蜀王开明氏考

田于巴蜀远离中土．留传下来的史料少而零碎；因而人们对其历史感到茫然。特别是开明氏灵以其荆人的身份而王蜀．和他“化从井中出”的神秘来历．则使开明氏的历史显得更加扑朔迷离。1981年在新都马家场发现战国木椁墓．发掘报告认为墓主人“是古蜀国国王”……属于开明九世至十一世的可能性较大。”①特别是墓中出土的青铜器物上．多带有两个文字符号．冯广宏先生释为“开明”②．新都战国墓的出土确证了开明氏蜀王历史的真实性。本文研讨的重点是开明氏的族属．身世．故地和祖籍．一、开明氏的族属对于开明氏的族属，至今没有一个公认的结…     

康熙和在华西洋传教士的科学技术活动

康熙(1654年——1722年)在位六十一年,他励精图治,文治武功都取得了重大成就。他不仅是一个开明的皇帝、著名的政治家、军事家,而且也是学识渊博的学者,是杰出的哲学家、科学家。康熙作为一个少数民族入主中原的帝王对于中华民族的发展,做出了突出贡献。他在位时期中国封建社会的发展达到了与中国历史上最著名的汉初“文景之治”、唐初“贞观之治”齐名的发达繁荣程度。     

"开明专制"辨析

关于１８世纪下半叶的欧洲历史,一个被广为提及的概念是“开明专制”（ＥｎｌｉｇｈｔｅｎｅｄＤｅｓｐｏｔｉｓｍ）。但是,这个概念却极为模糊,关于它的内涵和外延,都有着许多激烈的争论,一些学者如科班（ＡｌｆｒｅｄＣｏｂｂａｎ）甚至反对采用“开明专制”的概念...     

关于中国近代史分期问题讨论的介绍

自从1954年“历史研究”创刊号胡同志提出“中国近代历史的分期问题”以后,两年多的时间,不少的学者和专家们,都很注意这个极为重要的问题。为了帮助中小学历史教师的进修和青年历史学习者的参考,现在把这个问题研究和讨篇的情况,作一个简要的介绍。这问题首先是胡同志提出,他反对解放前一些用资产阶级观点和方法的分期办法,同时也不同意解放后那种放弃分期办法的类似于“纪事本末”的方法,主张非分期不可。分期的标准,他反对“拿帝国主义的侵略形态做划分时期的标准”,同时对“单纯用社会经济生活的变化来做划分时期的     

辛亥革命与贡桑诺尔布

辛亥革命以前 ,贡桑诺尔布即以在本旗兴办各种图强新政著称于世。武昌起义爆发后 ,他公开反对共和 ,并积极阻挠清帝退位。继而返回本旗 ,企图搞内蒙古“独立”和地方自治。“独立”自治计划流产 ,奉袁世凯电召赴京出任蒙藏局总裁 ,却又加入并被推选为同盟会———国民党理事。就其辛亥前、后的作为 ,可谓全国性开明进步民族上层。而他在辛亥革命期间的表现 ,则难脱“反动”、“分裂”的帽子 ,但有其复杂历史环境下不必苛求的一面。     

《豳风·七月》用彝族太阳历质疑

1999年第1期《贵州文史天地》刊载了李乔同志的《彝族太阳历与〈诗经·风〉的正释》一文,该文确议的风·七月》用的是彝族十月太阳历,而古今学者对什月》用历的解释皆错。其结论是：“真理不容歪曲,应该实事求是。”意谓只有他的“正释”是实事求是的“真理”,否则便是非实事求是的“歪曲”。笔者从事（诗经》研究断断续续已将近ZO年,敌对此文很感兴趣,初读颇感新鲜,但再三审读之后却甚感失望,因为该文的论点虽新,而论证薄弱、论据不足,且有一些常识性的错误。兹按此三点论述如下：一、论证薄弱,疏于推理。如果说《七月》用的是…     

