水利风景的旅游审美现象分析

本文对水利风景的旅游审美现象进行分析,论述水利风景这一具体的质料成为旅游景观的过程,探讨水利风景的审美价值,是进一步对水利风景景观进行分类的基础,同时也为水利风景区旅游审美利用找到了根据。     

水域景观美学价值评价理论研究

水域景观是自然风景的重要组成部分。美学价值是人类审美和水域景观联系的纽带。水域景观美学价值的评价是天然水资源成为景观水资源(旅游资源)的先决条件,美学价值的高低直接影响水域景观的观赏质量,它是水域景观旅游价值评价的重要内容。本文首先根据人类神经生理、心理学等学科的研究成果探讨人类审美的主观缘源;再重点剖析水域景观的美学特征;最后提出水域景观美学价值评价的理论。     

关于旅游行为的美学思考——在东西方旅游文化差异中的战略选择

旅游行为是作为旅游文化主体的人的审美活动。这种审美活动主要有两种,一是观赏性行为,二是参与性行为。观赏性行为包括观光、游览、参观和欣赏等等;参与性行为包括登山、漂流、露营、滑雪、冲浪和探险等。 关于旅游行为的美学思考,其核心问题就是审美主体(旅游者)与审美对象(自然景观和人文景观)的关系问题。东西方旅游文化的根本差异就在于对主客体之间关系的不同认识和理解,以及由此产生的不同的旅游行为。在旅游活动中,对于不同旅游行为的选择,又直接关系着     

审美视角下旅游本质初论

关于旅游活动的本质,由于研究的角度不同,因而各自得出的结论也不同。从作为内核的审美与愉悦的见解,旅游本质上讲是一种审美活动,离开了审美,就说不上什么旅游。无论哪一种旅游,都是在旅游活动中寻求美的享受(如风光欣赏、休闲娱乐等),以愉悦身心,陶冶性情,增添生活的乐趣。本文从旅游审美构成、审美心理、审美文化等角度予以探讨旅游本质。     

桂林旅游景区书法景观符号效应分析

书法景观是具有中国特色的特殊文化景观和文化符号,广泛应用于旅游景区而成为旅游景观的一种重要类型.本文以桂林旅游景区的书法景观为案例进行研究,结果表明,书法景观作为旅游景区的重要人文景观,旅游者总体上对其具有较高的认知和鉴赏兴趣;书法景观对旅游者产生了一定程度的符号效应,具体表现在书法鉴赏、文化象征、审美引导3个方面,对应于外在行为、文化环境知觉、景观审美活动3个层次的行为效应.书法景观的符号效应在书法鉴赏方面存在显著差异,而在文化象征和审美引导方面无显著差异.书法景观符号效应研究对于揭示人们的地方感和环境行为与书法景观之间的关系、旅游景区书法景观的设计和景区文化氛围的营造等具有指导意义.     

中国旅游地理教学中出现的问题和解决方法

中国旅游地理是中职旅游专业的必修课程,是一门研究人类的旅游活动与地理环境、社会经济发展之间相互关系的新兴学科,包括地文景观、水域风光、生物景观等多种旅游资源的介绍和欣赏。中国旅游地理课程的教学效果直接关系到学生专业知识的增长,人文素养的养成,甚至会影响其从业能力。因此,探讨如何很好地开展这门课程显得尤为重要。本文将从教学中出现的问题和解决方法2个方面进行探讨。     

书法景观在景区旅游意象构建中的作用研究——以西安碑林为例

书法景观作为重要的文化景观,为游客提供多重信息,对游客感知和行为产生重要影响。纵观书法景观和旅游意象研究,尚不存在书法景观应用性价值研究及景观元素对目的地旅游意象构建作用的实证研究。本文以西安碑林为例,通过对书法景观功能维度进行划分,构建结构方程模型,探讨书法景观在景区旅游意象构建中的作用,为未来旅游规划和发展提供建设性指导。研究表明书法景观在旅游意象构建中发挥了积极作用,且不同的书法景观功能维度(审美体验功能、地方认同功能、行为导向功能)对景区旅游意象构建中的作用方式及强度不同。     

旅游产业与电影产业融合发展研究

电影欣赏与旅游活动同属于精神文化消费,本质上而言,两者都是一种对区别与自身生活实践的异态生活的欣赏和体验。揭示电影产业与旅游产业融合发展的理论基础,即观影者和旅游者"审美救赎"的心理需求,可以对电影外景地旅游和电影主题乐园旅游提出科学的发展建议,从而促进两大产业的进一步融合。     

基于人地关系的书法地理学研究

已有的书法地理研究局限于书法现象的地域分异。本文讨论了书法景观的概念、特征及类型,指出书法地理研究应该包括书法作为具有区域分异特征的人文景观元素的研究、书法作为人地关系中景观组成元素的研究以及书法审美作为人地关系的影响物的研究,并进行了详细阐述。书法地理学未来需要通过多学科方法引入进行研究,书法地理学对于旅游、城市规划等多个方面有着潜在应用价值。     

