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民国时期是广东图书出版业发展的重要阶段。迄今为止尚无专文比较系统地论及这一课题。本人不揣浅陋,试就这一时期广东图书出版事业(港澳地区和中共领导的出版业将另文介绍)发展的概貌和特点作一初步探索,不妥之处,祈请匡正。 相似文献
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广东寿字一两银币史影清末王无生《述庵秘录》载,光绪甲午(1894年)广东巡抚刚毅特请某道员限期代铸祝寿银市三万枚通过内侍呈奉慈禧,刚毅因献币有功升任军机大臣,而那个广东道员却哑子吃黄连,不敢向刚毅索偿。广东寿字一两银币确是光绪二十年为慈禧六十寿辰铸造的纪念市。(《上海金融·钱币研究专辑》1992·1潘连贵)广东寿字一两银币史影@潘连贵 相似文献
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作为广东“八五”社会科学规划的重点项目之一的《广东民国史》,由广东民国史研究会组织编撰,最近由广东人民出版社出版,新华书店发行。从全国范围看,编撰省、区的民国史,广东属于首创,这是中华民国史研究的重要成果,具有开拓性的意义。 相似文献
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湖南湘潭地主楊鈞(楊度之弟)所作《草堂之灵》(共16卷,线装4册)一书,记录了大革命时期湖南农民运动的一些情况。从书中可以看出,还在1926年春间,湖南农民协会不仅控制了广大乡村,而且还进入了长沙等中心城市,随时“狂奔街市,口吹号笛,手持戈矛,登屋捕人(豪绅)”。如叶德辉、曾廉等许多著名豪绅,都在此时被捕杀。作者记载1927年春末回到湘潭时所见的情况称:“情形大异往 相似文献
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1924年4月,彭湃秘密抵达香港,来广州,准备去上海向党中央汇报。此时,孙中山正实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策,国共两党第一次合作,许多共产党人以个人身份参加了国民党。中共中央委员谭平山以个人身份加入了国民党,并担任国民党中央常委兼组织部长。 相似文献
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广东地处岭南,濒临南海,自古以来,海上交通发达,是中国对外交往的海上门户。自张九龄开凿大庚岭后,广东在中国历史上的地位日趋重要,现保留的大量珍贵的碑刻就是最好的证明。碑刻是一笔独具特色的化遗产,有着非常丰富的史料价值和历史内涵。其内容广泛,包括重大的历史事件、行政命令、经济措施、人物传记、名诗赋等,反映了历代社会的方方面面,成为珍贵的“石刻档案”,常能匡正或补充官修正史和方志的缺点和不足。 相似文献
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广东面临南海,拥有漫长的海岸线和优良的港口,独特的地理位置和善于经商的人文环境,造就了广东成为我国历史时期海上丝绸之路的重要发祥地。而且,以丝绸为代表的海上丝绸之路成为联系中外经济和文化交流的桥梁,经久不衰,改革开放以来,广东又成为我国对外贸易的重要口岸。历来广东海上丝绸之路发达,但有关系统地反映广东海上丝绸之路发展历史的著作却难以见到。新近由黄启臣先生主编的《广东海上丝绸之路史》填补了这一研究的空白,是海上交通史方面具有地方特色的区域性著作。笔者拜读之余,欣喜之情无以言表,略述管见,作一评价。第一、全书结… 相似文献
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由于分布在中印边界地区的原因,有关珞巴族的研究存在诸多限制因素。文章在综合中外文文献的基础上,利用一些新的数据资料等,对珞巴族部落构成状况、珞巴族人口总量以及珞巴族各部落的社会生活做系统探讨。 相似文献
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武昌农讲所创办于大革命高潮之中,是第一次国共合作的产物。1926年下半年北伐战争的胜利进军,推动了农民运动的迅速发展,急需大批农运干部到乡间去领导农民革命斗争。1926年11月毛泽东到上海就任中共中央农委书记后,即向中共中央提出了“在武昌开办农民运动讲习所” 相似文献
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武昌农讲所创办于大革命高潮之中,是第一次国共合作的产物.
