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金 ( 1 1 1 5— 1 2 34)是 1 2世纪初由女真族在中国北方建立的王朝。女真人从金太祖阿骨打开始 ,在很短的时间内先后灭掉了辽和北宋 ,并与南宋形成了南北对峙局面 ,从而在中国北方建立了一个地域广阔 ,经济发展 ,民族融合 ,社会进步的强大政权。金王朝在中华民族发展史上所处的重要地位是诸多因素共同作用的结果 ,其中 ,汉族士人对促成金王朝的兴盛具有不可忽视的重要作用。深入研究汉族士人与金王朝的关系对我们更加透彻地理解汉族士人与少数民族政权的关系 ,具有典型意义。对金代汉族士人的研究 ,可以上溯到金朝末年 ,至于取得重大进展则… 相似文献
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马王堆一号汉墓帛画新释 总被引:1,自引:0,他引:1
长沙马王堆一号汉墓帛画“非衣”的出土(以下简称为M_1帛画,三号汉墓“非衣”帛画为M_3帛画),在考古学、美术以及民族学等领域引起很大的反应。这主要是帛画保存年代之久及完整为世界文化中少见,再加上帛画丰富内容所反映出的高超艺术、更吸引人们去弄清楚。不少人撰文对帛画的内容、作用及名称等方面进行探讨,如“天上、人间、地下”说①;“天上、仙岛、海下”说②;“天上、过渡段、人间”说③;“阴间”说④;“吉详”说⑤。本人试陈管见,以求教正。 相似文献
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今年一至四月,我国文物、考古工作者在长沙马王堆发掘了一座西汉墓葬,即"长沙马王堆一号汉墓"。这座汉墓的随葬品极为丰富,从丝织品、漆器、竹木器、陶器到粮食、食品、明器等,达一千余件。墓主的尸体历二千余年仍然保存完好。这座汉墓的发掘,为研究我国汉代的纺织、髹漆、服饰以及文化艺术等,提供了十分可贵的实物资料,同时,为医学上也提出了若干值得研究的问题。因此,引起了考古学界、历史学界、艺术界、医学界和其他科学技术部门的兴趣和重视。我们为了交换意见,推进对这座汉墓及其随葬物的研究,于九月间邀请有关部门的部分同志举行了几次座谈,还请了一些同志笔谈,这里发表了座谈和笔谈的内容,还发表了一组关于马王堆一号汉墓的专题文章。对马王堆一号汉墓的研究,目前还只是开始。本期发表的座谈、笔谈内容和专题文章,仅是初步意见。我们相信,在毛主席的革命路线指引下,在"百花齐放,百家争鸣","古为今用","推陈出新"的方针指导下,对马王堆一号汉墓以及文化大革命以来出土的极为丰富的文物继续进行深入研究和多方探讨,将不断取得新的成果。 相似文献
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1996至2006年10年间学术界关于牛郎织女神话研究所取得的成绩是有目共睹的,不仅出版了一批学术著作,而且还发表了大量学术论文,研究的视野也开阔起来。主要体现在如下几个方面:一、牛郎织女神话起源研究;二、牛郎织女神话流行状态研究;三、牛郎织女神话与相关民俗研究;四、牛郎织女神话与相关文学创作研究;五、牛郎织女神话的历史学、考古学、档案资料等方面的研究;六、牛郎织女神话的文化学、社会学、人类学等方面的研究。可以说,在牛郎织女神话研究方面已经形成了一个多姿多彩的局面。对近10年牛郎织女神话研究进行学术总结是有必要的。 相似文献
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自20世纪80年代中期国防和军队建设指导思想实现战略性转变以来,中国国防现代化建设有了长足的发展。与此同时,随着国防建设实践的需要,学术界关于新中国国防建设历程和规律的研究也蓬勃发展起来。本文拟就此作一扼要述评。 相似文献
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临沂帛画文化氛围初探 总被引:1,自引:0,他引:1
