鄂王域戈铭可释为陈往吗

自鄂王城戈铭释为云土(见《江漠考古》1985.2)以后,?黄同志接着写3《鄂王城戈铭应为陈柱》一文(4 见《江漠考古》1986.付)。现据腾黄同志所引作例的古文字,更足以说明??二字,不应释为陈柱。     

“鄂王城”考

本文根据文献中“西鄂”、“东鄂”的记载,首先分析了西周中晚期熊渠所伐鄂之地望、“东鄂说”的内涵及后世对其的各种误解。并以此为基础,结合考古材料,探讨了湖北大冶鄂王城的性质和功能,指出该城是战国时期楚人对鄂东南地区铜矿进行开采、运输、仓储及管理中心。     

鄂王城遗址调查简报

鄂王故城遗址,位于大冶县城关西南约58公里的西畈公社李阁大队胡彦贵村的岗陵上,以前属鄂城县马蹟乡。城址北距高河村     

砀城忆往

砀山的娼妓之风，明清时期尚微，民国以后有所发展，三四十年代已泛滥开来。砀城历经宋嘉定十年(1217年)、明嘉靖四十一年(1562年)、明万历二十六年(1598年)的水患，二陷三迁，连年的兵燹匪患，(1641年)，全县人口仅6327人。塞与外界甚少接触的贫穷小县，荒时暴月，到明崇祯十四年至清末，砀山仍足一个交通闭百姓的温饱尚无保证。     

赵氏戈铭考释

1988年5月山西省考古研究所和太原市文管会联合发掘了太原南郊金胜村第251号春秋墓,出土文物极为丰富,总数达3000余件。其中有青铜礼乐器、兵器、车马器、工具、生活用具和玉器等;墓室东北有附葬的车马坑,车16辆、马44匹。1992年春,我们在对此墓出土器物进行整理、修复工作中,于墓主人内棺附近出土的一件铜戈(编号658)上发现了铭文。此戈     

齐城左戈铭补考

1996年出土于山东潍坊的齐城左戈,铭文中的"左"意为左武库;"当为"冶"字,为"冶尹"的省称";洧"字为人名。齐城左戈的年代当定在战国中晚期为宜。     

王二年相邦义戈铭考

2010年,洛阳文物收藏学会在征集社会流散文物时,发现一件传世的战国时期铭文铜戈,可称为"王二年相邦义戈"。此戈传为洛阳出土,未见著录,现简要考释如下。铜戈为长胡三穿,援身细长,脊部略隆,凹刃锋利,阑部突起。内上一穿,上下及尾部皆有刃。胡上三穿及内上单穿皆作不规则方形(图     

吕恩忆往

吕恩,大名灌耳,然隔行隔山,无缘结识,与其过从是近年的事.我出了本小册子<书窗读月>,写了吕恩青年时代的几位至亲或师友,有吴祖光、唐瑜、郁风和张定和等,我便送一册给她翻翻.     

古籍整理应为现实服务

我国历史悠久,历史典籍丰繁浩博,我们如果采取虚无主义的态度去对待,甚至简单的认为都是封建主义的糟粕,象给孩子洗澡后连人带水一起泼出,显然是错误的。但是,如果抱残守缺,甚至钻到“象牙之塔”中去自我欣赏,或者采取“六经注我,我注六经”的治学态度整理古籍,那就会走进死胡同或钻到牛角尖里去。果如此,我们古籍的整理和未来的发展,就不可能有旺盛的生命力,以至脱离现实,脱离广大人民群众,成为不受欢迎的弃儿。这并不是说,只单纯从眼前的考虑出发,而是说在有长远、有计划和系统的安排之下,又要有主次和轻重缓急之     

只许往前爬，不许往后退

一、贺龙无意中发现墙壁没有抹面。露出很大的砖缝。用手杖轻轻地捅了一下。不料竟把一块砖捅出墙外半截。而且还旋转了90多度!     