“狮子王”为何重女轻男

已过深秋,九狮沟里却还是郁郁葱葱的绿。踩着泛白的石板,循着麦杆的香味,一位满头银发的老者出现在眼前。他就是胡金根——“永康舞狮”的第9代传人。九狮沟,因胡金根自创的舞狮节目——“九狮图”而得名。在浙江永康民间,每逢农历正月十五闹元宵,都要举行这项别具一格的舞狮表演,九狮共舞,阵容庞大,已有300多年的历史,被称为“东方一绝”。     

姚宅后人

他肯定没有想到，自己设计建造的三幢房子，在今天，虽然只剩下了一幢，但却成了杭州市历史建筑，被永远地保护起来了，现在被称为“姚宅”。     

山西“文革”中的“翻办”官

他叫程步鳌,曾在山西“文化大革命”中担任过运动办公室副主任。按说,这是个显赫一时的要职。然而,他却运用这样一个职权,逆水行舟,带领有关同志,紧握实事求是的准绳,高举落实政策的尚方剑,进行大规模反“左”纠偏,为人民纠正和平反了大批冤假错案,最终为极左倾向的省革委个别高层领导人所不容,贬斥他的办公室为“翻案办公室”……     

任弼时在七大前后

筹备中共“七大”的秘书长 1944年10月,任弼时和刘少奇、周恩来等由杨家岭迁入延安城西北15华里的枣园。作为筹备“七大”的秘书长、党的历史报告准备委员会召集人,他日夜忙于修改《关于四中全会到遵义会议期间中央领导路线问题的决定(草案)》。该稿是当年5月赶写的,曾分送中央委员讨论,并交政治局秘书胡乔木修改。任弼时在胡的修改稿上先后改了三次,他除了加标题外还增写     

蒲松龄妙批

蒲松龄曾给胡守备当过塾师,教他的一个冥顽不灵的儿子。胡守备是一介武夫,文才很浅,但望子成龙心切。看到蒲松龄批改作业时,评语不多,就怨老师教学无方。蒲松龄见胡守备如此态度,又不能说昧心话,只好借用诗句,隐藏批评。他的儿子有一篇文章错别字太多,蒲松龄挥笔写了句批语：“唯解漫天作雪飞”（意思是白字连篇）。还有一篇字迹模糊不清,蒲松龄实在看不下去了,就批了一句：“草色遥看近却无”（指一片模糊）。     

黄体芳与南菁书院

<正>清光绪八年（1882）,江苏学政黄体芳在江苏学政衙署驻地江阴创建了蜚声大江南北的南菁书院（今江苏省南菁高级中学前身）,是清代经学研究的最后一个重镇,其“实事求是”“开明活泼”“和乐融洽”的教育风貌在晚清江苏众多书院中独树一帜,直接影响近代江苏乃至全国的学风,并为近代各界培养了大量人才,在晚清民国的社会各界都有举足轻重的影响。     

王玉瓒：打响西安事变第一枪

震惊中外的“西安事变”,国人几乎无人不晓。但是是谁打响的第一枪?多少年来却一直是个谜。中共十一届三中全会恢复了实事求是的思想路线,一些尘封已久的历史档案开始“解冻”。随着史料的发掘,历史终于告诉国人:打响“西安事变”第一枪的是———时任“西北剿总”三队第一营营     

我们对汪东兴这本书有不同看法──《毛泽东与林彪反革命集团的斗争》读后

1997年由当代中国出版社出版的汪东兴同志的《毛泽东与林彪反革命集团的斗争》一书,作者在正文前有一篇题词：“尊重历史,实事求是,研究历史,总结、提高、发展。”该书所写到的历史,是当代中国那一场“史无前例”的十年“文革”中的一段。作者在“文化大革命”结束21年之后,在对“文化大革命”的历史作出政治结论的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《历史决议》公布16年之后出版这本书,自然应有新的“研究”,新的“总结、提高、发展”。然而,读了这本书,却使人感到惊异与迷惑不解：在这部12…     

