文物,1957年元旦文物管理部门介入清理。文物基本上出自称作"龙宫"的地宫,地宫有六块红砂质石板铺成,顶上及四壁的四块均刻有佛经,     

净众院塔基地宫出土的两件舍利塔

净众院塔基地宫出土的两件舍利塔刘福珍净众院塔基位于定州城内慕容陵南面。１９６９年冬,由当地农民石中文发现,定州市博物馆业务人员刘殿庚、陈献增等同志前往清理。出土石刻九件,塔是其中的二件,现分述如下：舍利塔通高１１８．４、座长４１、宽３９厘米。由四块白...     

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》考释及相关问题

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。     

河北易县净觉寺舍利塔地宫清理记

净觉寺舍利塔,俗称太宁寺塔。1976年秋,我省进行第二次文物普查时,该塔已自然倒圮。1977年春,塔基地宫又遭破坏,地宫内文物被盗。我们追回了文物,并清理了地宫,在西壁发现墨书陀罗尼经及建塔时间、建塔人姓名题记。有关情况简报如下。一塔的位置和结构净觉寺舍利塔位于易县县城西北25公里,在太宁山下的太宁寺村西北隅。塔原为八角十三级砖结构。塔基平面呈八角形,在台基上立间柱。各柱之间有壹门式小龛,其上有普柏枋、斗栱和勾栏构成的平座,座上有四层莲花瓣托住塔身。塔身共     

湖北当阳玉泉铁塔塔基及地宫清理发掘简报

1993年湖北当阳修复玉泉铁塔时,在塔基地宫内发现了唐代鎏金菩萨、舍利、工宋以前的石函等文物;史金波先生在内蒙古自治区额济纳旗绿城发现了彩塑菩萨和西夏文刻本、写本刻经等一批西夏文物。本期发表了上述两批文物的资料和研究文章。     

山西临猗双塔寺北宋塔基地宫清理简报

塔基地宫清理是佛教考古的重要内容,本期发表了山西临猗双塔寺西塔北宋地宫清理简报,此地宫建筑装饰讲究,出土石函、银棺、木棺、舍利瓶等多种舍利容器,这些容器制作工艺精美。还发现大量材质各异的“佛骨”舍利。本期还刊布了四川成都市一处商代遗址和两座战国土坑墓的资料。战国墓内出土的青铜容器和兵器品种丰富,特色显明,为巴蜀文化的研究增加了新资料。     

永旺塔与戚继光

在河北省遵化市马兰峪村南堂子山上有一座古塔，名为永旺塔。塔高１７米，底径３米，整体为八角８层密檐实心结构。永旺塔由塔刹、塔身、塔基３部分组成。塔基分上下两层，下层用方石砌成，上层须弥座由青砖垒砌，束腰３２个壶门间柱相隔且均有砖雕。座上为砖雕斗拱出檐，檐上第一层塔身高约６米，在塔身８个转角处各建一座小塔，造型与主塔相似，一半露于外面，一半嵌入塔身，与主塔浑然一体，故又有“九塔”之称。塔身８面均有假窗，南北两面有砖券假门，门内雕有佛像。北面门上嵌砌石质匾记，刻有“永旺塔”３字，上款刻写“钦差总理练兵…     

黄岩灵石寺塔青瓷炉器定名刍议

器物定名可按器物自铭称之,可依古籍文献相关记叙称之。法门寺唐塔塔基地宫出土的香炉,在地宫的衣物帐碑上有明确记载,其一还在内底錾为"香炉",可知为礼佛香具,在唐代称香炉。出土于浙江黄岩灵石寺塔的北宋越窑青瓷炉,同为礼佛器,亦当称香炉。