应为地方志编修立法

第一届社会主义新方志在党和各级政府的高度重视下,经过广大修志工作的不懈努力,艰苦奋斗,已取得了丰硕的成果,进入最后的收获季节,随之将全面转入第二届即续志的编修。但同时也确实存在着发展极不平衡、协调很不得力、差距明显拉大等突出问题,加之全国县乡机构改革的推进,县级修志机构面临生存的考验,虽然李铁映同志近期明确指示：“不能因为机构改革影     

文学批评溯往

我国文学批评的开端，最早见于《论语》。孔子说：“辞，达而已矣。”孔子又说：“诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”曹丕的《典论&;#183;论文》，也是文学评论，他对建安七子孔融、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢等人作了总的评价，也分别评论了他们文章的长短优劣，进而     

往地下深挖

媒体话语里2011年被称作中国的事故元年。地铁也好,火车也好,飞机也好,这些被发明出来增进人类文明的机器,竟然通通失灵,成了杀人武器。我们似乎到了一个时刻,灾难越积越多,且都和人类自身脱不了干系,如果不清理干净,其残骸可能将活人也窒息。     

瓷器谈往

我国陶瓷工艺具有悠久的历史和优良的传统。在漫长的制陶生产实践中,经过不断改进和提高,创制了瓷器。瓷器的发明是我国人民对人类文明和国际交往的一个重大贡献,因而在世界上博得了“瓷国”的称号。 陶瓷的孕育、产生与发展,是与人类社会的发展、生产力的不断提高紧密相关的。在瓷器还未发明以前,人们广泛使用的是陶器。陶器的产生,与农业的发展直接相关,     

潜往中国

美国邮轮公司的加菲尔德总统号停靠在日本神户时,我悄悄地上了岸,只把行李留在船上,直接运到上海.比利·麦克唐纳到码头来接我.他来接我的方式让我对自己即将进入的那个世界多少有了点感性认识.比利到日本所持护照上的职业是杂技团老板助理. 如果照实写明是中国空军教官,日本肯定不会欢迎他入境——直接以这个身份到日本驻华领事馆办理签证,要么被断然拒绝,要么就得整天被那些小矮个子的秘密警察尾随.所以比利只好给自己弄了个假职业,混迹于在日本巡回演出的杂技团里,谎称老板助理.这样他的签证申请夹在杂技团的申请材料中间,没有引起任何怀疑,顺利过关.之后他神不知鬼不觉地随着杂技团来到日本,又跟着他们抛头露面地到各种剧场演出,直到我乘坐的航轮即将抵达,他才在大阪离开了杂技团,到神户来迎接我.     

园林谈往

我国的造园艺术,有几千年的悠久传统和许多无此的优美杰作,其精湛的设计,顺应自然,利用自然,以及适应人们休息游乐的需要等等,在造园艺术上可以说达到了高度的成就;因此,如何继承和发扬这份优秀传统,保存利用现在的许多园林杰作,是一件重要的事情。茲将个人所知有关我国造园的历史,和见到的几处园林,作简略介绍。     

车往甘丹

十一月的城市已褪尽金秋的盛装,灰蒙蒙的天空、灰蒙蒙的楼群,以及为了生计埋头正匆匆走路的人们,都令我极其郁闷和伤感。恰好我的朋友也深有此感,于是,一拍案,不约而同地喊出三个字:去甘丹。 甘丹寺的远和险是早有耳闻的。去过的人都惊魂未定地向我们描述它的遥远,而又听说去的人每天都奇多,车票更是极难买到。于是,一个周     

一路往西

正人间四月,乃春生夏长交替之时,一列国际货运班列,似东方骄龙,自武汉临空港中铁联集铁路中心站始发,一路往西,翻越天山,由阿拉山口出境,莅临哈萨克斯坦,眺望绵长的额尔齐斯河,仰承欧亚大陆北部平原似绸带飘舞的乌拉尔山脉,迎着西西伯利亚的凛凛寒风,感受伏尔加河的婷婷风韵,穿过阳光明媚、迥异东欧