1976年5月,山东临沂金雀山9号西汉墓出土了一幅帛画(见图)。这是第一幅长条状旌幡。墓葬年代在汉武帝年间(前140~前87年)。1978年9月,离9号墓仅10余米的13、14号西汉墓又分别发现帛画残片各一,墓葬年代约与9号墓同期。至此,临沂是长沙以外发现西汉帛画最多的地区,9号墓帛画还是长沙以外保存最好的一幅。并且,如从旌幡的数量来看,临沂 相似文献
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<正>2019年明史领域不同专题的学术会议相继召开,国内外有关明史研究的学术专著也陆续出版。同时,明史研究学者在以政治、经济、文化等领域为研究重点的基础上,随着新材料的发现和研究范式的创新,诸多新的研究领域得到深化,并日趋成为明史研究的热点。无疑,这些学术活动的相继开展和研究成果的日益丰硕,构成了2019年明史研究的主要特征。2019年明史研究的论著颇多,因篇幅所限,在此不能一一展开。 相似文献
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<正>2019年的宋史研究取得丰硕成果。粗略统计,新出版专著、论文集、文献整理近100种,论文1000余篇,数量较往年有所增加。近年来宋史学界对议题与范式的反思,促进2019年的宋史研究在某些方面取得重要突破,形成若干聚焦性议题,包括士大夫政治论的突破、文本与书写视角的引入、史料的拓展、数据库的开发等。在择要介绍政治、制度、经济、社会、文化等方面的重要论著之前,首先粗略扫描相关的热点议题。 相似文献
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2004年大陆的秦汉史研究继续深入发展。据初步统计,全年出版有关著作60部左右,发表论文600篇上下,著作数与论文数较前两年均增加了1/3。①全年学术活动相对活跃,较重要的学术会议接连不断,如(西安)“秦俑学第六届学术研讨会”,(长沙)“纪念马王堆汉墓发掘30周年国际学术讨论会”,(章丘)“汉代考古和汉文化国际学术研讨会”,(哈尔滨)“秦汉历史文化学术研讨会”等。还有不少专论汉、唐两代的学术会,如(北京)“汉唐盛世学术研讨会”,(西安)“汉唐历史文化讨论会”等。以下拟就论著方面的情况略作述评,而对有关学术会议的信息,由于各次会议均有… 相似文献
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<正>2019年中国元史研究在延续重视实证传统的同时,不断探索跨朝代、跨东西方的贯通性研究。据粗略统计,本年度中国内地学界在元史研究领域发表了300篇左右的研究论文,出版了7部以上的学术专著。在学术会议方面,11月9—10日中国社会科学院古代史研究所组织召开了"杨讷先生纪念会暨元史研究青年论坛"。11月16—17日在南京大学召开了"色目(回回)人与元代多元社会国际学术研讨会暨2019年中国元史研究会年会",来自中国、日本、韩国、德国、澳大利亚等国的170余名学者参加了会议。 相似文献
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2019年,西夏学研究取得了丰硕的成果,共出版著作、论文集10多部,学术论文100余篇。佛教文献与艺术、语言文字、政治与法律方面的研究是重点和热点。制度与法律、历史地理有了更多的发现。在文献研究方面,西夏文佛教文献研究成果更多,世俗文献研究涉及西夏医药文献、军事制度、农业经济等。 相似文献
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<正>2022年国内元史学界在元代政治与法律、经济与社会、思想与文化、民族边疆与中外交流、历史文献与考古等领域进行了广泛而深入的研究。据不完全统计,本年度学者发表学术论文200余篇,出版学术专著20余部(包括译注)。一些学界前辈学者如周良霄、李涵的研究论著也在本年度再版,反映了元史研究稳定发展的势头。2022年元史研究虽然受到疫情影响,学术交流受到一定的限制,不过元史学界保持了较高的研究热情,元史研究在延续了近年来发展特征的同时,其在元代政治会、文化方面有了新的进展。 相似文献