1926年下半年北伐战争的胜利进军,推动了农民运动的迅速发展,急需大批农运干部到乡间去领导农民革命斗争.1926年11月毛泽东到上海就任中共中央农委书记后,即向中共中央提出了“在武昌开办农民运动讲习所”培养农运干部的计划.11月15日,中共中央局批准了这个计划.从1926年12月开始,毛泽东为执行中央的决定,与湖南、江西、湖北三省的国民党省党部商议此事,进行合办湘鄂赣三省农运讲习所的筹备工作.当三省同心协力,准备工作就绪时,已迁至武汉办公的国民党中央党部认为“举办农讲所为非常必要”,遂议决将湘鄂赣三省农运讲习所扩大为中央农民运动讲习所,交中国国民党中央农民运动委员会管理,定名为中国国民党中央农民运动讲习所,增招苏、浙、皖、直、豫、鲁、陕、晋、奉、闽、川、贵等省的学生共300余名. 相似文献
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合信(BenjaminHobson,1816~1873)英国人,早年毕业于伦敦大学医科。其后成为英国伦敦传道会的传教医生。1839年(道光十九年)来华。先后在澳门及香港伦敦传道会当医生。1848年6月到广州。在金利埠(今六二三路)开设惠爱医馆。当时著名的基督教传道人及粗通医学的周励堂等人亦在惠爱医馆工作。合信在广州行医的口碑甚好。据晚清著名学者王韬回忆,惠爱医馆“几乎其门如市,户限为穿,于是合信氏之名,遂遍粤东人士之口”。合信“为人谦逊和蔼,谨默肫笃,有古君子之风”。1850年合信在广州编译出版《全体新论》,声名益振。1856年(咸丰七年)第二次鸦片战争事起,合信结束广州的医务,避战锋 相似文献
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章学诚以"志为史体"为前提,以"六经皆史"为根本,在自我追求学术"正统"的实践中,通过方志分立三书之法,实现了志与经的理论对接,建构起经、史、志的学术系谱,从而大大提升了方志的地位,凸显了方志编纂的意义,"六经皆史"与"志为史体"因此成为章学诚方志思想的两大理论支柱。以此为出发点,章学诚以道、器之说重塑了经、史与道的关系,实际将志也纳入了撰述以求道的器的范畴,由此确立了方志"明道"的终极功能和根本宗旨,修志明道成为其积极从事方志编纂的动力所在。此外,章学诚在定位"史义"的基础上,还提出了"志义"的命题。在章学诚的理论话语中,"志义"与"史义"一样,秉承《春秋》事、文、义的有机结合,成为"道"在不同载体形式中的表现。"志义"的内涵要求方志不仅要具有思想性,更要求方志必须服务于"明道"的根本宗旨,体现了"义"的双重要求。 相似文献
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1925年5月,韦拔群、陈伯民从广州农民运动讲习所回到广西东兰县,从事革命宣传,恢复和发展农民协会及农民自卫军,开办农民运动讲习所,提出“打倒封建军阀、打倒贪官污吏、打倒土豪劣绅”等口号。东兰县知事黄守先便谓“贪官”是有意指他“、军阀”是指某某,便与当地土豪劣绅勾结 相似文献
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《华侨华人历史研究》1988,(3)
广东华侨历史学会3月24日至25日举行了第一次广东地方侨史工作座谈会。何肇发教授和黄重言副教授在第一天的座谈会上作学术讲课。何教授着重谈了华侨社会的变化,特别是华侨经济模式的变化,华人社会的发展以及怎样研究华人问题。他提出了“世界华人共同体”的概念。黄副教授谈了有关侨乡历史和侨乡调查问题。他的报告共分三部份:一是侨乡 相似文献
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全球史 (global history)兴起于20世纪下半叶,目前已经成为世界上最有影响的史学流派之一。自从20世纪八九十年代全球史传入中国以后,在中国史学界也引起巨大反响,近年来有越来越多的学者开始关注全球史,并有一些学者开始尝试借鉴全球史的理念与方法来研究历史, 相似文献
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今年4月20日,本刊编辑部举办了一次"马士英生平事迹研究暨黔赣历史文化交流座谈会",来自江西省文史研究馆、江西省八大山人研究会以及本省文史专家二十余人汇聚一堂,主要对马士英生平事迹作了研讨。此会起缘贵州学者陈昌繁先生去江西查找马士英资料,得到江西省文史馆、八大山人研究会、八大山人纪念馆等机构的热情接待,其中几位先生对南明弘光朝内阁首辅、贵阳马士英有研究,希望能够与马氏故乡贵州的学界进行交流。丛刊编辑部认为此事值得一做,因为明清之际的史乘几乎众口一词,对马氏的评价都是负面的,其中歪曲史实、肆意污蔑也不乏。不管马氏是什么样的人,也没有为他翻案的必要,但还原历史的本来面目是应该的。编辑部的设想得到了省文史馆领导的批准和支持。这是第一个以马士英为研究对象的学术会议。由于准备充分,会议开得很有质量。专家学者们畅所欲言,各抒己见,气氛很活跃。座谈会后,代表们还考察了位于贵阳市白云区的马氏墓群以及修文县王阳明谪黔遗迹。以下所刊,是这次座谈会论文及发言稿的一部分。 相似文献