浅论吕思勉的史学功能观

一般认为,史学具有认识、殷鉴、经世、教化等功能,吕思勉基本认同这些功能,而且有自己的理解和认识。历史的认识功能毋庸置疑;他对旧史记载的客观性甚至历史学科本身的精确性,却有着谨慎的乐观,他不一味“疑古”,也不一味“崇古”。吕思勉对史学经世有自己的独特看法,他坚持学以致用,力戒为学术而学术,但他对史学功能的具体化、庸俗化是有微词的,曾说“学问只分求真”,“宜置致用于度外”。     

蜀开明氏族属试探──兼释“故大夜郎国”与“汉夜郎国”

开明蜀国在四川古代史上的地位是十分重要的,但对开明氏的族属,史学界却各执一说．莫衷一是。作者不避浅陋,试就这一问题及其与之有密切关系的“故大夜郎国”和“汉夜郎国”问题作一探讨,以请教于读者。（－）“故大夜郎国”与开明蜀国“故夜郎国”首见于《汉书·地理志》。该志师古往：“应协曰。健为郡故夜郎国”。自此之后,有关“故夜郎国”的记载就屡见诸于史籍,而且记述越渐具体。比如,部道元在《水经注·温水》健为郡武阳县下说：“县,故大夜郎国,汉武帝建元六年开置郡县”。武阳即今彭山县。乐）资在其《九州要记》中说：“…     

黄镇球“拍马”青云直上

1935年,黄镇球任职中央防空学校校长,他结合当时复兴社叫嚣的“一个领袖一个党”,强调“开明专制”、“绝对服从”、“军人以服从为天职”,除了讲话提到委员长要立正、放电影出现蒋介石的像要起立而外,更     

“托派”郑超麟的坎坷人生

称为20世纪“历史见证人”的郑超麟先生与世长辞了。他一生历尽艰险坎坷,蹲了近30年监狱,吃了无数的苦头,却能健康长寿,活到98岁堪称奇迹。友人贾植芳得知噩耗后心潮澎湃,根据自己对郑先生人品事业和生活遭遇的理解,写了一幅挽联：文章垂青史,风骨映千秋。10个字寄托着无尽的哀思与敬意。本文意在介绍他那漫长曲折无悔的人生道路以及他独特的个性。在大型文献纪录片《邓小平》中有郑超麟的三个镜头,都拍摄于1995年。当时他已经95岁,作为历史见证的世纪老人向观众讲述过去的亲身经历与见闻。片中在这三次分另l介绍了他在不同时期的…     

画坛先辈胡伯翔的人生三部曲

一个人在某一领域有所建树和创新已是颇为不易,胡伯翔却能在书画界、摄影界、工商界皆享盛名,是一位有三重突出贡献的先辈名家。 得吴昌硕指点闻名画坛 胡伯翔1896年生于南京,其父胡郯卿是一位国画大师,当年和吴昌硕、王一亭、程瑶笙并称为“海上四大名家”。在父亲的薰陶与鼓励下,胡伯翔自幼喜爱绘画,加上好学上进,少时已有不少创作,鸟兽树石,无不格调高雅而富有新意。他画遍了南京附近的名胜古迹,在家乡一带颇有名气。但     

钱大昕与20世纪历史考证学

20世纪中国学术文化史上值得大书特书的一件大事,是历史学获得重大的发展,包括新历史考证学和马克思主义史学,都取得了堪称辉煌的成就。以新历史考证学而论,出现了王国维、陈寅恪、陈垣、顾颉刚等著名大师和其他一批出色学者。人们都承认,乾嘉历史考证学是20世纪新考证学发展的重要基础,郭沫若评价王国维的贡献即讲过很有权威性的话,称他“承继了乾嘉学派的遗烈”,“严格地遵守着实事求是的原则”,成为“新史学的开山”。①然而迄今为止,对此却仅只停留在笼统印象的阶段,对于乾嘉历史考证学与20世纪新考证学的关系这一很有理论价…