基于游客自愿拍摄法（VSEP）的旅游审美研究方法探索

旅游活动是一项审美实践活动。旅游者旅游审美偏好的影响因素是什么？西方学界强调以照片为基础的景观偏好（landscape preference）研究,中国学界重视经验性思考,但至今未有共识性结论。数码相机的普及使通过考察大众游客的摄影动机与行为来研究其审美行为成为可能。本文以游客受雇拍摄法（VEP）为基础,提出了＂游客自愿拍摄法＂（VSEP）;通过探测九寨沟、张家界、嵩山3个知名旅游地大众旅游者摄影动机与影响因素,研究检验了以往以照片为基础的景观偏好影响因素部分结论,探索了＂游客自愿拍摄法＂（VSEP）在研究旅游审美方面的可行性,并在此基础上有新的研究发现。     

佛教寺院导游讲解如何体现中国文化特色

近年来,随着旅游业的发展,宗教旅游也吸引了越来越多的旅游者。佛教是中国的四大宗教之一,许多名山古刹,既是佛教圣地,又是旅游风景区。导游员作为旅游活动中的灵魂人物,只有正确引导游客理解中国的佛教文化内涵,才能发挥文化大使的作用,帮助游客在欣赏佛寺景观的同时品味中国的文化特色。本文围绕佛教寺院景观的导游讲解做了初步的探讨。     

旅游景观与游客的审美心理

旅游景观给游客带来无尽的情趣,那么,这些景观与游客的人格心理之间有着怎样的一种契合关系?如何根据这种关系来培养旅游者健康高雅的审美情趣?这便是本文需要探讨并试图解答的问题。     

洛阳牡丹旅游产品开发研究

花卉具有多重旅游审美意义,是最具吸引力的旅游景观之一。近些年来,花卉旅游成为生态旅游中的新兴旅游项目,具有较好的发展前景。洛阳牡丹品种多,牡丹文化底蕴丰富。但洛阳牡丹旅游产品开发中仍然存在一些问题,主要表现为:牡丹花田规划不合理;牡丹美容养生旅游产品开发不足,产品体系存在空缺;牡丹旅游活动项目单一;牡丹旅游纪念品性价比低,携带不便。     

九曲溪逍遥游

九曲溪,是武夷山自然风光中最为奇特的景观;九曲溪逍遥游,是武夷山独具魅力的旅游形式。沿途群峰竞秀,碧水丹山;高耸处悬崖壁立,古棺高悬,自然景观与人景观由九曲溪水相连,尽在视野所及的审美解读之中。     

评《中国旅游景观欣赏》

早就听人说由华东师范大学钱今昔教授撰著的这部《中国旅游景观欣赏》论著,相当不错,可惜无缘读到,适逢这次旅游地理研讨会在华东师范大学召开,从而使我有幸拜读了《中国旅游景观欣赏》这本书及拜见了我敬慕已久的本书的作者--钱今昔教授。读了这本书,在我是欣喜不已。这是一部相当有创意的著作,全书30多万言,引经据典,论思纵横,逻辑严密,资料翔实,辨析入理,加上流畅洒脱的文字,的确可以称得上是一部佳作,它同过去旅游地理方面的著作相比,有独特的风格,有许多方面值得借鉴。     

论居游活动与环境景观型水利风景区的旅游美利用方式

在环境景观型水利风景区中,水利工程周边的自然和人文环境景观是游客观光审美的"感性实体",游客在居游中"游于艺",,对景区内的景观环境要求较高,因此,旅游美利用就重在水生态文明建设,避免重在"人造景观"的错位开发。一、居游活动与水利环境景观的旅游审美类型(一)旅游居游居游(HOMESTAY),相当于我们常说的度假游,它希望通过旅游度假深度体验旅游地的生活。简单说,就是在旅游地租房住下来,再四处漫游,细细感受当地文化,充分享受浪漫生活。我们把居游旅游活动创生的旅游美美感经验称为"畅爽诗性"。居游美主要表现为主客同构。居游,到某地居住几     

旅游景观形成与演变机制的符号学解释——兼议符号学视角下的旅游城市化与旅游商业化现象

旅游景观形成与演变机制的研究对于旅游景观的建设与保护具有重要意义。本文借助于符号学的相关理论,对旅游景观的形成与演变机制进行分析,并指出:在旅游景观形成与演变过程中,基于旅游景观意义的博弈,旅游文化主体不仅把自在景观符号作为一个整体加以改造而形成旅游景观符号的"能指",而且在此基础上赋予它的新的文化内涵,形成旅游景观符号的"所指",从而完成旅游景观的符号化过程。旅游城市化和旅游商业化现象是这一过程中的必然产物,是基于文化主体意义博弈的旅游景观符号的现代化重构。     

乡村景观在风景园林规划设计中的融入分析

随着人们审美与环境保护意识的不断提升,越来越多的风景园林规划设计师开始尝试在设计中融入乡村景观。乡村景观与风景园林规划设计的融合能满足我国可持续发展需求,能赋予风景园林独特的美感。基于此,本文笔者就乡村景观在风景园林规划设计中的融入进行简要分析。     

旅游景观美的观赏研究

本文论及了旅游景观美观赏的重要性和复杂性、旅游景观美的观赏要求,进行了旅游景观美的观赏分类。     

汉赋与旅游文化

汉代的旅游文化,是我国传统文化的重要组成部分,从这个视角来审视汉代辞赋,可以发现汉赋不仅开创了一代文学,也造就了一代旅游文化。汉赋作品屡见“出游”、“游居”、“结旅”等用语,形成了大量的记游完篇,这是汉代赋家游观生活的真实写照。可以说,汉赋在旅游生活的开拓、旅游景观的开发、旅游文学的开创及旅游审美认识的形成诸多方面,作出了应有的贡献。